SEBE (6.sohbet) 8.AYET(ktpçk-15)#


SES KAYDINI MP3 OLARAK DİNLEMEK VEYA İNDİRMEK İÇİN LİNK’E TIKLAYINIZ:

https://yadi.sk/d/VFYbEOPddfyXm


ÂYET METİNLERİ :


34-Sebe suresi 8. Ayet 

اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ بَلِ الَّذٖينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعٖيدِ

Efterâ alallâhi keziben em bihî cinneh, belillezîne lâ yué’minûne bil âhırati fil azâbi ved dalâlil beîd.

Allah’a karşı yalan mı uydurdu, yoksa onda delilik mi var?” Hayır, öyle değil! Ahirete inanmayanlar azap ve  uzak sapıklık içindedirler.



SES KAYDI METNİ :



SEBE (6) 8.AYETTEN İTİBAREN

Eûzubillâhimineşşeytânirracîm

Bismillâhir rahmânir rahîm


Sebe Sûresi; Ahiret sahnelerin özellikle vurgulandığı bir Sûre , biliyorsunuz!!!

1. Ayetten itibaren başlayarak “Ahirette de Hamd onundur” diye  başlıyor!!!


Hatırlayalım..Bknz.Aşağıdaki Ayete.


34-Sebe Suresi 1. Ayet 

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖى لَهُ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الْاٰخِرَةِ وَهُوَ الْحَكٖيمُ الْخَبٖيرُ

Elhamdu lillâhillezî lehû mâ fis semâvâti ve mâ fil ardı ve lehul hamdu fil âhırah, ve huvel hakîmul habîr.

Hamd, göklerdeki ve yerdeki her şey kendisinin olan Allah’a mahsustur. Hamd ahirette de O’na mahsustur. O, hüküm ve hikmet sahibidir, (her şeyden) hakkıyla haberdardır. 


Ahiret sahnelerinde , insanların “Aman Ya Rabbi ,  Ne Büyük Bir Sistem” diyerek uyanacakalarını haber veriyor…

Ancak  inananların dışındakilerin bunu inkar etmesi söz konusu..

Geçen haftaki konu bunun üzerineydi…


Bknz. Aşağıdaki İlgili Ayet:


34-Sebe Suresi 7. Ayet 

وَقَالَ الَّذٖينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ اِنَّكُمْ لَفٖى خَلْقٍ جَدٖيدٍ

Ve gâlellezîne keferû hel nedullukum alâ raculiy yunebbiukum izâ muzzıgtum kulle mumezzegın innekum lefî halgın cedîd.

Ve küfür edenler dedi ki: «Size bir adam gösterelim mi ki, siz büsbütün darmadağın olduğunuz vakit muhakkak siz yeni bir yaradılışta bulunacağınızı size haber veriyor.»


Biz kemik olduktan sonra mı yeniden dirileceğiz

diye de  inanmayanların ciddi bir şekilde itirazı vardı…

Şu an işleyeceğimiz ayette  de onların;

Bu haberi getiren Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) hakkında haksız  ithamlarını söylüyor…

 7. Ayette ne diyor kafirler;Yani küfür edenler…

küfür biliyorsunuz; küfür ,  “KE-FE-RE” yani,  ” örtmek” fiilinden geliyordu…

“küfür edenler” yâni  “kâfir”;

Alt bilinçleri , bilinçaltları gerçeği bildiği halde,

Yaşamak, gerekenleri yapmak ağır geldiği için.. örtüp.. inkar seviyesinde yaşayanlar …

 anlamına geliyordu….

İşte öyle küfür edenlerden biri diyormuş ki;

“Yaa biri çıkmış şöyle şöyle diyor” …Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’i kastederek…

“Size haber getiren şahsın durumunu delalet edeyim mi/ göstereyim mi?”

O kişi ne diyormuş;

“Hepiniz  ölüp didik didik parçalandığınız zaman , gerçekten sizin yeniden topraktan  yaratılacaksınız” 

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)  yeni bir yaratılışla yeniden yaratılacağını söylüyormuş.. haber veriyormuş insanlara…

Kişiler de bunu alay konusu yapmış.. “Ya gördünüz mü ? birisi çıkmış şöyle şöyle diyor..”diye

O devre gidersek….Gerçi bu devirde de oluyor..çok farklı birşey yok..


İşte 8. Ayete gelelim..


34-Sebe Suresi 8. Ayet

اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ بَلِ الَّذٖينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعٖيدِ

Efterâ alallâhi keziben em bihî cinneh, belillezîne lâ yué’minûne bil âhırati fil azâbi ved dalâlil beîd. 

“Allah’a karşı yalan mı uydurdu, yoksa onda delilik mi var?” Hayır, öyle değil! Ahirete inanmayanlar azap ve derin sapıklık içindedirler.


  • Efterâ alallâhi keziben em bihî cinneh;
  • O Allah a yalan söyleyerek iftira mı attı ? yoksa onda bir cinnet hali mi var?

Yani Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)için bir itham var burada..

Böyle böyle haber getirmiş..ALLAH a iftira ediyor diyorlar.. Ya da Onda bir Cinnet hali var..

Demek ki onların inanışına göre 2 şekilde sapma/saptırma olabiliyor..(Onların mantığıyla)

  • Ya ALLAH’a iftira edecekler .. ALLAH’ ın söylemediği bir şeyi ; söylemiş gibi davranacaklar..
  • Ya da sapık,deli,mecnun anlamında (Cinnet geçiriyor anlamında) bir konumda olacaklar ..

Elmalı Hamdi Yazır Tefsiri güzel bir ifade var;

“Kişi , kendisini karşıda görür ..

Kendindeki hataları başkasında özellikle görür diyor..Halbuki onlar kendisinindir” diyor ..

Birisine “ne kadar dedikoducu” diyorsan; kendine bir bak..

Birisi başkası hakkında “ne kadar şöyle şöyle…”  diyor…bir kendisine baksın !..

Yani belki karşındakin de görüyorsun kendini…

Bu olay Müminde daha çok tecelli eder..


Hadis-i Şerif;

Mümin, müminin aynasıdır. Mümin, müminin kardeşidir, malını o yokken korur ve gelecek kötülüklere karşı etrafını çevirir.”(Tirmizi, Birr, 18; Ebu Davut, Edep, 49.)


Mümine baktığında gördüklerin kendindedir..


Konuyla İlgili Hadise;


Peygamber Efendimiz(s.a.v.) Eshab-ı Kiramdan bazı büyüklerle birlikte sohbet ederlerken yanlarına bir adam geliyor, başlıyor Peygamber efendimize kötü sözler söylemeye, (Senin kadar kötü, senin kadar çirkin birini daha görmedim) diyor, benzeri hakaretler yapıyor. Eshab-ı Kiram Peygamber Efendimiz(s.a.v.) bakıyorlar, bir işaret etse yetecek. Peygamber Efendimiz(s.a.v.), adamın her söylediğine “doğru söylüyorsun” buyuruyor. Sonra bu adam gidiyor, yanlarına Hazret-i Ebu Bekir(r.a.) geliyor. (Ya Resulallah ömrümde senin kadar güzel birini şimdiye kadar hiç görmedim. Senin kadar iyi birine hiç rastlamadım) gibi güzel sözler söylüyor. Ona da Peygamber efendimiz “doğru söylüyorsun ya Ebu Bekir” buyuruyor. Eshab-ı Kiram şaşırıyorlar, Peygamberler şaka da olsa hiç yalan söylemezler. Peygamber Efendimiz(s.a.v.)e, “Ya Resulallah, o adama da doğru söylüyorsun buyurdunuz, Ebu Bekir’e de, bunun hikmeti nedir?” diyorlar.

Peygamber Efendimiz(s.a.v.), “Ben bir aynayım, bana bakan kendini görür. O adam bana baktı kendini gördü, kendi özelliklerini söyledi. Ebu Bekir baktı kendini gördü ve kendi özelliklerini söyledi” buyuruyor.


Yani Kişi kendisinde görüyor..Yani Ruh Hali çirkin..

Peygamber Efendimiz(s.a.v.) , Fahri Kainat Efendimiz ( s.a.v.) , ALLAH-U TEALA nın sevgilisi olan birisinde , kendi çirkinliği görüyor.

Hz Ebu bekir (r.a) imanını düşün, tertemiz imanını; o da onu görüyor…

Ki Bunu söyleyenlerin kendisi iftiracı; aynı zamanda küfür ediyor diyor ya önceki Ayette..

Bilinçaltı bildiği halde örtmüş halde ve yalan olarak, iftira var…

Yalanlıyor,  gerçekleri yalanlıyor…

Allah’ın söylemediği bir şeyi söyleme eyleminde olan insanlar …

        Ve de ikinci seçenek olarak  da” Cinnet hali “var..

Bu “Cinnet” kelimesi ilginç.. ..Mahlukat olan”Cin” ile  aynı kökten geliyor bu kelime


Köken :(nişanyan sözlük)

Arapça cnn kökünden gelen cinn جنّ “1. gece karanlığı, 2. bir tür görünmez varlık” sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça canna جنن “gizledi, sakladı” fiilinden türetilmiştir. Bu sözcük �br ve Aramice/Süryanice gny kökünden gelen gānāh, gənā גָנָה “örtünme, gizlenme, kapanma” fiili ile eş kökenlidir. fiil �br gnn kökünden gelen gānan גָנָן “koruma, etrafını çitle çevirme” fiili ile eş kökenlidir.

Ek açıklama

Latince genius (görünmez doğaüstü varlık, cin) şüphesiz bir Sami dilinden, muhtemelen Fenike dilinden alıntıdır. Ancak eşdeğer kavram Aramice ve İbranicede kaydedilmemiştir. •


 Gizli-Saklı Şeylere “cin” deniliyor…Yani Gözükmeyen şeylere…

İnsanlar  hep büyü ile uğraşmışlar, hep cinlerle iştigal etmişler..Biliyorsunuz cinlere  inanmak haktır.. inkar küfürdür..”Cin  diye birşey yoktur derseniz” dinden çıkarsınız. Çünkü çok net bir şekilde Kur’anda var..

Ama Peygamber Efendimiz(s.a.v.) uğraşmayın diyor onlarla..Varlığını kabul edin..Belli koruma yöntemlerini göstermiş..

Ama onlarla İştigal etmeyin diyor..Hem iyileriyle hem de kötüleriyle..İyileride var biliyorsunuz..Kur’anda yazıyor…


Bknz.İlgili Ayet Aşağıdaki gibidir;


72-Cin Suresi 11. Ayet 

وَاَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذٰلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

Ve ennâ minnes sâlihûne ve minnâ dûne zâlik, kunnâ tarâiga gıdedâ.

 “Doğrusu içimizde salih olanlar da var, olmayanlar da. Ayrı ayrı yollar tutmuşuz.”


Ama uğraşmayın diyor.. ama varlığını kabul etmek mecburiyetindesiniz..

Ve onlarla iştigal edenler -özellikle kırsalda çoktur-bu devirde de var…

ciddi bir şekilde onlarla uğraşıyorlar..İşte Eski devirlerde bu çok daha fazla olduğu için..Özellikle Orta Çağda , Güney Amerika’da, Şamanizmde,insanlar çok uğraştığı için öyle kişiler çok..

Cahiliye devrinde de çok…

Mecnun , “Cinlenmiş” demek..

Mecnun Arapça yapı itibariyle “ismi meful”.     yani  “Cinlenmiş”  anlamına gelir..

Bu kişilerde , sözlerinde , hareketlerinde anormallikler oluyor..O yüzden aşağılama olarak kullanıyor bu kelime..

İşte Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) böyle bir ithamda bulunuyorlar..

Peygamber Efendimiz’ın (s.a.v.) böyle olma ihtimali yok tabii ki ..

O , Cinlerin de Peygamber’i… ALLAH’ın zaten koruması altında …

böyle birşey olması mümkün değil…

Peki niye böyle diyorlar ?!

     ÇÜNKÜ KENDİLERİ ÖYLE !

Bunu neden söylüyorum.!!!

“Yunus 100” ne diyordu??


10-Yunus Suresi 100. Ayet

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذٖينَ لَا يَعْقِلُونَ

Ve mâ kâne linefsin en tué’mine illâ biiznillâh, ve yec’alur ricse alellezîne lâ yağgılûn. 

Allâh’ın izni olmadıkça hiç bir nefs için iman edemez ve akıllarını kullanmayanları o pislik içinde bırakır.


Akıllarını kullanmayanlara pislik içinde bırakırız diyordu..

“ricse” pislik..

Aklını kullanmayan kimseye atılan pisliklerden birisi de  işte bu sistemdir..

Musallat olurlar yani… o görülmeyenler…

Bilin ki eğer  bir insana o tür hallerden oluyorsa..

bilin ki aklını  gerektiği gibi kullanmayacak düşünce,  hal ve hareketler içerisinde…

Ya da  o gibi kişilerle oturup kalkması bile , aklını kullanmamak oluyor…pislik ona da bulaşıyor…

Demek ki bu kafirlerin kendilerinde de aynı durum söz konusu..


İşte bu ilk Ayetlerde biz bunu  görmekteyiz…

Burada ilginç bir ifade var onu yeri gelmişken söyleyeyim… 10:29

Bakın “ALLAH a iftira atıyor “diyor..ayette…Bunu söyleyen, o kâfirler …

“ALLAH ‘a” diyorlar, bakın;

Bu kişiler  aslında ALLAH’a inanıyorlar..Bizim yanlış bildiğimiz gibi “inanmıyorlar” değil…

Ayet-i Kerimelerde var..

Onlara sorun… Yerleri ve Gökleri kim yaratmış ,diye…Sana ALLAH diyecekler..diyor..


29-Ankebut suresi 61. ayet (Genel: 29 – İniş: 85 – Alfbetik: 76)

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ فَاَنّٰى يُؤْفَكُونَ

Andolsun, eğer onlara, “Gökleri ve yeri kim yarattı, güneşi ve ayı hizmetinize kim verdi?” diye soracak olsan mutlaka, “Allah” diyeceklerdir. O hâlde nasıl (haktan) döndürülüyorlar?

39 – Zumer Suresi 38. Ayet

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ قُلْ اَفَرَاَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَنِىَ اللّٰهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهٖ اَوْ اَرَادَنٖى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهٖ قُلْ حَسْبِىَ اللّٰهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

Andolsun, eğer onlara, “Gökleri ve yeri kim yarattı?” diye sorsan elbette, “Allah”, derler. De ki: “Peki söyleyin bakalım? Allah’ı bırakıp da ibadet ettikleriniz var ya; eğer Allah bana herhangi bir zarar dokundurmak isterse, onlar Allah’ın dokundurduğu zararı kaldırabilirler mi? Yahut Allah bana bir rahmet dilese, onlar O’nun rahmetini engelleyebilirler mi?” De ki: “Allah bana yeter. Tevekkül edenler ancak O’na tevekkül ederler.”

43 – Zuhruf Suresi 9. Ayet 

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزٖيزُ الْعَلٖيمُ

Andolsun, onlara, “Gökleri ve yeri kim yarattı?” diye sorsan, mutlaka, “Onları mutlak güç sahibi, hakkıyla bilen (Allah) yarattı” diyeceklerdir.

29 – Ankebut Suresi 63. Ayet 

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

Andolsun, eğer onlara, “Gökten yağmuru kim indirip de onunla yeryüzünü ölümünden sonra diriltti?” diye soracak olsan, mutlaka, “Allah” diyeceklerdir. De ki: “Hamd Allah’a mahsustur.” Fakat onların çoğu akıllarını kullanmazlar.


43-Zuhruf Suresi 87. Ayet 

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ فَاَنّٰى يُؤْفَكُونَ

Andolsun, onlara kendilerini kimin yarattığını sorsan elbette, “Allah” derler. Öyleyken nasıl döndürülüyorlar?


Ama ALLAH la beraber başka ilahlara da tapıyorlar…

Yasin Sûresinin ilk sayfasında var ..

Olur mu öyle diyor;Rahmân öyle birşey indirmemiştir diyor…


36-Yasin Suresi 15. Ayet 

قَالُوا مَا اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا اَنْزَلَ الرَّحْمٰنُ مِنْ شَیْءٍ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَكْذِبُونَ

Gâlû mâ entum illâ beşerum mislunâ ve mâ enzeler rahmânu min şey’in in entum illâ tekzibûn. 

Dediler ki: “Siz, bizim gibi beşerden başka bir şey değilsiniz. Ve Rahmân bir şey indirmedi. Siz sadece yalan söylüyorsunuz.”


 ve mâ enzeler rahmân diyor…

 Yani Rahman‘a iman ediyor..Rahmân öyle bir şey dememiştir, diyor…

“Rahman öyle birşey söylememiştir.Sen iftira mı atıyorsun”  diyor buradaki gibi..

Yani bunlar Allah’a -bir şekilde- inanan insanlar..

Ama onların inancıyla, ALLAH yukarıda…..Çok ulvi,yeryüzü meselelerine karışmaz(!)

Bu biliyorsunuz deizm’in temeli..İçinde Darwinizm de olan..

Darwinizm var ya; bir yaratıcı olarak ALLAH’ı kabul ediyorlar..

Ama ALLAH ın  istediği  gibi bir sisteme inanmıyorlar..

“Kitaplarda  anlatıldığı gibi bir siteme inanmıyorlar.”

O anlamda da “Müşrikler”

Müşrik;

ALLAH a inanmayan değildir bakın..

Şirk koşandır, ortak koşandır..

Yani ALLAH la beraber başkalarını da devreye sokandır..12:11

Bizim bugün iddia edildiği gibi Ateizmin anlamında kullanılması mümkün değildir.

.Ya Küfür ediyorlar..inkar ediyorlar (bildiklerini inandıklarını örtmek suretiyle, inkar ediyorlar)..

Ya da müşrik oluyorlar Şirk koşuyorlar..

bugünkü bilinen anlamıyla değil..

Ama ALLAH U TEALA;

Sadece inanmayı da yeterli görmüyor!!!

Hayır diyor.. Bana İnanacaksın…  sana tebliğ ettiğim gibi; ya da benim sana fıtratına koyduğum ve verdiğim akılla, Hak sistemi bulman gerekir ,diyor!!!!

(Hani Haniflik konusunda bunu işlemiştik.)

Sadece İman ettin demekle olmuyor..


Ankebut -2- İnsanlar sırf ‘inandık’ demekle; hiçbir sınavdan geçirilmeksizin bırakılıvereceklerini mi sanıyorlar? 

Bakara-155- “Çaresiz biz sizi biraz korku, biraz açlık, biraz da mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltme ile imtihan edeceğiz. Müjdele o sabredenleri!”

Bakara-214Yoksa siz, daha önce geçmiş ümmetlerin başlarına gelen durumlara mâruz kalmadan cennete gireceğinizi mi sandınız? Onlar öyle ezici mihnetlere, öyle zorluklara dûçar oldular, öyle şiddetle sarsıldılar ki, Peygamber ile yanındaki müminler bile “Allah’ın vaad ettiği yardım ne zaman yetişecek?” diyecek duruma geldiler. İyi bilin ki Allah’ın yardımı yakındır.

Al-İ İmran-186-Muhakkak siz, mallarınız ve canlarınız hususunda imtihan olunacaksınız. Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve Allah’a ortak koşanlardan size eziyet verici bir çok söz işiteceksiniz. Eğer sabreder ve Allah’dan gereği gibi korkarsanız, şüphesiz işte bu azmi gerektiren işlerdendir.

Tövbe- 16Yoksa siz, Allah sizden mücahede edenlerle Allah’tan, Resulünden ve müminlerden başkasını sırdaş edinmeyenleri iyice ortaya çıkarmadan, kendi halinize bırakılacağınızı mı zannettiniz? Halbuki Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır.

Enfal-28-Ve iyi biliniz ki, mallarınız ve evlatlarınız birer imtihan aracından başka birşey değildir. Allah katında büyük ecir vardır.

Mülk-2-O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mutlak galiptir, çok bağışlayıcıdır.


İnandın da Nasıl inanıyorsun ???

Hak sistem gerekleriyle mi amel yapıyorsun..!!!!

(Biz bunun şekilde 2 şekilde yapabiliriz)

1) İşte ALLAH U TEALA nın koyduğu hidayet sistemi var..

  • Din gibi
  • Peygamber gibi
  • Kitap gibi

2) Bir de Senin fıtratında olan aslında yapılabilirliğinin olduğunu düşünerek bulabileceğin  bir sistem var…

Bununla beraber yapmanı bekliyor..


bknz. aşağıdaki ilgili ayet :


2-Bakara Suresi 38. Ayet 

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمٖيعًا فَاِمَّا يَاْتِيَنَّكُمْ مِنّٖى هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Gulnehbitû minhâ cemîâ, feimmâ yeé’tiyennekum minnî huden femen tebia hudâye felâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn.

Dedik: İnin oradan hepiniz, sonra benden size ne zaman bir  HİDAYET gelir de kim o hidayetin izince giderse onlara bir korku yoktur ve mahzun olacaklar onlar değildir.


İftira etmekte bu var..ALLAH’a iftira mı atıyordu da bu var..diyor..


  • belillezîne lâ yué’minûne bil âhırati fil azâbi ved dalâlil beîd. 
  • bel; bilakis demek ,aksine… (bu ALLAH ın cevabı)

ALLAH,  Resulunu burada savunuyor bu kelime ile…

  •  illezîne lâ yué’minûne bil âhıre;  Ahirete iman etmeyenler
  •  fil azâb;  azap içindedirler

Burada değişik bir şey var!!!!

Peygamber Efendimiz(s.a.v.) Hayır !! o iftira etmiyor,sadıktır,doğrudur bunun söyleyenin kendisidir demiyor..

“Bel” İfadesi :yeterli oluyor bakın“bilakis” diyor bakın yeterli…

Ondan sonra da bu iftiracıların konumunu söylüyor…

“Ahirete inanmayanlar ; Azap içindedirler..”

Bakın “İlerde Azapta çekecektir ” demiyor ” dikkatinizi çekiyor mu?

                              “Azap içindedirler” diyor.

Geçen haftalarda açıklamıştık ya..

Hadisi Şerif;


“Hasut olan Cehennemdedir/ateştedir…”


Hasut , “haset eden” demek

HASUT , ” ileride Ahirette Cehennem / ateş azabında olacaktır” anlamında  değil..

Ateştedir diyor ..”fin-nar”diyor.. Ateştedir.. 

Yani hasetlik ederken ,daha dünyada yaşarken de onun içi yanıyor..

Yani azapta  gibi ,içi yanıyor , içi rahat değil..

Bir başkasının mal varlığının olması, nimetler içinde olması onu rahatsız ediyor, içi huzursuz….

İşte bu Cehennem hali..  Nar’da/Ateşte gibi..


Burada da Ayette  “fil azap” (azapta) derken;Yani Ahirete inanmaMAnın “AZAP” olduğunu söylüyor ..

Bakın bunu ben çok düşündüm…

Yaşadıklarımıza bir bakın arkadaşlar..Müslüman cephesinden söyleyeceğim;

Eğer  Yeniden dirilme inancımız olmasa var ya; bizim kahrımızdan ölmemiz lazım…

Dünyada Müslümanlara yapılan zulmü görüyorsunuz değil mi?

Yapılanları görüyorsunuz …bizi ne tutuyor , biliyor musunuz?..Yerimizde ne tutuyor..

Bizim psikolojimi bozmayan, bizim karamsarlığa götürmeyen ŞEY :

“AHİRET İNANCIMIZ…” 

Birgün dirileceğiz ya.. o gün “mâlikî yevmiddin”

O gün, “din günü” olacak ya..

O gün  Rahat edeceğiz..inşaallah…

ALLAH  O Gün Müslümanların Hakkını verecek…
Bireysel olarak bazı hesap falan  olacak ama nihayetinde bu dünyada ezilenler

( bu dünyada aşağılananlar,mecnun denilenler neler neler diyorlar biliyorsunuz.).

O gün Rabbim, onları kurtaracak.. mağfiret edecek..

bizi kurtaran ayakta tutan işte  bu inanç…

Ayeti Kerimede diyor ki ;gevşemeyin ve üzülmeyin !!!   Eğer siz inanıyorsanız..siz üstünsünüz diyor…


Bknz.Aşağıdaki Ayet-i Kerime ;


3-Ali_İmran Suresi 139. Ayet

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنٖينَ

Ve lâ tehinû ve lâ tahzenû ve entumul ağlevne in kuntum mu’minîn.

Gevşemeyin, hüzünlenmeyin

 Eğer iman etmiş kimseler iseniz üstün olan sizlersiniz.


Müslümanı bu ve bunun  gibi Ayetler ayakta tutuyor :

  • İnkar edenlere dünya hayatı çekici kılındı (süslendi). Onlar, iman edenlerden kimileriyle alay ederler. Oysa korkup sakınanlar, kıyamet günü onların üstündedir. Allah, dilediğine hesapsız rızık verir. (Bakara Suresi, 212)
  • O gün Allah, peygamberi ve onunla birlikte iman edenleri küçük düşürmeyecektir. Nurları, önlerinde ve sağ yanlarında koşar-parıldar. Derler ki: “Rabbimiz nurumuzu tamamla, bizi bağışla. Şüphesiz Sen, herşeye güç yetirensin.” (Tahrim Suresi, 8)
  • Din gününün korkusuna karşılık büyük bir güven içinde olan müminlerin yüzleri bekledikleri karşılığı almanın güveni ve sevinci ile nurludur; onlar mutluluk içindedirler. (Abese Suresi, 39)
  • Ve derler ki: “Bize ne oluyor ki, kendilerini şerir (kötü)lerden saydığımız adamları göremiyoruz.” Biz onları bir alay konusu edinmiştik; yoksa gözler mi onlardan kaydı?” Bu, cehennem halkının birbiriyle çekişmesi kesin bir gerçektir. (Sad Suresi, 62-64)

Peki Bu olmasın… bakın inancı da bir tarafa bırakın…

Herşey çürüyor arkadaşlar herşey eskiyor..herşey bozuluyor..

Aynaya baktığında görüyorsun..Kadınlar bozuluyor erkekler bozuluyor mobilyalar bozuluyor..
Herşey ,

bozuluyor,eskiyor,çiziliyor,matlaşıyor,siliniyor,çürüyor,çatlıyor,paslanıyor,soluyor,eriyor,pörsüyor,yaşlanıyor,,…

Ahiret İnancı olmayan insana bunlar depresyon kaynağı…Bitiyor ya…

Ahirete… yeniden dirilmeye ne inanmıyorsun..

Tek gerçekliliğin bu dünya, yaşayabileceğin bu, edeceğin bu..Adam Kafayı yer ya…halet-i ruhiyesi çöküntüde…

yani Azapta olur..

Kur’andaki Ayetteki ifadesiyle ;

Diyor ki ALLAH-U TEALA; “Ahirete inanmayanlar var ya” diyor.. “Azaptadır”…

Yani yaşarken Azabın içinde ..

Adamı mutlu edecek,motive edecek hiçbir şey yok..

Görüyor musunuz?Ayetin güzelliğini..

İlk okuduğunuzda ne oluyor ? Ahirete inanmıyorlar ..Görecekler Ahirette …Cehenneme atılacaklar..Niye? Ahirete inanmıyor diye ..Hayır daha  yaşarken adamın Haleti Ruhiyesini söylüyor..ALLAH-U TEALA Kuran-ı Keriminde..

O yüzden arkadaşlar, 

Müslümanlık inanılmaz büyük bir nimet..

ALLAH U TEALA nın çok çok çok çok büyük bir ikramı..yeterince anlayamıyoruz ve anlayamayız da…

Bunu Ahirette anlayacağız İnşaallah tam layıkıyla…

O yüzlercelerce  milyar İnsanın toplandığı yerde “AMAN YA RABBİ BİZE NE GÜZEL İKRAM ETMİŞSİN”diyeceğiz…

O yüzden dinimizin kıymetini bilelim ve mümkün olduğunca elimizden geldiğince kulluk gayretlerinde bulunmaya çalışalım.. Ben dahil…Bu çok çok çok büyük bir nimet..

ALLAH U TEALA  bu nimeti dünyada da anlamayı nasip etsin, inşaallah

Bu Surenin ilerleyen kısımlarında var…

İşleyeceğiz İnşaallah.
“Ey Davud ailesi;şükürle çalışın “diyor..


Bknz. İlgili Ayet-i Kerime;


34-Sebe Suresi 13. Ayet 

يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارٖيبَ وَتَمَاثٖيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اِعْمَلُوا اٰلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلٖيلٌ مِنْ عِبَادِىَ الشَّكُورُ

Onlar, ona mihraplar, heykeller, havuzlar gibi çanaklar ve sabit kazanlardan her ne isterse yaparlardı. Çalışın ey Davud ailesi , şükürle çalışın! Kullarım arasında şükreden azdır.


Onu açıklayacağız

İnşaallah..

O modda , ŞÜKÜR MODU’nda yaşamaya götürür… Aman Ya Rabbi ne büyük nimet diye..

Bazı Alimler,ALLAH Dostları her gün 2 rekat şükür namazı kılarmış..(İslam nimeti için)

Yani müthiş birşey..


Ayetin sonunda diyor ya; Azab içindedirler ..İçindedirler devam ediyor burada atıf olarak…

  • “ved dalâlil beîd”.

beîd;uzak demek

Bir dalalet içindedirler..

dalalet – Hidayetin zıttı

Yolun içerisinde (sırat-ı müstakım’de) bulunmak…Fatiha’da açıklamıştık ..

  • O yolun içerisinde bulunma haline “hidayet hali” deniliyor..
  • O hidayet halinden uzaklaşmaya da “Dalalet hali” deniliyor..

Bu iki kavram çok önemli … Unutmayın!!!    20:35

  1. “Sırâtal mustegîm” içerisinde bulunma haline hidayet deniliyor..
  2. bu yoldan dışarı çıkmaya Dalalet deniliyor..

Ama aslında “dalalet”in yine yolla bir alakası var..

Şimdi Fatiha Suresine götürüyor bu konu
“Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna hidayet et” 

Aman şunların değil :(gayrisi denilen) 2 ye ayrılıyor  ;

  1. kendilerine gadap edilmiş olanlar (el-mağdubi aleyhim)
  2.  Dalalette olanlar…(ed-daallin)

 Bakın hangisi daha kötü ?…ikisi de kötü ama hangisi daha kötü?

“El-mağdûbi aleyhim” kendilerine gadap edilmiş olanlar ,  daha kötü…

çünkü ALLAH’ın  gazabı onların üzerine olmuş, yani işi bitmiş, yani yoldan atılmış..

Dalalette olanın ise hala yola dönme şansı var..Yolla irtibatı var… sağa sola kaymalar olmuş onda…
Uçurumun kenarındaki dala tutunsa  bile Ed-dââllîîîîn…

Biri Yahudileri kastediyor biri Hristiyanları kastediyor deniyor, ikisi de doğru ama…
Biz ne yapacaktık ? Ayetleri kendimize getirecektik..
“sıratı müstakim”  yolunda olmadığımızda, diğer  iki durumdan biri olma tehlikemiz var:

Eger “El-mağdubi aleyhim” olanlardan olursak …  ALLAH KORUSUN HİÇ SANSIMIZ YOK…


Bakın burada da “dalâlil beîd” derken ; Uzak bir sapıklık içerisindedirler diyor..

Şimdi yukarıda demiyor mu?

ALLAH a yalan uydurdu diye..

Demek ki onların da bir ALLAH inancı var…var ki ALLAH diyorlar…
Ama ALLAH’a giden sırat /yol üzerinden  artık sapmış…

Bakın bu en başından beri de olabilir..sonradan da küfre girmiş olabilir…

Şimdi hep önceden hep bir şey anlatıyorduk ..Hatırlıyor musunuz?

Arabanın direksiyonu hafif bir kırıyorsunuz..Düz gitmeniz gerekirken..

O” Sıratı mustakim caddesi”nin 4-5 şeritli olduğunu düşünün..
Eğer süratiniz düşükse , direksiyonu hafif bir kırmanız çok önemli değil..

daha yoldasınız ama biraz daha kırdığınızda hafif bir şekilde  kayıyorsunuz……
Biraz daha kırdığınızda 2. şeride gidiyorsunuz..
Hala yoldasınız , süratinizle beraber gidiyorsunuz..

Ama o direksiyon kırma işini -hafif de olsa- uzun süre tutarsanız ..Bir süre sonra yolla alakanız kalmıyor…
Yol seni nereye götürüyordu?Belirli bir yere… hedefe götürüyordu… yani ALLAH’a götürüyordu…

Artık gözünüzü kapattığınızı düşünün direksiyon da hafif bir tarafa kırılmış vaziyette..

Gözünüzü açtığınızda neredesiniz? Hedef orada, siz buradasınız…

Ne yapmışsınız..Hedeften uzaklaşmışsınız…

Bakın burada Ayette ne diyor ???

UZAK bir sapma/sapıklık içerisindedirler…(dalalin beid)

Çok uzaklaşmışlar artık hedeften…

yani burada da bize getirelim meseleyi…Müslümanız ya biz de alacağız dersimizi…

Eğer siz Ahirete yeterince inanmıyorsanız..

İman ettim….. Ahiret var diyorsanız da

Ama ona uygun yaşamıyorsanız…

o direksiyon yavaş yavaş, sapa sapa, öyle bir yere gidersiniz ki hedefinizden çok uzaklaşırsınız..

ALLAH U TEALA bizi ikaz ediyor, aman dikkat edin diyor..

BU AYETLER SADECE KAFİRLER İÇİN FALAN DEĞİL!!!

Ayetlerde görünen her olumsuz hitabı “acaba bende de var mı? benim kendi çapımda ,kendi İslami yaşantımda bu tehlikeler  var mı?”    diye insanın bir düşünmesi lazım!!!

Yoksa sana faydası olmaz bu Ayetlerin..

Zaten onlar kötü…ALLAH onları sürekli  olarak aşağılamak için bu Kitabı indirmedi ki!!

Kötüden misal vererek;Müslümanların kendisine çeki düzen vermesi için bu kitabı indirdi..

Yoksa hikayeleri anlatılıp duruluyor: O kavime bu indi …bu kavime bu inmiş..

Bu kitap, Tarih kitabı / masal kitabı değil diyor..

Zaten böyle olursa şu tehlike var..

O kafirler derki diyor ; Onlar ;esâtîrul evvelîn(öncekilerin masalı)dır.


6 – Enam Suresi 25. Ayet 

وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ اِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوهُ وَفٖى اٰذَانِهِمْ وَقْرًا وَاِنْ يَرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتّٰى اِذَا جَاؤُكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذٖينَ كَفَرُوا اِنْ هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Ve minhum mey yestemiu ileyk, ve cealnâ alâ gulûbihim ekinneten ey yefgahûhu ve fî âzânihim vagrâ, ve iy yerav kulle âyetil lâ yué’minû bihâ, hattâ izâ câûke yucâdilûneke yegûlullezîne keferû in hâzâ illâ esâtîrul evvelîn.

İçlerinden, (Kur’an okurken) seni dinleyenler de var. Onu anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler (gereriz), kulaklarına ağırlık koyarız. Her türlü mucizeyi görseler de onlara inanmazlar. Hatta tartışmak üzere sana geldiklerinde inkâr edenler, “Bu (Kur’an) evvelkilerin masallarından başka bir şey değil” derler.

8 – Enfal Suresi 31. Ayet 

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هٰذَا اِنْ هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Ve izâ tutlâ aleyhim âyâtunâ gâlû gad semiğnâ lev neşâu legulnâ misle hâzâ in hâzâ illâ esâtîrul evvelîn.

Onlara karşı âyetlerimiz okunduğu zaman, “Duyduk, istesek biz de bunun benzerini elbette söyleriz. Bu, eskilerin masallarından başka bir şey değildir” dediler. 

16-Nahl Suresi 24. Ayet 

وَاِذَا قٖيلَ لَهُمْ مَاذَا اَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Ve izâ gîle lehum mâzâ enzele rabbukum gâlû esâtîrul evvelîn.

Onlara “Rabbiniz ne indirdi?” denildiği zaman, “Öncekilerin masalları” dediler.

25 – Furkan Suresi 5. Ayet

وَقَالُوا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ اكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلٰى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَاَصٖيلًا

 Ve gâlû esâtîrul evvelinektetebehâ fehiye tumlâ aleyhi bukratev ve asîlâ.

“(Bu Kur’an, başkalarından) yazıp aldığı öncekilere ait efsanelerdir. Bunlar ona sabah akşam okunmaktadır” dediler.


27 – Neml Suresi 68. Ayet 

لَقَدْ وُعِدْنَا هٰذَا نَحْنُ وَاٰبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ اِنْ هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Legad vuıdnâ hâzâ nahnu ve âbâunâ min gablu in hâzâ illâ esâtîrul evvelîn.

 “Andolsun, bizler de bizden önce babalarımız da bununla tehdit edilmiştik. Bu, öncekilerin masallarından başka bir şey değildir.”

46 – Ahkaf Suresi 17. Ayet 

وَالَّذٖى قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَكُمَا اَتَعِدَانِنٖى اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلٖى وَهُمَا يَسْتَغٖيثَانِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Vellezî gâle livâlideyhi uffil lekumâ eteıdâninî en uhrace ve gad haletil gurûnu min gablî ve humâ yesteğîsânillâhe veyleke âmin, inne vağdallâhi hagg, feyegûlu mâ hâzâ illâ esâtîrul evvelîn.

Anne ve babasına, “Öf size! Benden önce nice nesiller gelip geçmiş iken, beni tekrar diriltilecek olmakla mı tehdit ediyorsunuz?” diyen kimseye, onlar Allah’a sığınarak, “Yazıklar olsun sana! İman et, Allah’ın va’di gerçektir” diyorlar, o da, “Bu, eskilerin masallarından başka bir şey değildir” diyordu.

68-Kalem Suresi 15. Ayet 

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيَاتُنَا قَالَ اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

İzâ tutlâ aleyhi âyâtunâ gâle esâtîrul evvelîn.

Âyetlerimiz kendisine okunduğu zaman, “Öncekilerin masallar!” der.

83-Mutaffifin Suresi 13. Ayet 

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيَاتُنَا قَالَ اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

İzâ tutlâ aleyhi âyâtunâ gâle esâtîrul evvelîn.

Ona âyetlerimiz okununca, “Eskilerin masalları” der.


Eğer biz de Hikayelere “evvelkilerin masalları” zihniyetiyle dinlersek..

  1. En hafifiyle bize faydası olmaz..
  2. En kötüsüyle Müşriklerin Kafirlerin durumuna düşeriz..

ALLAH KORUSUN BÖYLE BİR İTHAMDA BULUNMUŞ OLURSUN KUR’AN-I KERİM HAKKINDA…

“BU HİKAYELER BENİM İÇİN AYNI ZAMANDA” DENMELİ…

Daha çok konuşulacak şey var ama notlar almışım ama burada kalsın..


9.Ayete geçelim inşaallah.


34-Sebe Suresi 9. Ayet 

اَفَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا بَيْنَ اَيْدٖيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْاَرْضِ اِنْ نَشَاْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ اِنَّ فٖى ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنٖيبٍ

Efelem yerav ilâ mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum mines semâi vel ard, in neşeé’ nahsif bihimul arda ev nusgıt aleyhim kisefem mines semâé’, inne fî zâlike leâyetel likulli abdim munîb.

Onlar, önlerindeki ve arkalarındaki (kendilerini dört bir yandan kuşatan) göğe ve yere bakmadılar mı? Eğer dilersek onları yere geçirir veya gökten üzerlerine parçalar düşürürüz. Bunda, Rabbine yönelen her kul için bir ibret vardır.


  • Efelem yerav ilâ mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum mines semâi vel ard;Görmediler mi Semalarda ve Arzlarda
  • mâ beyne eydîhim; eydîhim;önlerine olarak tercüme ediliyor.. Ama aslında 2 elinin arasındakiler demek
  • ve mâ halfehum ;Ve arkasında olan şeyleri görmediler mi?
  • Nereden (min var) mines semâi vel ard;Semada ve arzda ellerinin arasında ve arkasındaki olan şeyleri onlar görmediler mi?

Kimler görmediler mi ? Ahirete inanmayıp Peygamber Efendimiz’i (s.a.v.) İTHAM edenler..

İftira,yalan ve delilik itham edenlere söylüyor..

Onlar görmediler mi? Yani görmezler mi? bakmazlar mı?anlamında bir ifade..

Şimdi burada ne var ?

Demek ki Arzda ve Semada öyle şeyler varmış ki
Bunlara baktığında seni bazı gerçeklere götürmesi gerekiyormuş..
Bakın Onunla ilgili bir kaç Ayet var;

(Bu Ayetleri Hafızlar çok okur)


بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ
Bismillâhir rahmânir rahîm.


3-Ali_İmran Suresi 190. Ayet 

اِنَّ فٖى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيَاتٍ لِاُولِى الْاَلْبَابِ

İnne fî halgıs semâvâti vel ardı vahtilâfil leyli ven nehâri leâyâtil liulil elbâb.

Şüphesiz Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır.

3-Ali_İmran Suresi 191. Ayet 

اَلَّذٖينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلٰى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فٖى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Ellezîne yezkurûnallâhe gıyâmev ve guûdev ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halgıs semâvâti vel ard, rabbenâ mâ halagte hâzâ batılâ, subhâneke fegınâ azâben nâr.

Onlar ayaktayken, otururken, yan üstü yatarken (daima) Allah’ı zikrederler. Ve göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkür ederler (ve derler ki): “Ey Rabbimiz! Sen bunları bâtıl olarak (boşuna) yaratmadın. Sen Subhan’sın, artık bizi ateşin azabından koru.


Görüyormusunuz okuduğumuz Ayetlerle ne kadar alakalı..

Demek ki ne yapıyormuş insanlar?

  • Otururken
  • ayakta iken
  • yanları üzerindeyken yani her hal üzerineyken
  • Semaya ve Arza bakarlarmış
  • ve Onu tefekkür ederlermiş 

Bu Yaradılışı tefekkür ediyorlar…

AA ne güzelmiş demiyorlar…

Bakın çok ilginç

Bu tefekkür üzerine ne diyorlarmış biliyormusun?

  • Aman Ya Rabbi sen bunları boş yere yaratmadın!!!!
  • Sen Subhansın!!!
  • AMAN YA RABBİ Ateşin azabından koru!!!

Ya ne güzel çiçeklere,böceklere bak gökyüzüne bak demiyorlar…. bunu da diyorlar…

Ama Aman Ya Rabbi Ateşin azabından koru diyorlar…

Demek ki sağında solunda , önünde arkanda görebildiğin şahit olarak görebildiğin şeyler olarak  Sema ve Arzdır..

Bunlara tefekkür ettiğinde baktığında götürecek şey…

Bir Ahiret bilincidir..

Yani bir Ahiret var!!!!!    bunun sonu var bir hesap var  !!!!!!

Aman Ya Rabbi ,sen bunları boş yere yaratmadın  !!!!!!!

Aman Ya Rabbi  “Bizi Cennetine koy” da demiyor… Aman Ateşin Azabından koru diyor!!!!

Demek ki öyle bir sistem var ki.. Tefekkür ettiğinde….Götürdüğü yer, AHIRET, HESAP , AZAP KORKUSU…

Hani Bir Ayet vardı..

ALLAH tan anacak diyor İlim sahipleri korkar..


35-Fatır suresi 28. ayet 

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهُ كَذٰلِكَ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰؤُا اِنَّ اللّٰهَ عَزٖيزٌ غَفُورٌ

Ve minen nâsi ved devâbbi vel en’âmi muhtelifun elvânuhû kezâlik, innemâ yahşallâhe min ıbâdihil ulemâé’, innallâhe azîzun ğafûr.

Ve bunun gibi insanlardan, davarlardan, yürüyen hayvanlardan da çeşitli renkte olanlar vardır. Ancak kullarından ulema , Allah’a karşı huşû duyar /KORKAR. Muhakkak ki Allah; Azîz’dir (üstün, yüce), Gafûr’dur (mağfiret eden).


Adam  görünüşte âlim… âlim ama isyan ediyor..

Nerede ALLAH korkusu ?!?!?!

iLMİ okuyoruz ediniyoruz kitaplardan bakıyoruz,dinliyoruz…

Gerçek ilimin götürdüğü yer ALLAH korkusu olmalıymış…

Bu sevmenin zıttı anlamında korku değil..

Öyle bir sistemi tefekkür ediyorsun ki..

Sistemin boş yere yaratılmadığını görüyorsun ki..

Bir Ahiret var diyorsun…

Burada yine ilginç bir ifade var..

Ali İmran 190. ayet

-gece ve gündüzün birbirinin- ihtilafında diyor..

İhtilaf etmek ne demek biliyor musunuz?

Alternatif demek…

Alternatif akım varya..Bir doğru akım var.. Pildeki gibi yani sürekli artı akıyor..Yada eksi akıyor bir taraftan..Pillerde olduğu gibi..Pillerde (+) bir tarafı (-)gibi..Bir kısa devre yaptığında..Bir akım olusuyor..Potansiyel farkından ötürü..Herşey yüksekten aşağı doğru akar..Rüzgar da böyledir..Yüksek basınç var alçak basınç var..Her zaman yüksek basınçtan alçak basınca olduğu yere doğru bir gidiş var..Meteorolojinin temelinde de bu var..Isınan hava yükseliyor..Yüksek basıncı oluşturuyor..Bir tarafta alçak basınç var.. Yüksekten alçağa doğru bir rüzgar akımı var..İşte kar gelecek şu an orada bu hesaplamalar yaplıyor..Aynı şey aynı kanun..Kanun bir yerde doğruysa başka yerd de doğrudur..Elektrıktede fızıktede kullanılıyor..Yuksek potansıyelden düşük potansıyele doğru bir akım var … buna elektrık denılıyor..bu elektrık bır de alternatıf/ ihtilaflı denılen bır sey var …Bır (+)Bır (-)şeklinde gidiyor..

Buna alternatıf akım denılıyor..

Bunun Arapçası ihtilaf…

Muhalefet  aslıda bu demek..

Günümüzdekı muhalefet ifadesi yanlış manada kullanılıyor…

Muhalefet ;birisi gitiikten sonra arkasına gelecek anlamına gelir

Birisinin dediğinin zıddını demek ,değil aslında..

Onun alternatıfi  , arkası anlamına gelir..

Bu Ayette de (Alı Imran 190.Ayet) ihtilafında diyor

Bir gündüz var hemen arkasında bir gece gelıyor..

Hemen arkasından gündüz var arkasında gece var..

Ihtılaf bu..

Bunu niye söyluyör Rabbım?!!

Tefekkür edildiğinde seni Ahirete götürecek dedik ya ..

Sen bir baktığında; bir gece var bir gündüz.. bir gece var bir gündüz..

Bakıyorsun bu Dünya Hayatı var..Bu bitecek Ahiret Hayatı var..

(……….)

(Munib kelimesi var ..Birazdan açıklayacağız..)

İşte düşündüğünde ettiğinde seni Ahirete götürüyor.. 36:47


40-Mumin Suresi 57. Ayet 

لَخَلْقُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ اَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Lehalgus semâvâti vel ardı ekberu min halgın nâsi ve lâkinne ekseran nâsi lâ yağlemûn.

Elbette göklerin ve yerin yaratılması, insanların yaratılmasından daha büyük bir şeydir. Fakat insanların çoğu bilmezler.


Rabbim sistemin mükemmeliğine dikkat çekiyor.”.Fakat insanların çoğu bilmezler “diyor..Nereden bilecekler ki?!!

Bu neyi anlatıyor biliyor musunuz?

Siz Semaya bakıyorsunuz … Arza bakıyorsunuz…

İnsanın yaratılması benim için daha basit bir şey diyor..

Aynı zamanda bir Ayette diyor ki..

Bütün insanlığın yeniden yaratılması 1 insanın yaratılması gibidir diyor..Aynı şeydir diyor..


31-Lukman Suresi 28. Ayet 

مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ اِنَّ اللّٰهَ سَمٖيعٌ بَصٖيرٌ

Mâ halgukum ve lâ bağsukum illâ kenefsiv vâhıdeh, innallâhe semîum basîr.

(Ey insanlar!) Sizin yaratılmanız ve öldükten sonra tekrar diriltilmeniz, ancak bir tek insanı yaratmak ve diriltmek gibidir. Şüphesiz Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.


Şunu demek istiyor…Kainata baktığınızda sizi götüren şey , size yeniden diriltmeyi de hatırlatmalı diyor..

Siz göğe bakıyorsunuz ya..

(Hani bir önceki Ayet yeniden diriliş varya yeniden diriliş Benim için daha kolay diyor…)

Tefekkür ettiğinde seni götürmesi gereken Ahiret..

Ahiret te nasıl olacak?? Herkes ölecek; sonra yeniden diriliş..

Bunlar Kaf Sûresi’nde var arkadaşlar..

Kaf Sûresinde ilk sayfa var…

(Son senelerde bende şöyle bir bilgi oluştu..Kur’an-ı Kerim in bir yeri özellikle bir temayı  anlatıyor..Bir yerde Ana tema var..AA diyorsun bu Sure de onu izah ediyorsun …burada Kaf Sûresine bu mantıkla bakasanız çok güzel..)


Kaf suresi 1. ayet 

ق وَالْقُرْاٰنِ الْمَجٖيدِ

 Gâf, vel gur’ânil mecîd.

(1-2) Kâf. Şerefli Kur’ân’a andolsun ki kâfirler, aralarından bir uyarıcının gelmesine şaştılar ve şöyle dediler: “Bu tuhaf bir şeydir!”

Kaf suresi 2. ayet 

بَلْ عَجِبُوا اَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هٰذَا شَیْءٌ عَجٖيبٌ

Bel acibû en câehum munzirum minhum fegâlel kâfirûne hâzâ şey’un acîb.

(1-2) Kâf. Şerefli Kur’ân’a andolsun ki kâfirler, aralarından bir uyarıcının gelmesine şaştılar ve şöyle dediler: “Bu tuhaf bir şeydir!”


Bakın Ayetleri nasıl çağrıştırıyor!!!


Kaf suresi 3. ayet 

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذٰلِكَ رَجْعٌ بَعٖيدٌ

Eizâ mitnâ ve kunnâ turâbâ, zâlike rac’um beîd.

 “Öldüğümüz ve toprak olduğumuz zaman mı (dirilecekmişiz)? Bu, akla uzak (imkânsız) bir dönüştür!”


Kaf suresi 4. ayet 

قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْاَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفٖيظٌ

Şüphesiz biz, toprağın; onlardan neleri eksilttiğini bilmekteyiz. Yanımızda (o bilgileri) koruyan bir kitap vardır.


Kaf suresi 5. ayet 

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فٖى اَمْرٍ مَرٖيجٍ

Hatta gerçek kendilerine gelince onu yalanladılar. Artık onlar kararsız bir hâldedirler.


Hani diyordu Ya Peygamber Efendimize (s.a.v.) yalancılıkla hitam ediyordu ya..Halbuki kendilerinde var..


Kaf suresi 6. ayet

اَفَلَمْ يَنْظُرُوا اِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ

Üstlerindeki göğe bakmazlar mı? Onu nasıl bina ettik, nasıl donattık! Onda hiçbir düzensizlik ve eksiklik yoktur.


Kaf suresi 7. ayet

وَالْاَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَاَلْقَيْنَا فٖيهَا رَوَاسِىَ وَاَنْبَتْنَا فٖيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهٖيجٍ

Yeryüzünü de yaydık ve orada sabit dağlar yerleştirdik. Orada her türden iç açıcı çift bitkiler bitirdik.


Kaf suresi 8. ayet 

تَبْصِرَةً وَذِكْرٰى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنٖيبٍ

Tebsıratev ve zikrâ likulli abdim munîb.

Bütün bunlar, içtenlikle Allah’a yönelen her kulun gönül gözünü açmak ve ona öğüt ve ibret vermek içindir.


Diyor duya ;ALİ İMRAN 191.Ayette(“Ey Rabbimiz! Sen bunları bâtıl olarak (boşuna) yaratmadın. Sen Subhan’sın, artık bizi ateşin azabından koru.)


Kaf suresi 9. ayet 

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَاَنْبَتْنَا بِهٖ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصٖيدِ

(9-11) Gökten de bereketli bir su indirip onunla kullar için rızık olarak bahçeler ve biçilecek taneler (ekinler), birbirine girmiş kat kat tomurcukları olan yüksek hurma ağaçları bitirdik ve böylece onunla ölü bir beldeye hayat verdik. İşte (dirilip kabirlerden) çıkış da böyledir.

Kaf suresi 10. ayet 

وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضٖيدٌ

(9-11) Gökten de bereketli bir su indirip onunla kullar için rızık olarak bahçeler ve biçilecek taneler (ekinler), birbirine girmiş kat kat tomurcukları olan yüksek hurma ağaçları bitirdik ve böylece onunla ölü bir beldeye hayat verdik. İşte (dirilip kabirlerden) çıkış da böyledir.

Kaf suresi 11. ayet 

رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَيْتًا كَذٰلِكَ الْخُرُوجُ

(9-11) Gökten de bereketli bir su indirip onunla kullar için rızık olarak bahçeler ve biçilecek taneler (ekinler), birbirine girmiş kat kat tomurcukları olan yüksek hurma ağaçları bitirdik ve böylece onunla ölü bir beldeye hayat verdik. İşte (dirilip kabirlerden) çıkış da böyledir.

Kaf suresi 12. ayet 

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَاَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ

(12-14) Onlardan önce Nûh kavmi, Ress halkı ve Semûd kavmi, Âd ve Firavun, Lût’un kardeşleri, Eykeliler, Tübba’ın kavmi de yalanlamıştı. Bütün bunlar (kendilerine gönderilen) peygamberleri yalanladılar, böylece kendilerini uyardığım şey gerçekleşti.

Kaf suresi 13. ayet 

وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَاِخْوَانُ لُوطٍ

(12-14) Onlardan önce Nûh kavmi, Ress halkı ve Semûd kavmi, Âd ve Firavun, Lût’un kardeşleri, Eykeliler, Tübba’ın kavmi de yalanlamıştı. Bütün bunlar (kendilerine gönderilen) peygamberleri yalanladılar, böylece kendilerini uyardığım şey gerçekleşti.

Kaf suresi 14. ayet 

وَاَصْحَابُ الْاَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعٖيدِ

(12-14) Onlardan önce Nûh kavmi, Ress halkı ve Semûd kavmi, Âd ve Firavun, Lût’un kardeşleri, Eykeliler, Tübba’ın kavmi de yalanlamıştı. Bütün bunlar (kendilerine gönderilen) peygamberleri yalanladılar, böylece kendilerini uyardığım şey gerçekleşti.


BURASI İLGİNÇ 


Kaf suresi 15. ayet 

اَفَعَيٖينَا بِالْخَلْقِ الْاَوَّلِ بَلْ هُمْ فٖى لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدٖيدٍ

İlk yaratmada âcizlik mi gösterdik ki (yeniden yaratamayalım)? Doğrusu onlar, yeniden yaratılış konusunda şüphe içindedirler


Yani baktığınızda bir çatlak falan,acizlik mi gördünüz ???demek ki benim yeni yaratılış hakkında bir şüphe içerisindesiniz..!!!!!!!!!!

Bakın bu Ayetleri bir toparladığınızda ne kadar konu bütünlüğü içerisinde aynı kelimelerle aynı şeylerle ifade etmiş..

ALLAH U TEALA ne istiyor?!

Yaratmamda acizlik mi gösterdik ki..

Yeniden Yaratma konusunda ,buna Kadir değil mi ? bunu görmüyor musunuz ?

Koskoca Arzı yaratmış..Bunu da ihtilaflı yaratmış..

Bu o geliyor bir o geliyor..

Yeniden Yaratılmayı, Ahireti göremiyor musunuz?? diyor..

İlginç ifade neydi?

Sayıyor Rabbim;Çiçekler yarattım,böcekler yarattım,Ağaçlar Yarattık ne güzel ama niçin Yaratıldığınıda söylüyor bu ..

Niçin Yaratmışlar? 

ALLAH a yönelen her kula;

  • basiretini açmak

  • zikir için

  • ibret vermek için 

bütün bunları yaptık diyor….

Ne Diyor du ? ALİ İMRAN 190-191.Ayette;


3-Ali_İmran suresi 190. ayet (Genel: 3 – İniş: 89 – Alfbetik: 76)

اِنَّ فٖى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيَاتٍ لِاُولِى الْاَلْبَابِ

Şüphesiz Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır.

3-Ali_İmran suresi 191. ayet (Genel: 3 – İniş: 89 – Alfbetik: 76)

اَلَّذٖينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلٰى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فٖى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Onlar ayaktayken, otururken, yan üstü yatarken (daima) Allah’ı zikrederler. Ve göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkür ederler (ve derler ki): “Ey Rabbimiz! Sen bunları bâtıl olarak (boşuna) yaratmadın. Sen Subhan’sın, artık bizi ateşin azabından koru.


Bunu batıl,boş yere yaratmadın…Bunların ifadesi…

(Ezan okundu)


Öbür hafta devam ederiz .. İnşaallah.

DUAMIZI EDELİM:

ALLAH U TEALA,

YARATTIKLARINA BAKTIĞIMIZDA ONUN HİKMETLERİNİ ANLAYAN, YÖNELEN

AMA BUNLARI TEFEKKÜR EDİP ;

“AMAN YA RABBİ ; BUNLARI BOŞ YERE YARATMADIN… BU DÜNYA GELİP GEÇİCİ… AHİRET VAR ,  HESAP VAR ; AMAN YA RABBİ ,BUNA GÖRE DOĞRU YAŞAYANLARDAN EYLE BİZİ” DİYE… DUA EDENLERDEN EYLE BİZİ…

ALLAH DA  BİZİ BUNUN ZITTINDA OLANLARDAN , BİLE BİLE  GERÇEĞİ İNKAR EDENLERDEN EYLEMESİN…

HER AN DALALETTE OLMA TEHLİKESİ KARŞIDA TETİKTE OLANLARDAN EYLESİN..İNŞAALLAH.

SADAKALLAHULAZİM


SEBE (5.sohbet) 7. AYET(ktpçk-14)#


SES KAYDINI MP3 OLARAK DİNLEMEK VEYA İNDİRMEK İÇİN LİNKE TIKLAYINIZ:

https://yadi.sk/d/EkRtMUJNdX5zz


ÂYET METİNLERİ:


34-Sebe Suresi 7. Ayet 

وَقَالَ الَّذٖينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ اِنَّكُمْ لَفٖى خَلْقٍ جَدٖيدٍ

Ve gâlellezîne keferû hel nedullukum alâ raculiy yunebbiukum izâ muzzıgtum kulle mumezzegın innekum lefî halgın cedîd.

Küfredenler de dedi:Size haber getiren şahsın durumunu size gösterelim mi? Hepiniz didik didik parçalandığınız zaman, Gerçekten sizlerin yeniden topraktan yaratılacağınızı söyleyen kişiyi.


SES KAYDININ METNİ:

Eûzubillâhimineşşeytânirracîm

Bismillâhir rahmânir rahîm


Sebe 5.Ders: 7.Ayetten itibaren;

Biraz evvel arkadaşlarla konuştuk, Ayetler arası kopukluk olmaması için şöyle hafif bir tekrarla beraber buraya gelelim…

Çünkü bırakın Ayetleri, Sureler bile kendileri aralarında bir bütünlük içerisinde her ne kadar kopukmuş gibi ayrıymış gibi gözükse de..

Geçen Haftada ;

Kendilerine ilim verilenler vardı;

 


34-Sebe Suresi 6. Ayet 

وَيَرَى الَّذٖينَ اُوتُوا الْعِلْمَ الَّذٖى اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدٖى اِلٰى صِرَاطِ الْعَزٖيزِ الْحَمٖيدِ

Ve yerallezîne ûtul ılmellezî unzile ileyke mir rabbike huvel hagga ve yehdî ilâ sıratıl azîzil hamîd.

Kendilerine ilim verilenler, Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu, mutlak galip ve övgüye lâyık olan Allah’ın yoluna ilettiğini görürler.


Ondan önce Ayetleri aciz bırakmak için koşuşturup,uğraşıp duranlar vardı.Onları bir azaptan bahsediliyordu.


34-Sebe Suresi 5. Ayet 

وَالَّذٖينَ سَعَوْ فٖى اٰيَاتِنَا مُعَاجِزٖينَ اُولٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ اَلٖيمٌ

Vellezîne seav fî âyâtinâ muâcizîne ulâike lehum azâbum mir riczin elîm.

Âyetlerimizi aciz bırakmak için gayret edenler, işte bunlar için de en kötüsünden elem verici bir azap vardır.


Ama kendilerine ilim verilenler , Rabbinden indirilenin HAK olduğunu görüyorlardı…Anlıyorlardı…

O Kitabın özelliği neydi…Aziz ve Hamid olan ALLAH’ın yoluna Hidayet ediyordu…Gösteriyordu.

Burada önemli unsur “AKIL” konusuydu geçen hafta.Aklı kullanmakla ilgili biraz bahsetmiştik.

ALLAH  Aklı biliyorsunuz ..”EMANET”olarakta vermiş insana ;

Hani biz Semavata,Arza ve Dağlara yük verdik EMANET i diyor ya;


33-Ahzab Suresi 72. Ayet 

اِنَّا عَرَضْنَا الْاَمَانَةَ عَلَى السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَالْجِبَالِ فَاَبَيْنَ اَنْ يَحْمِلْنَهَا وَاَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْاِنْسَانُ اِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا

İnnâ aradnel emânete ales semâvâti vel ardı vel cibâli feebeyne ey yahmilnehâ ve eşfagne minhâ ve hamelehel insan, innehû kâne zalûmen cehûlâ.

Gerçekten Biz, emaneti; göklere, yeryüzüne ve dağlara sunduk da onlar bunu yüklenmekten çekindiler. Ve korkup titrediler. Onu insan yüklendi. Doğrusu insan; pek zalim ve pek cahil oldu.


Emanetlerden birisi neydi?

  • Akıldı…

(Halifelik te vardı.. Halifelik üzerine daha çok durmuştuk) ama.. Akıl da bu Emanet üzerineydi..

İnsan yüklenince artık ne yapılıyor.. İrade veriliyor..Yani serbestlik veriliyor..

Şimdi diğer Mahlukata verilmeyen Akıl unsuru..veriliyor..Ama serbestlik de veriliyor..

Tamam Serbestsin diyor; ALLAH-U TEALA…

Belirli bir süre içerisinde fazla karışmıyor…Müdahale etmiyor…

Bunun nedenlerini biliyoruz..

Diğerlerine ise Semada ve Arzda olanlara ise de irade verilmeyenlere de “Emir” var.04:14

“Vahy” var “Emir” var..

Hud Suresinde var..

Bknz. İlgili Ayet Aşağıdaki gibi;


11-Hud Suresi 44. Ayet

وَقٖيلَ يَا اَرْضُ ابْلَعٖى مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ اَقْلِعٖى وَغٖيضَ الْمَاءُ وَقُضِىَ الْاَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِىِّ وَقٖيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمٖينَ

Ve gîle yâ ardubleî mâeki ve yâ semâu agliî ve ğîdalmâu ve gudıyel emru vestevet alel cûdiyyi ve gîle buğdel lilgavmiz zâlimîn.

Ve denildi ki: «Ey yer! Suyunu yut ve ey gök açıl.» Ve su kesildi ve iş icra edilmiş oldu. Gemi de Cûdi dağının üzerine yerleşti. Ve, «Zalimler olan kavim için uzaklık olsun!» denildi.


İnşikak Suresinde ne diyordu?


Bknz. İlgili Ayet Aşağıdaki gibi;


84-İnşikak Suresi 2. Ayet 

وَاَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ

Ve ezinet lirabbihâ ve huggat.

Ve Rabbine itaat etti ve gerçekleştirdi.


Ama İnsanın Yaratıcısını inkara kadar, dinini yaşamama konusuna kadar ,irade serbestisesi var..

Ama bir gün bunların hesabı görülecek..

İşte O anlamda akıl , büyük bir nimet ama bir “Emanet” olarak veriliyor..

Aklını kullanmayanlara ne oluyor..

(Ahirette nelerle karşılaşacağını biliyoruz..Kur’an Ayetlerinden ama) …Yeryüzünde de yaşarken daha pislik bulaşıyor onlara.. Hani Yunus Suresi 100.Ayette işlemiştik.. (Yunus 100;Yunus balığı yüzüyordu ya…aklımızda kalması için)


Bknz. İlgili Ayet Aşağıdaki gibi;


10-Yunus Suresi 100. Ayet 

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذٖينَ لَا يَعْقِلُونَ

Ve mâ kâne linefsin en tué’mine illâ biiznillâh, ve yec’alur ricse alellezîne lâ yağgılûn.

Allâhı’n izni olmadıkça hiç bir nefs için iman edebilmek yoktur ve

akıllarını kullanmayanları O pislik içinde bırakır


Sistem içerisinde olan unsurlar o kişiye bulaşır..

ALLAH durup duruken pislik atmıyor..Yada pislik bulaştırmıyor..

Tamamen kendi iradeleri içerisinde akıllarını kullanmamalarından kaynaklanan her türlü negatif unusur onlara bulaşıyor..

Bunu her alanda görebilirsiniz..

Tıp alanında,Sosyal alanda  görebilirsiniz..Her alanda görebilirsiniz..

Zaten Ayetler formüldürBir yerde doğruysa başka yerde de doğrudur..,

İnsanlar akıllarını kullanmıyorlar.. belirli bir Ekollerin,belirli bir siyasi görüşlerin,belirli bir fikirlerin arkasına katılıyorlar..

Kur’an var önünde .. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) in metodu var..Uymamakla aklını kulanmıyor..Daha sonra da sistematiğin negatif unsurlarının pisliğinin içine bulaşmış oluyor..

Mesela Sosyal alanda bir yansıması bunun ..

Bunun gibi bir sürü örnek verilebilir..bunlara..

İşte bu aklını kullananlar da -Kur’an-ı Kerim in  Ayet-i Kerime de bahsettiği gibi AZİZ VE HAMİD OLAN ALLAH ın yoluna ilettiğini görenlere ALLAH-U TEALA bir ikramda bulunuyor..

(Geçen hafta biraz eksik kalmış..Not aldım..Geçen haftanın o idrak düzeyi ile şu anki idrak farklı olduğu için kelimeler oturmayabilir …İçinize girdiğinizde kelimeler daha iyi oluyor..Sonradan yamama gibi oluyor ama eksik kalmasın diye tamamlayayım..)

Şimdi orada Aziz ve Hamid ifadesi var..

Hani ;Ali_İmran suresi 18. ayettede izah etmiştik ..Ondada Aziz ve Hakim diyordu..


3-Ali_İmran Suresi 18. Ayet 

شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَالْمَلٰئِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ

Şehidallâhu ennehû lâ ilâhe illâ huve vel melâiketu ve ulul ılmi gâimem bil gıst, lâ ilâhe illâ huvel azîzul hakîm. 

Allah, şehadet etti ki: Gerçekten O’ndan başka ilah yoktur. Melekler ve ilim sahibleri de adaleti ayakta tutarak buna şehadet ettiler; O’ndan başka ilah yoktur. O, Aziz’dir, Hakim’dir.


Aziz ;ALLAH-U TEALA :Yüce

Doğrularına tabi olanları da Yüceltiyor..

Hani demiştik Kişilere Aziz de denilebiliyor..Ünvan olarak..

O zaman sen gerek tefekkürle;İdrakla Yükseldiğinde Yükselmiş oluyorsun…Bakın yükselmiş oluyorsun..

Doğru tefekkürle ALLAH ın Ayetlerini , ALLAH ın sistemini doğru anlamakla …

Aziz olan ALLAH da Kitabın hikmetlerini gösteriyor..

Yani sen Kur’anın içerisine girip Tefekkür edersen ve idrakında yükseklik , artış olursa;

Azizul Hakim olanın Ayetlerinin Sırrından sen de hikmetlerin anlar düzeye geliyorsun..

Daha sonra buradaki Ayetteki Azizul Hamid’e yansıması ne oluyor?

Kur’andaki bu incelikleri anlayınca bu seni Hamd a götürüyor..

Çünkü neden EL HAMİD Esmasını açıklamıştık..

El Hamid Esması Kitaplarda ; Mahlukatın Hamdına , övgüye layık anlamında kullanılıyordu..

Ama bu biraz Tefsir , yorum neden?

“El-Hamid”de fail olan ALLAH.

Yani Hamd fiilini işleyen ALLAH.

Hamd fiilin ÖVMEK derseniz, Bizim anlayabileceğimiz ,en anlaşılır tanımı, “ÖVMEK” …

Demek ki ALLAH övüyor..

İnsanlar tüm mahlukat ALLAH ı övüyor..güya..Övmesi gerekiyor anlamında..08:50

Ama Asıl Esmanın inceliklerinde ALLAH ın övmesi var..

Peki ALLAH ın övmesi nasıl gerçekleşiyor..???!

Yarattığı her unsuru,övgü unsuru olacak şekilde yaratıyor..

Daha doğru bir ifadeyle, Yarattığı her şey övgüye layık..

Başka bir ifadeyle o kadar güzel yaratıyor ki..

İçerisinde İnsanların hayran kalacağı ..Hamd edeceği,,Sena edeceği değerler var..

O zaten var..

Bize düşen ne ?

Aklımızı kullanarak,yönelerek,tefekkür ederek bunlara ulaşmak

Yani İnsan yediğine bir bakmaz mı? diyor du


Bknz. İlgili Ayet Aşağıdaki gibi;


80-Abese Suresi 24. Ayet 

فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ اِلٰى طَعَامِهٖ

Felyenzuril insânu ilâ taâmih.

İnsan, yediğine bir baksın!


Tamam yiyoruz bir şekilde de hep yiyorduk..Kafir de yiyor, münafık ta yiyor..

Aman Ya Rabbi bunları ne güzel Yaratmışssın ” dediğinde işte onları anlamaya giriyorsun..

İşte Hamid Esması’nın Tecellilerine girmiş oluyorsun..


Böyle bir girişten sonra 7. Ayet işleyelim İnşaallah.



Bismillâhir rahmânir rahîm.


34-Sebe Suresi 7. Ayet 

وَقَالَ الَّذٖينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ اِنَّكُمْ لَفٖى خَلْقٍ جَدٖيدٍ

Ve gâlellezîne keferû hel nedullukum alâ raculiy yunebbiukum izâ muzzıgtum kulle mumezzegın innekum lefî halgın cedîd.

Küfredenler de dedi:Size haber getiren şahsın durumunu size gösterelim mi? Hepiniz didik didik parçalandığınız zaman, Gerçekten sizlerin yeniden topraktan yaratılacağınızı söyleyen kişiyi.


  • Ve gâlellezîne keferû; Küfür edenler dedi.
  • hel nedullukum alâ raculiy yunebbiukum; Size haber getiren O adamın,şahsın durumunu size göstereyim mi?delalet edeyim mi
  • izâ muzzıgtum kulle mumezzegın; Hepiniz didik didik parçalandığınız zaman ,parça parça olduğunuz zaman
  • innekum lefî halgın cedîd; Şüphesiz siz yeniden yaratılacağınızı söyleyen kişiyi(biraz yorumsal bunlar kelime kelime aynı değil)

Küfür edenler dedi ki;Size şu haber getiren şahsın durumunu göstereyim mi ?

(o kişi) diyorki hepimiz didik parçalandığımız zaman yeniden bir yaratılışla yaratılacaksınız…

Yani genel hatlarıyla şöyle bir değerlendirelim…

Kafir grupta olanlardan birisi ; bir sahne var..

Diyor ki ; Ya , yeni birisi çıkmış gördünüz mü?

Hani biz öleceğiz,parçalanacağız,kemik un ufak olacağız ya..

Ondan sonra tekrar yeniden dirileceğiz ya olur mu öyle bir şey …

Birisi çıkmış öyle diyor..

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kast edilen …

(:::::::::::::) (Müşriklerden birisi….)

Burada Kafir diyor ,Kur’andaki ifadesiyle Ve gâlellezîne keferû;ellezîne keferû demek küfür fiilini işleyen kimse küfür eden anlamına geliyor.. Bunun İsim hali Kafir….

Neyi kabul etmek istemiyorlar…???!

Diyorlar ki; Tamam biz öleceğiz,öldükten sonra her şey bitecek,yeniden dirilme yok ,deniliyor..

Peki bizim inancımıza göre ne var..???

Biz şuan yaşıyoruz…Fakat daha sonra bir dirilişimiz olacak..

Yeniden bir dirilmemiz olacak..

Peki bir Ayet söyleyeceğim..

Bizim bildiğimizden biraz farklı..Biz biliyoruz  gerçide..

BKNZ.Mu’min Suresi 11. Ayet


40-Mumin Suresi 11. Ayet 

قَالُوا رَبَّنَا اَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَاَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ اِلٰى خُرُوجٍ مِنْ سَبٖيلٍ

Gâlû rabbenâ emettenesneteyni ve ahyeytenesneteyni fağterafnâ bizunûbinâ fehel ilâ hurûcim min sebîl.

Diyecekler ki ya rab! Bizi iki öldürdün iki de dirilttin şimdi günahlarımızı anladık fakat var mı çıkmaya bir yol?


İki defa öldürdün , iki defa dirilttin..Şimdi biz ne biliyoruz..

Bir defa öldürüldük bir defa dirileceğiz..

Farkı ne bildiğimizden ..?!

Bir ölüm bir diriltme daha var demek ki..

Ayet öyle diyor ;Bizi iki öldürdün iki de dirilttin..Bu ne zaman denecek Ahirette denecek..

2. Sura üflenince ..

Geri sayalım bunların ne olduğunu bulmaya çalışalım..?!

Bir defa diriltiliyor mu?

2. Surdan sonra diriltiliyor..

1. diriltiliş o..Ondan evvel öldürüyor Rabbim ..Gerek İnsanın  gerek küçük kıyameti ,gerek büyük kıyameti ölüyor..

Bir diriltme ve bir ölme oldu..

Geriye ne kaldı..

Bir diriltme bir ölme daha var..

Diriltme ne olabilir ?

Bizim bu dünyaya diriltilmemiz..

Şimdi geriye ne kaldı..???Ölüm..

E demek ki biz bir ara ölmüşüz…

Ne zaman ölmüşüz???

Bunu destekleyen Ayetler var..

Mesela onlara bir bakalım..

Bknz;Bakara Suresi 28.Ayet 


2-Bakara Suresi 28. Ayet

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمٖيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيٖيكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Keyfe tekfurûne billâhi ve kuntum emvâten feahyâkum, summe yumîtukum summe yuhyîkum summe ileyhi turceûn.

Allah’ı nasıl inkar edersiniz?Sizler ölüler idiniz size hayat verdi.Sonra sizi öldürecek,sonra sizi diriltecek,sonra ona döndürüleceksiniz.


ALLAH ı nasıl inkar ediyorsunuz ki,Siz ölü idiniz sizleri diriltti, Sonra sizleri yine öldürecek sonra sizleri yine diriltecek sonrada döndürülüp ona götürüleceksiniz..

Bak burada bunu destekliyor..Bak sonra diriltecek diyor..Ölme var..

Başında ne var ? 

Keyfe tekfurûne billâhi ve kuntum emvâten: ölüler idiydiniz diyor..

(Nerede ölüydük?aslında biz bunu konuştuk.. Hatırlıyor musun? ..”kalu bela” dan “elest meclisi”nden bahsederken … Ademe biliyorsunuz secde olayı gerçekleşti..


Araf Suresi 172.Ayet konuşmuştuk…


7-Araf Suresi 172. Ayet 

وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنٖى اٰدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰى اَنْفُسِهِمْ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلٰى شَهِدْنَا اَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غَافِلٖينَ

Ve iz ehaze rabbuke mim benî âdeme min zuhûrihim zurriyyetehum ve eşhedehum alâ enfusihim, elestu birabbikum, gâlû belâ, şehidnâ, en tegûlû yevmel gıyameti innâ kunnâ an hâzâ ğâfilîn.

Hem rabbın: Beni Âdemden, bellerinden zürriyyetlerini alıb da onları nefislerine karşı şâhid tutarak «rabbınız değilmiyim» diye işhad ettiği vakıt, «evet» dediler: «şâhidiz», Kıyamet günü bizim bundan haberimiz yoktu demeyesiniz.


Biz diyor Ademin sırtında zürriyetlerinden çıkardık diyor ve nefslerine şahit tutarak sorduk diyor…

Ben sizin Rabbınız değil miyim?

Bu Hayat değil mi? Canlılık değil mi ? Bir şekilde..

Ondan sonra nasıl oluyor?

Ademin beline onlar tekrar konuyor..Yani ölü hale geliyor..

  1. Ne oldu birinci ölüm işte bu ..
  2. Dünyaya Anne karnında “diriltilmiş” oluyor. ilk diriliş
  3. Şu an yaşıyoruz; sonra Öleceğiz…ikinci ölüm o ..
  4. Sonra tekrar diriltileceğiz .. Bu da ne ? ikinci diriliş !..

İşte Ayeti Kerime Kalu Bela olayının bu şekilde olduğunun ispatı..

Bunlar bu sıralamada…

Aynı mıntıkada değil..

Bu değişik mekanlarda değişik oluşlar..


Başka bir Ayette ;


45-Casiye Suresi 26. Ayet 

قُلِ اللّٰهُ يُحْيٖيكُمْ ثُمَّ يُمٖيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فٖيهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Gulillâhu yuhyîkum summe yumîtukum summe yecmeukum ilâ yevmil gıyâmeti lâ raybe fîhi ve lâkinne ekseran nâsi lâ yağlemûn.

De ki size Allah diriltiyor, sonra sizi o öldürür, sonra da sizi Kıyamet gününe toplayacak ve lâkin nâsın ekserisi bilmezler


İlk Yaratılma varya …

Bakın ilk ölüm geliyor gördünüz mü?

Bu size bir şeyi çağrıştırdı mı?


Bakınız Aşağıdaki Ayete..


67-Mulk Suresi 2. Ayet 

اَلَّذٖى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزٖيزُ الْغَفُورُ

Ellezî halekal mevte vel hayâte liyebluvekum eyyukum ahsenu amelâ, ve huvel azîzul ğafûr.

O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.


Ölümü yaratan ve  hayatı yaratan..

Bakın ilk önce ölüm geliyor..

İşte Ayetler birbirini izah ediyor ve çelişmiyor ya burada..

Önce ölümden bahsediliyor..

  •  ilkin,ölüm…İlkin  diriltiliş ,değil.
  • ondan öncesi Yaratılış..Bakın ilkin canlılık , değil..

Bakara Suresinde değişik bir ifade var..


2-Bakara suresi 28. ayet (Genel: 2 – İniş: 87 – Alfbetik: 76)

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمٖيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيٖيكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Keyfe tekfurûne billâhi ve kuntum emvâten feahyâkum, summe yumîtukum summe yuhyîkum summe ileyhi turceûn.

Allah’ı nasıl inkar edersiniz?Sizler ölüler idiniz size hayat verdi.Sonra sizi öldürecek,sonra sizi diriltecek,sonra ona döndürüleceksiniz.


Sizi dirilten nasıl inkar ediyorsunuz?Sonra sizleri öldürecek sonra yine diriltilcektir.. burası çok ilginç summe ileyhi turceûn. En sonunda ona döndürüleceksiniz..

Bakın ondan sonra ölüm yok.. Ama ebedi yaşayacaksınız da demiyor..

“İleyhi turceun” sonunda Ona döndürüleceksiniz diyor..

Hani Bir ara Cehennem sonlu mu sonsuz mu diye bir konu  işlemiştik ya ..

Adem Kıssasında; Summe ileyhi turceûn; Sonrada Ona döndürüleceksiniz..

Bir bitiş var..Ama bu ölüm şeklinde değil..Dönüş şeklinde… Kime dönüş? ALLAH a.. İleyhi denilen O’na.

(Belirli bir zamana kadar diye bir Ayet var..)


  •  11-Hud Suresi 107. Ayet 

خَالِدٖينَ فٖيهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوَاتُ وَالْاَرْضُ اِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ اِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرٖيدُ

Hâlidîne fîhâ mâdâmetis semâvâtu vel ardu illâ mâ şâe rabbuk, inne rabbeke fağ’âlul limâ yurîd.

Onlar, gökler ve yerler durdukça orada ebedî olarak kalacaklardır. Ancak Rabbinin dilemesi başka. Şüphesiz Rabbin istediğini yapandır.

  • 11-Hud Suresi 108. Ayet 

وَاَمَّا الَّذٖينَ سُعِدُوا فَفِى الْجَنَّةِ خَالِدٖينَ فٖيهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوَاتُ وَالْاَرْضُ اِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ

Ve emmellezîne suıdû fefil cenneti hâlidîne fîhâ mâdâmetis semâvâtu vel ardu illâ mâ şâe rabbuk, atâen ğayra meczûz.

Mutlu olanlara gelince, gökler ve yerler durdukça içinde ebedî kalmak üzere cennettedirler. Ancak Rabbinin dilemesi başka. Bu, onlara ardı kesilmez bir lütuf olarak verilmiştir.


Zaten arkadaşlar;Bu ilkokul mantığı daha evvel konuştuk..

Bakın El-Evvel ne demek? ALLAH ın ismi ?

  • Hiçbir şey yoktu; o vardı..

El Ahir ne demek ? El Baki ne demek?

  • Herşey yok olacak ..ALLAH ın zatı baki olacak..

Yani bunun dışında bir şey olamaz ki..

Eğer Sen Cennette ebedi olarak kalacağını düşünüyorsan ..Kendini ilahlaştırmış oluyorsun ..Böyle bir sistemde!!!

(Bu coğunda bu mantık var…)

Çoğunlukta var ama Ana mantığa aykırı…

(Ayetlerde ebedi kalacak diyor ya ..O yüzden…)

O ebedilik o kelime yanlış anlaşılıyor..

Uzaya ne deniyor ? Sonsuz deniliyor..

Sonsuz mu? Değil..Bir sonu var…En azından boyutsal olarak bir sonu var..

Ama Biz idrakımızın çok çok ötesinde olduğu için ona biz sonsuz diyoruz..

Sürekli genişleyen bir kavram olduğu için sonsuz diyoruz..

Ama öleceksiniz ,değil..İnsanlar ölmeye takılıyor..

Yani Ben eğer Cennette sonsuz olarak kalamayacaksam ..ee ben öleceğim..diyor..Endişe edilen,korkulan bu..

ALLAH U TEALA burada açıklıyor;”İleyhi Turceun” Ona döndürüleceksiniz..

Nasıl ki herşey yaşamın  en başında ALLAH “kun fe yakün” dediğinde çıktı ya…

İşte aslına dönecek herşey..

Ben bunları niye anlattım..

İşte buradaki biz o ölüm..diriliş sürecinin içerisindeyiz..

Burada;


34-Sebe Suresi 7. Ayet 

وَقَالَ الَّذٖينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ اِنَّكُمْ لَفٖى خَلْقٍ جَدٖيدٍ

Ve kâlellezîne keferû hel nedullukum alâ raculiy yunebbiukum izâ muzzıgtum kulle mumezzegın innekum lefî halgın cedîd.

Küfredenler de dedi:Size haber getiren şahsın durumunu size gösterelim mi? Hepiniz didik didik parçalandığınız zaman, Gerçekten sizlerin yeniden topraktan yaratılacağınızı söyleyen kişiyi.


“Ve gâlellezîne keferû”;derken Kafirler diyor diyor bakın..Müşrikler demiyor bakın..Kafirler diyor bakın..

Bu kelimenin sırrına girdiğimizde ne demiştik; KE-FE-RE  ;Tamamen inkar etmek anlamında değil..

KE-FE-RE Arapçada üzerini örtmek anlamındaydı..Şimdi üzeri örtülen birşeyin altında birşey var..

Hani bir şeylerin insanlar farkında, gerek bilinç, gerekse bilinçaltı gerek altbilinç düzeyinde farkındalar bunu örtüyorlar..

Peki nereden farkındalar….

Şimdi Kalu Bela olayına geri dönelim..

O Melekut Aleminde,bizim bir Yaratılmamız var ise;

orada bizim şuan anlayamasak ta, bizim  bir bilincimiz yok muydu?  Vardı..

  • O bilinç işte Ruhlar Alemindeki bilinç …

daha sonra Cennet Alemine indiriliyor muyuz?Ademin sırtında..

O Yukardaki bilinç ne oluyor.??!!?!

  • Alt bilinç olarak Cennet aleminde oluyor..

Hz. Adem (aleyhisellam) örnek sayarsak..

Hz. Adem (aleyhisellam) Cennette bir bilinci var…

Ama bir üst boyuttaki Ruhlar Alemindeki bilinci artık bir alt bilinci olarak kalıyor ve bu şekilde yaşıyor..

Orada yaşanan olaylar çok net değil ama bir şekilde bilinçaltı boyutuyla, oranın bilinçaltı boyutuyla yaşıyor..

Peki Hz. Adem (aleyhisellam) hata işliyor..Agaca yaklasıyor

İN/ “ihbit” emriyle ..dünyaya iniyor

  • Artık Cennetteki bilinç, bu alemdeki bilinçaltı oluyor..
  • Ruhlar alemindeki bilinç,bu alemdeki  altbilinç oluyor..  22:48

Peki hangi bilinçle yaşanıyor dünyada?

Biz dahil bilinç düzeyinde ..

Yani bilinç düzeyi..Bilinçaltı düzeyi..Ve alt bilinçle beraber yaşıyoruz..

  • Alt bilinç -Ruh boyutuyla ilgili ..Ruhumuzla ilgili..
  • Bilinçaltı -bizim nefsimizle ilgili..Cennette biliyorsunuz Nefs kavramı devreye giriyor..
  • Bilinç -Şu anki bedenimizle ilgili.. aklımızla beraber biz bilincimiz var..

Şimdi yaşayan her insanda bu sistem işlemiyor mu?

İşliyor..

Bilinçaltı bir şeylerin farkında değil mi?Hatırlamıyor mu? Bilinçaltı düzeyinde olsa..

Ruhlar aleminde yaşamış..Bir şeylere şahit olmuş …olan o alt bilinç te o insanda değil mi?

Derinleri biliyor..

ama aklı örtüyor..

Niye eğer o iman ettiğin yerin gereklerini yapmaya kalksa ..

Tamam böyle yaşayım dese…

Adamın Bütün hayatı değişecek ya..

Yalan söyleyemeyecek..

Kimseyi aldatamayacak..

ALLAH herşeyiyle görüyor..

Hesap var..Kur’anda yazan emirler var..Sünnet var..Farzlar var..

Nasıl bir yaşantıya girecek bir düşünsene..

Adama ağır geliyor..

O yüzden hangi yol metoda giriyor??

Örtme metoduna giriyor..

Örterek gerçeklerin üzerini örterek kendini kandırıyor..

ALLAH’ı kandıramaz zaten..

Çünkü sistemi Yaratan ALLAH …

İşte o yüzden küfür edenler dediği o..

Üzerini örtenler..

Üzerini örtenler ne diyor muş?

Size gösteriyim mi diyor bir adamı?Ki Size o haber getiriyor..

Bir kere delle( Ar dalīl دليل [#dll faˁīl sf.] yol gösteren, kılavuz < Ar dalla yol gösterdi, işaret etti) fiili işaret etmek göstermek anlamına geliyor..

Hidayete benzer bir yapı ama  zıttı gibi hidayette ne var?

Bir arkadaş tespit etmiş..Güzel bir yorum olarak geldi bana..

Hidayette ;yolu gösteriyor,yolu tarif ediyor..

Şuradan şöyle git,böyle git bulursun yolu diyor..

Hidayet bu…

Ama delalet etmek anlamında gibi göstermek ne?

İşin içinde Gel seni götüreyim diyor..

Bu 2 yerde geçiyor..

Şeytan; Adem ve Havva ya diyor ki Rabbınızın şu ağaca size neden yasak ettiğini delalet ediyim mi diyor..


7-Araf Suresi 20. Ayet 

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُرِىَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْاٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهٰیكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ اِلَّا اَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدٖينَ

Fevesvese lehumeş şeytânu liyubdiye lehumâ mâvûriye anhumâ min sev’âtihimâ ve gâle mâ nehâkumâ rabbukumâ an hâzihiş şecerati illâ en tekûnâ melekeyni ev tekûnâ minel hâlidîn.

Derken şeytan, kendilerinden gizlenmiş olan avret yerlerini onlara açmak için kendilerine vesvese verdi ve dedi ki: “Rabbiniz size bu ağacı ancak, melek olmayasınız, ya da (cennette) ebedî kalacaklardan olmayasınız diye yasakladı.”


İşte sizin 2 melek olmayasanız diye ,ebedi mülke başka yerde tükenmez mülke erişmeyeseniz diye diyor..

Orada delalet etmek derken işin içinde yani kendiside sapkın…

Birde şeyde var..


28-Kasas Suresi 12. Ayet 

وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى اَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

Ve harramnâ aleyhil merâdıa min gablu fegâlet hel edullukum alâ ehli beytiy yekfulûnehû lekum ve hum lehû nâsıhûn.

Biz, daha önce onun, süt analarının sütünü emmemesini sağladık. Kız kardeşi, “Size onun bakımını, sizin adınıza üstlenecek ve ona içtenlik ve şefkatle davranacak bir aile göstereyim mi?” dedi.


Hz Musa bebekken ,Firavunun Sarayına ALLAH nasip ediyor bir şekilde giriyor ya kız kardeşide takip ediyor onu ..süt emmeyi red ediyor..Firavunun Hanımından ki Hz.Asiye(r.a) dır O…Hz.Asiye(r.a.) Annemizdir aslında..

Red ediyor..Telaşe kapılıyorlar Çocuk açlıktan gidecek, Ben size ona süt verecek birine delalet ediyim mi diyor..

İşin içinde benle beraberdin göstereyim anlamına geliyor..

Delalet bu ,bu küfreden kişi ,küfür azgınlığının içinde adamı delalet ediyim mi derken suçuna ortak edecek başkalarını… O kişide ne yapıyormuş?

yunebbiukum;haber getiriyormuş..

ehbarada – haber getirmek arapçada..

Burada da enbe de haber getirmek..

Nebi deniliyor ya Nebi ;Haber getirene demek..

Yani burada aslında Peygamber Efendimiz (s.a.v.) burada bir karalama var..

Birisinden duyduğu haberleri ,haber olarak güya getiriyor..Şeklinde de burada bir var..

Başka yerde güya eğitim almış Peygamber Efendimiz (s.a.v.)  hitamlar var..

Burada kendilerince bir hitamı olduğunu söylüyor..

Nebi fiili ;Geçmişle ilgili bir haber değilde gelecekle ilgili bir haberi vermek anlamına geliyor..

Geçmişte olan bir şeye haber vermek,ahbara deniliyor..haber vermek ..Nebide gelecekte olan bir şeye haber vermek..

Demek ki Peygamberlerin en büyük görevlerinden biriside gelecekte nelerle karşılaşacağımızı haber vermek yükümlülüğü ..İşte Ahiret kavramları  çok önemli buraya getirerek haber veriyor..

Neyi haber veriyormuş?

Orada raculiy diyor bir adam

Bu onların Peygamber Efendimiz (s.a.v.) değer vermediğini gösteriyor..

Adamın teki deriz ya..Onun gibi ifade burada… Er racul değil..Şu adam değil..Adamın biri küçümseme var burada …

Hakeret var ..Hemde küçümseme var..

İşte keferu derken de küfür edenlerin Peygamber Efendimiz (s.a.v.) nasıl davrandığının bir izahıtı var..

Bu kişi ne diyormuş..

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) neyi haber eriyormuş..

İnsanlar öldükten sonra yeniden diriltilecekler haberini veriyormuş..

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ağzıyla bir Peygamber ağızıyla ..

Ama Onlar bunu yorumsal olarak ifade ediyorlarmış..

Ya biz didik didik parçalandığımız zaman kemik olduğumuz zaman böyle şey yapacağız..

Kur’anda bakın çok ifadesi var..

Şu Ayetlerde geçiyor..


17-İsra Suresi 49. Ayet 

وَقَالُوا ءَاِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدٖيدًا

Ve gâlû eizâ kunna ızâmev ve rufâten en innâ lemeb’ûsûne halgan cedîdâ.

Dediler ki: “Biz bir yığın kemik, bir yığın ufantı olduğumuz zaman mı yeniden bir yaratılışla diriltilecekmişiz, biz mi?”

36-Yasin Suresi 78. Ayet 

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِىَ رَمٖيمٌ

Ve darabe lenâ meselev ve nesiye halgah, gâle mey yuhyil ızâme ve hiye ramîm.

Bir de kendi yaratılışını unutarak bize bir örnek getirdi. Dedi ki: “Çürümüşlerken kemikleri kim diriltecek?”

79-Naziat Suresi 11. Ayet 

ءَاِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً

Eizâ kunnâ ızâmen nehırah.

“Bizler çürümüş kemiklere döndükten sonra mı?”


Sonu görüyorlar,bu mu diriltilecek diyorlar..

Şimdi burada ALLAH U TEALA nın kemik örneğini özellikle vermesi ilginç..

Başka bir örnek vermiyor..Özellikle kemik örneğini belirtiyor..

Yaratılmış cansız bir şeyin en kötü hali…en aciz hali..

Kemik  ya ..değersiz gibi..

ALLAH-U TEALA diyor ki;

Ben onun içerisinde öyle bir sistem koydum ki…

Ben o kemikten tekrar diriltileceğim diyor..

Bunu daha evvel konuşmuştuk..

Bunu önceki insanların pek anlama şansı yoktu…

Onlar iman ediyorlardı..

Hatta oyle aslında bu o kadar zor bir konu ki ..

Aslında O anlamda şanslıyız..Neden biliyor musunuz?

Şuanda biz DNA yı biliyoruz… Klonlamayı ılk duyduğumuzda şaşırmıştık…şimdi normal geliyor bize..

Başka hücreden başka bir şey üretebilir..Hatta yeni bir haber duydum..

Kutuplarda bir Mamutun  buzlar içerisinde kalmış bir kan hücresine ulaşmışlar …

Oradan o Mamutun hücresini  bir File yükleyip o Mamutu yeniden canlandırma /Klonlama projesi var bugünlerde..

Dehşet ama Bir kaç sene sonra bize bu normal gelecek..

O koyunun ismi neydi? (dolly)

Bakın bu olay daha yeni, birkaç senelik ..artık yadırgamamaya başladık..

İşte bu mantıkla bakıldığında, biyolojinin  geldiği yerde ,artık bir hücrenin içerisindeki DNA dan- bunun canlı olması gerekmiyor..Yeniden oluşturmanın teknik olarak mümkün olduğunu artık biliyoruz..

Dolayısıyla biraz daha kabullenebiliyoruz bunu …

Her hangi bir kemik parçamızdan bizim diriltileceğimiz artık daha mantıklı geliyor..

Daha evvel konuşmuştuk..

Bütün kemikler yok olsa bile; yok olmayacak kuyruk sokumunda bir kemik var..

Bu kemikteki tek bir  hücreyle yeniden bir insan teşekkülü(Belli bir varlık ve biçim kazanma.)söz konusu ..
ALLAH-U TEALA ya göre bu ne kadar kolay..
Bu mekanizmasıyla ilgilide Rabbim ip ucu veriyor..
 

Bknz Aşağıdaki İlgili Ayetler


7-Araf Suresi 57. Ayet 

وَهُوَ الَّذٖى يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖ حَتّٰى اِذَا اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Ve huvellezi yursilur riyâha buşram beyne yedey rahmetih, hattâ izâ egallet sehâben sigâlen sugnâhu libeledim meyyitin feenzelnâ bihil mâe feahracnâ bihî min kullis semerât, kezâlike nuhricul mevtâ leallekum tezekkerûn.

O, rüzgârları rahmetinin önünde müjde olarak gönderendir. Nihayet rüzgârlar ağır bulutları yüklendiği vakit, onları ölü bir belde(yi diriltmek) için sevk ederiz de oraya suyu indiririz. Derken onunla türlü türlü meyveleri çıkarırız. İşte ölüleri de öyle çıkaracağız. Ola ki ibretle düşünürsünüz.


16-Nahl Suresi 38. Ayet 

وَاَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللّٰهُ مَنْ يَمُوتُ بَلٰى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Ve agsemû billâhi cehde eymânihim lâ yeb’asullâhu mey yemût, belâ vağden aleyhi haggav ve lâkinne ekseran nâsi lâ yağlemûn.

Onlar, “Allah, ölen bir kimseyi diriltmez” diye var güçleriyle Allah’a yemin ettiler. Hayır, diriltecek! Bu, yerine getirilmesini Allah’ın üzerine aldığı bir vaaddir. Fakat insanların çoğu bilmezler.


Buna biraz geri döneyim..

Kullara rızık için onunla ölü bir beldeye hayat vermekteyiz(yağmuru kastediyor)işte yeniden dirilmede huruç diyor orada huruç denmiş buda böyledir 33:12

Demek ki ALLAH U TEALA yağmur gibi bir sistemle –aslını bilmiyoruz-..

Rabbimiz;kemiklerde bile ,aslını bilemeyeceğimiz bir sistemle, bir şekilde ,yeniden dirilmeyi gerçekleştirme kudretine sahip…


Birde onun “KUN” demesiyle herşey olur..Birde böyle bir şey var..

Yeniden dirilmemiz söz konusu ..

Yeniden dirilme nasıl olacak…Nerede olacak..

2 görüş var bunda

  1. Bütün Kainat sistem bitecek; tamamen yeniden  başka bir yaratılma mekanı olacak.
  2. Bu dünya dümdüz olacak; aynı mekanın farklı bir şekliyle yeniden yaratılma burada olacak

İnşikak Suresinde geçiyor;

84-İnşikak Suresi 1. Ayet 

اِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

İzes semâun şeggat.

Gökyüzü yarıldığı zaman.

84-İnşikak Suresi 2. Ayet

وَاَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ

Ve ezinet lirabbihâ ve huggat.

Ve rabbını dinleyip itaat ettiğinde(İnsana hak edildiği verildiğinde.burası 1.sur‘u anlatıyor..İnsanlar o hallerine göre kıyametin kopacağı anda ,tek bir konumda olmayacaklar ..hak ettikleri ölçüde onlara- kıyamet sahnelerinde de- 1. surdan bahsediyorum- hak edildikleri ölçüdedavranılacaktır ..)

84-İnşikak suresi 3. Ayet 

وَاِذَا الْاَرْضُ مُدَّتْ

Ve izel ardu muddet.

Arz uzatıldığı zaman.(Muddet-çekip, uzatmak)

84-İnşikak suresi 4. Ayet 

وَاَلْقَتْ مَا فٖيهَا وَتَخَلَّتْ

Ve elgat mâ fîhâ ve tehallet.

İçindeki şeyleri atıp,boşalttığı zaman

84-İnşikak suresi 5. Ayet 

وَاَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ

Ve ezinet lirabbihâ ve huggat.

Rabbini dinleyip itaat ettiğinde/huggat (tekrar”huggat” geçiyor .Yine hak edilenlere hak ettikleri verilince.burası 2. sur)


Arz uzatıldığı zaman.

Kıyamet sahnelerinde geçiyor..

Dağlar paramparça olduğu zaman, dağlar paramparçaymış..


69-Hakka suresi 14. Ayet 

وَحُمِلَتِ الْاَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً

Ve humiletil ardu vel cibâlu fedukketâ dekketev vâhıdeh.

Ve yeryüzü ve dağlar yerlerinden kaldırılıp, tek bir çarpışla parçalandığı zaman.

56-Vakıa suresi 5. Ayet 

وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا

Ve bussetil cibâlu bessâ.

Ve dağlar ufalanarak parçalanmıştır.


Tabi 2. Sur artık .o  kadar kaç milyar insan yaratıldıysa sayısını bilmiyoruz ..100lerce milyar insan ..şuan bile kaç milyar insan yaşıyor..insanlık yaratıldığından beri düşünün.. mahlukatta orada biliyorsunuz..

Hani boynuzsuz koyunun boynuzlu koyundan hakkını alacağıyla ilgili..

Fasil : KIYAMET VE KIYAMETLE İLGİLİ MESELELER BÖLÜMÜ
Konu : Kıyamet Ahvali – Hesap Ve Kullar Arasında Hükmün Verilmesi
Ravi : Ebu Hureyre
Hadis : Resulullah (sav) buyurdular ki:”Kıyamet günü hak sahiplerine haklarını mutlaka eda edeceksiniz.Öyle ki kabış (boynuzsuz) koyun için, boynuzlu koyundan kısas alınacak,taşa (niye bir başka) taş üzerine yüklenip kaldığından;adamın adamı niye yaraladığından sorulacak.”
HadisNo : 5064

Ne kadar mahlukat varsa orada… nasıl bir alan olması gerektiğini düşünün…

Şuan dağların falan olduğu yerde bu olmaz..Dümdüz bir arz olması lazım...

Burada gerçekleşen bir yeniden bir eylem var ..

Bir Suredede geçiyor ..


14-İbrahim Suresi 48. Ayet

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْاَرْضُ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمٰوَاتُ وَبَرَزُوا لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

Yevme tubeddelul ardu ğayral ardı ves semâvâtu ve berazû lillâhil vâhıdil gahhâr.

O gün yer başka bir yere, gökler de başka göklere dönüştürülürler ve tüm insanlar tek ve ezici iradeli Allah’ın huzuruna çıkarlar.


Bu arzın farklı şekle gireceğinin burada bir ifadesi …

(yeri gelmiş zaman açıklayayım..Teferuat bilgi gibi ama konu bütünlüğü içerisinde .

Semada da bazı farklılıklar var..Ahiretteki hale  döndüğü zaman diyor…O da o şekilde

Cennet var ..değil mi?

Neden Hz.Adem (a.s.) vardı..Hz .Adem (a.s.) indiğinde Cennet duruyor..

O zaman cennet tek kattı ..tıbâgâ,tıbâgâ diyor;kat kat olduğunda..Bir Ayettede Sema kapı kapı olduğunda diyor

Bknz Aşağıdaki ilgili Ayetlere;


78-Nebe suresi 19. ayet (Genel: 78 – İniş: 80 – Alfbetik: 76)

وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ اَبْوَابًا

Ve futihatis semâu fekânet ebvâbâ.

Sema açılır ve kapı kapı olur.

15 – Hicr suresi 44. ayet (Genel: 15 – İniş: 54 – Alfbetik: 36)

لَهَا سَبْعَةُ اَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ

Lehâ seb’atu ebvâb, likulli bâbim minhum cuz’um magsûm.

Onun yedi kapısı vardır ve her kapıya onlardan bir grup ayrılmıştır.


ebvâb;kapı demek kapı kapı olduğu zaman 7 katlı cennetten bahsediliyor ya.

Cennet 1 kattı Hz. Adem (a.s.) oradayken… duruyor orada..Ne olacak kıyamette… kademe kademe oluyor..işte her birinin kapıları…

Cehennem ne durumda?

Cehennem var ama yakılmamış,tutuşturulmamış..

Olacak süreçlerden Kur’anın bahsettiği bahsediyorum..

Evet işte öyle bir sistem var..

(bu arada yeniden diriltildikten sonraki sahnelerle ilgili bazı sahneleri ayetlere göre açıklamak istedim.yukarıdakileri bunun için anlattım)


Şimdi bu yeniden diriltme ile ilgili  bir iki şey söylemek istiyorum..

Yani bu sistemin de anlaşılması kolay değil..Bugünkü insana bile kolay değil…Önceki insanları düşünün…

Bakın size Bir Ayet okuyayım ..Şaşıracaksınız…


Bknz.Bakara Suresi 260.Ayet;


2-Bakara suresi 260. ayet 

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖيمُ رَبِّ اَرِنٖى كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتٰى قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبٖى قَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَاْتٖينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَزٖيزٌ حَكٖيمٌ

Ve iz gâle ibrâhîmu rabbi erinî keyfe tuhyil mevtâ, gâle e ve lem tué’min, gâle belâ ve lâkil liyatmeinne galbî, gâle fehuz erbeatem minet tayri fesurhunne ileyke summec’al alâ kulli cebelim minhunne cuz’en summed’uhunne yeé’tîneke sağyâ, vağlem ennallâhe azîzun hakîm.

Hani İbrahim, “Ey Rabbim! Ölüye nasıl hayat verdiğini bana göster!” demişti. O da, “Yoksa inancın yok mu?” diye sormuştu. (İbrahim) cevap vermişti: “Hayır, ama (görmeme izin ver) ki kalbim tamamen mutmain olsun.” “Öyleyse” demişti Allah, “Dört kuş al ve onlara sana itaat etmeyi öğret; sonra onları (etrafındaki) her tepeye ayrı ayrı sal; sonra da çağır: uçarak sana gelecekler. Bil ki Allah her şeye kadirdir, hikmet sahibidir.”


Bakın çok ilginç ;

Literaturde 2. Sırada olan… Hz.İbrahim (a.s.) bile bir işaret istiyor..

Yani tamam iman ediyor ama kalbin mutmain olması için bir olay oluyor..

Şimdi düşündük Rabbim bu Ayeti neden misal olarak verdi?!?!!

Peygamber Efendimiz(s.a.v.) ismi ne?Muhammed (s.a.v.);

“Muhammed” ne demek ? çok övülmüş demek..

“Mahmud” da ; övülmüş demek…

Rabbim ,Peygamber Efendimiz(s.a.v.) böyle bir olaydan (yeniden diriltmekle ilgili Peygamber efendimizin bir talebinden) bahsediyor mu hiç?

Yeniden yaratılmayla ilgili Peygamber Efendimiz(s.a.v.)  talebiyle ilgili..İşte en yukarıda o var..

Yani Rabbim, direk olarak olmasa da; aslında Peygamber Efendimiz’in(s.a.v.) konumunu bize gösteriyor…

Yani Onu övüyor..(Muhammed / Mahmud)

Bu da ilginç bir nokta..

Aynı olay  başka bir ayette Hz. Uzeyir(a.s.)den de bahsediliyor..

İlgili Ayetde bahsedilen kişinin  Hz.Uzeyir(a.s.) olduğu rivayet ediliyor…


2-Bakara suresi 259. Ayet 

اَوْ كَالَّذٖى مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوشِهَا قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدٖيرٌ

Ev kellezî merra alâ garyetiv ve hiye hâviyetun alâ urûşihâ, gâle ennâ yuhyî hâzihillâhu bağde mevtihâ, feemâtehullâhu miete âmin summe beaseh, gâle kem lebist, gâle lebistu yevmen ev bağda yevm, gâle bel lebiste miete âmin fenzur ilâ taâmike ve şerâbike lem yetesenneh, venzur ilâ hımârike ve linec’aleke âyetel linnâsi venzur ilel ızâmi keyfe nunşizuhâ summe neksûhâ lahmâ, felemmâ tebeyyene lehû gâle ağlemu ennallâhe alâ kulli şey’in gadîr.

Yahut altı üstüne gelmiş (ıpıssız duran) bir şehre uğrayan kimseyi görmedin mi? O, “Allah, burayı ölümünden sonra nasıl diriltecek (acaba)?” demişti. Bunun üzerine, Allah onu öldürüp yüzyıl ölü bıraktı, sonra diriltti ve ona sordu: “Ne kadar (ölü) kaldın?” O, “Bir gün veya bir günden daha az kaldım” diye cevap verdi. Allah, şöyle dedi: “Hayır, yüz sene kaldın. Böyle iken yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamış. Bir de eşeğine bak! (Böyle yapmamız) seni insanlara ibret belgesi kılmamız içindir. (Eşeğin) kemikler(in)e de bak, nasıl onları bir araya getiriyor, sonra onlara nasıl et giydiriyoruz?” Kendisine bütün bunlar apaçık belli olunca, şöyle dedi: “Şimdi, biliyorum ki; şüphesiz Allah’ın gücü her şeye hakkıyla yeter.”


Buda Peygamber düzeyinde bir tereddütün olması ..

Bu arada ayette geçen bir konu var..Onun hakkında güzel bi tespit ondan bahsedeyim :

Bakın burada Eşek ne oluyor ? Kemik oluyor.. Yiyecek  içecek ise bozulmadan duruyor…

neden ..???!?!?

Bunların da bozulması lazım!!!!!

Buzdolabına koymazsan 1-2 gunde bozulan 100 yılda neden bozulmuyor?!!?!?

benim aklıma şöyle bir şey geldi..

O yediği içtiği kendisinin rızkı değil mi?

Şöyle bir söz duydunuz mu?

Kişi rızkını yemeden ölmez diye …

O kişi  ise  nihai olarak öldürülmüyor ki..Bir süre için öldürülüyor.

Rızkını yemeden ölmeyecek… o yüzden de rızkı  bozulmuyor…

Ama Eşeği onun rızkı değil..

Demek ki binekler bizim rızkımız değilmiş..

Asıl rızkımız (Bakın Kur’an neleri açıklıyor…) Bizim rızkımız yediğimiz içtiğimiz ;belki giyip eskittiğimiz..

Ama binek yani Araba senin rızkın değil..

Nimet mi nimet Ama Rızk kavramının içine ,Er Rezzak ‘ın içine girmiyor.. El Kerim’in içine girebilir ama rızkı değil değil..(en iyisini ALLAH BİLİR)

Burada bir tefekkürümüz olmuştu onu buradan izah edeyim dedim..)


Demek,bu yeniden yaratılma / diriliş konusu…

gerek Üzeyir Peygamber (a.s.) konumunda bir kişi için;

gerek te ulul Azam Peygamberlerin en yukarlarından olan 2. unvan Hz.İbrahim (a.s.) konumunda birisi için

mutmainlik talebi gerektiren …

Peygamberleri bile zorlayan bir konu…

ama bizim şu zamanda ilimle avantajımız ,bunun mümkün olabileceğini biraz daha anlayabiliyoruz..

Yasin Suresinde bir işaret var..

Yasin Suresinde nasıl Yaradılış konusunda bir Ayet var..


36-Yasin Suresi 78. Ayet 

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِىَ رَمٖيمٌ

Ve darabe lenâ meselev ve nesiye halgah, gâle mey yuhyil ızâme ve hiye ramîm.

Bir de kendi yaratılışını unutarak bize bir örnek getirdi. Dedi ki: “Çürümüşlerken kemikleri kim diriltecek?

36-Yasin Suresi 79. Ayet 

قُلْ يُحْيٖيهَا الَّذٖى اَنْشَاَهَا اَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلٖيمٌ

Gul yuhyîhellezî enşeehâ evvele merrah, ve huve bikulli halgın alîm.

 De ki: “Onları ilk defa var eden diriltecektir. O, her yaratılmışı hakkıyla bilendir.”


Rabbim şunu diyor;

BEN BİR ŞEYE  “KUN” DİYİNCE OLUR.

Ama ALLAH U TEALA bütün sistematiği BİR İLİM ÜZERİNE YARATMIŞ…

“NA” eki vardıya ..BİZ YAPTIK….diyor AYETLERDE..Burda ne vardı? Sistem gereği, Sunnetullah gereği de yapma var..

İşte bu Sunnetullah, yeniden yaratılmanın bir ilim dairesinin içerisinde olduğunun ifadesi.

İşte dedik ya bu kemiklerin içerisinde bir sistem var…

Hatırlıyormusunuz ?Kemiklerin içerisinde şifre var..

Mesela, Secde Suresi 8. Ayette var.45:07


32-Secde Suresi 8. Ayet 

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهٖينٍ

Summe ceale neslehû min sulâletim mim mâim mehîn.

Sonra onun neslini bir öz sudan, değersiz bir sudan yarattı.


Hatırlıyormusunuz?Secdeyi işlerken buna değinmiştik..

  • Summe ceale neslehû;Onun neslini yarattı
  • min sulâletin mim mâim mehîn;mehin olan aşağılık sülaleden yarattı diyordu..

O “sülale” kelimesini aslında biraz taktım Arapça bilgimle araştıracağım dedim..

sülale :Köken

Arapça sll kökünden gelen sulālat سلالة “soy, bir kişinin soyundan gelenler, hanedan” sözcüğünden alıntıdır.

Ek açıklama;Muhtemelen Arapça silsila ͭ (zincir, silsile) ile aynı kökten. Karş. sele1, silsile.

“Silsile” kelimesi bu sülale aynı köktenmiş ..

Silsile ;zincir demek

(Ar silsila ͭ سلسلة [#slsl] zincir < Ar salsala سلسل zincirlenme (= Aram şalşalitā שלשלתא zincir ))

Arapça da Zincire ;silsile diyorlar..

Sülale derken hakir bir sudan meniden bahsediliyor.. Bütün meallerde öyle geçiyor..

Rabbim böyle basit geçemez..Sülale kelimesini kullanıyorsa burada bir şey var..

Silsile; zincir

Bugün okullarda okumadık mı?

Dna ;zincir yapısında değil mi..?!

İşte burada yaratmanın Dna nın hakim olduğu bir sistem üzerine olduğu nesilden nesile aktarılan bir sitem olduğunun bir ifadesi ,bizde her şeyi bir ilim üzerine yarattı derken..İlk defa Yaratan ilk defa yarattıda nasıl yaratmanın nasıl olabileceğini tabi ALLAH-U ALEM tabi şuan geldiğimiz ilim düzeyiyle söylüyoruz..Yani ilim ilerledikçe bunun daha çok tekemmul etmiş haliyle bir bilgi alanına girmiş olacak ama en azından geldiğimiz ilim seviyesiyle ilgili açılan kapılardan bunları ifade ediyoruz..

Görüyormusunuz bu yeniden Yaratılmayla ilgili ne kadar bahsedilecek konu var..


Onlar yeniden diriltilmeyeceklerine dair ALLAH a yemin ederler derler diyordu hatırlıyor musunuz?


16-Nahl Suresi 38. Ayet 

وَاَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللّٰهُ مَنْ يَمُوتُ بَلٰى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Ve agsemû billâhi cehde eymânihim lâ yeb’asullâhu mey yemût, belâ vağden aleyhi haggav ve lâkinne ekseran nâsi lâ yağlemûn.

Onlar, “Allah, ölen bir kimseyi diriltmez” diye var güçleriyle Allah’a yemin ettiler. Hayır, diriltecek! Bu, yerine getirilmesini Allah’ın üzerine aldığı bir vaaddir. Fakat insanların çoğu bilmezler.


Bakın kime yemin ediyorlar ?

ALLAH kelimesi geçiyor ayette.

İlahları falan demiyor…ALLAH kelimesi geçiyor..

Ayeti Kerimede ne diyordu ?

O müşriklere sor diyordu ?

Yerleri gökleri Yaratan kimdir?

Sana ALLAH diyecektir diyor..


29-Ankebut Suresi 61. Ayet 

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ فَاَنّٰى يُؤْفَكُونَ

Ve lein seeltehum men halegas semâvâti vel arda ve sehharaş şemse vel gamera leyegûlunnallâh, feennâ yué’fekûn.

Eğer müşriklere «Gökleri ve yeri yaratan, güneşi ve ayı insanların yararına sunan kimdir?» diye sorarsan kesinlikle «Allah’tır» derler. Öyleyse nasıl gerçekten saptırtıyorlar?

31-Lukman Suresi 25. Ayet 

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Ve lein seeltehum men halegas semâvâti vel arda leyegûlunnallâh, gulil hamdu lillâh, bel ekseruhum lâ yağlemûn.

Andolsun ki onlara; «Gökleri ve yeri kim yarattı» diye sorsan «Allah» derler. Hamd Allah’a mahsustur. Hayır onların çoğu bilmiyor.


Ama yine de tam olarak inanamazlar..

Bizim Mekke Müşrikleri,Kafir,İnkarcı dediklerimiz aslında ALLAH a inanıyorlar..

Ebu Leheb olsun ,Ebu Cehil olsun (Tebbet Suresinde geçen ;Tebbet (Leheb) suresi 1. ayet:تَبَّتْ يَدَا اَبٖى لَهَبٍ وَتَبَّTebbet yedâ ebî lehebiv ve tebb;Ebû Leheb’in elleri kurusun. Zaten kurudu. ) ALLAH a inanıyorlar ..

Sorun Ne?

Sorun ;ALLAH ın İstediği şekilde inanmıyorlar..

ALLAH’la beraber başaka güçleri ilah olarak tanıyotlar…

“Allah yarattı tamam da işte benim rızkımı da şu veriyor” ,diyor..

Mesela Lat veriyor diyor ..Beni savaştan koruyan Uzza veriyor diyor , v.s…

Kur’anda geçiyor İsimleri..

Şirk koşuyor..ALLAH ı tevhid inancına göre Birleyerek Güç ve Kuvvetin sadece onda olduğuna tam olarak iman etmeden yaşıyor..

Ama ALLAH a inanıyor..

“ALLAH a yemin eder” diyor ayette … 

Biraz evvel dedik ya; nasıl bilinmesin, gerçekten bizde Ruh yokmu?

Hepimizde Ruh var.Onda da yok mu? Var…

şimdi en yukarılarda ALLAH’ a şahit olmuş olan bir Ruh, Nasıl inkar etsin ?...48:32

Ama bu sistemi red ediyorlar..

Neden örtüyorlar?

İşlerine gelmiyor…

Çünkü kabul etseler tamam bunun böyle olduğunu kabul etseler..

Hesap var arkadaşlar..Buna göre bütün sistemlerini düzeltmeleri gerekecek…(Bir sürü iş çıkacak )

Hud Suresi 7. Ayette diyor ki;()Bu Ayet beni çok etkiledi..


11-Hud Suresi 7. Ayet 

وَهُوَ الَّذٖى خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ فٖى سِتَّةِ اَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ اِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذٖينَ كَفَرُوا اِنْ هٰذَا اِلَّا سِحْرٌ مُبٖينٌ

Ve huvellezî halegas semâvâti vel arda fî sitteti eyyâmiv ve kâne arşuhû alel mâi liyebluvekum eyyukum ahsenu amelâ, ve lein gulte innekum meb’ûsûne mim bağdil mevti leyegûlennellezîne keferû in hâzâ illâ sıhrum mubîn.

Hanginizin daha güzel ameli olduğunu denemek için; gökleri ve yeri altı günde yaratan O’dur. Zaten Arş’ı su üstünde idi. Andolsun ki; ölümden sonra muhakkak siz yine dirileceksiniz, desen; küfredenler mutlaka: Bu, apaçık bir büyüden başka bir şey değildir, diyeceklerdir.


67-Mulk Suresi 2. Ayet 

اَلَّذٖى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزٖيزُ الْغَفُورُ

Ellezî halegal mevte vel hayâte liyebluvekum eyyukum ahsenu amelâ, ve huvel azîzul ğafûr.

O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.


Görüyormusunuz? Ne güzel açıklıyor Rabbim ..

Demek ki Hesap Günün ana mantığı burada…

Rabbim diyor ki;

Ben Sistemi yarattım..

Kalu Belada Ben onlardan bir ahit,söz aldım..

Ben sizin Rabbiniz değil miyim?  (cevap)Tabi Rabbimizsin.. Öyleyse Yaşayın göreceğiz..

Ne yapıldı ?   Öldürüldü (ilk ölüm )

          Adem ve Havva Cennetteyken , bütün olumlu şartlara rağmen, Şeytanın kandırmasıyla beraber hata işlediler mi ? İşlediler.. ALLAH onlara ne dedi :İhbit dedi İN aşağı dedi..Şeytana dediğinin aynısını dedi hatırlayın..

Sonra ne oldu?

           Aman Ya Rabbi Tövbe dedi..Hz.Adem (a.s.) tövbe etti..

ALLAH U TEALA ne dedi

           Tamam tövben kabul edildi.

Peki Cennette kaldılar mı?

           Kalamadılar.

Ne dedi ALLAH U TEALA ;

     “İhbit”; aynı  “İN” emri İKİNCİ KEZ geldi.

Bakara Suresinden ;Adem Kıssasını kısaca bir hatırlayalım;


2-Bakara suresi 30. Ayet 

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰئِكَةِ اِنّٖى جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلٖيفَةً قَالُوا اَتَجْعَلُ فٖيهَا مَنْ يُفْسِدُ فٖيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ اِنّٖى اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Ve iz gâle rabbuke lilmelâiketi innî câılun fil ardı halîfeh, gâlû etec’alu fîhâ mey yufsidu fîhâ ve yesfikud dimâé’, ve nahnu nusebbihu bihamdike ve nugaddisu lek, gâle innî ağlemu mâ lâ tağlemûn.

Hani, Rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti. Onlar, “Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamdederek daima seni tesbih ve takdis ediyoruz.” demişler. Allah da, “Ben sizin bilmediğinizi bilirim” demişti.

2-Bakara suresi 31. Ayet 

وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰئِكَةِ فَقَالَ اَنْبِٶُنٖى بِاَسْمَاءِ هٰؤُلَاءِ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقٖينَ

Ve alleme âdemel esmâe kullehâ summe aradahum alel melâiketi fegâle embiûnî biesmâi hâulâi in kuntum sâdigîn.

Allah, Âdem’e bütün varlıkların isimlerini öğretti. Sonra onları meleklere göstererek, “Eğer doğru söyleyenler iseniz, haydi bana bunların isimlerini bildirin” dedi.

2-Bakara suresi 32. Ayet 

قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ

Gâlû subhâneke lâ ılme lenâ illâ mâ allemtenâ, inneke entel alîmul hakîm.

Melekler, “Seni bütün eksikliklerden uzak tutarız. Senin bize öğrettiklerinden başka bizim hiçbir bilgimiz yoktur. Şüphesiz her şeyi hakkıyla bilen, her şeyi hikmetle yapan sensin” dediler.

2-Bakara suresi 33. Ayet 

قَالَ يَا اٰدَمُ اَنْبِئْهُمْ بِاَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا اَنْبَاَهُمْ بِاَسْمَائِهِمْ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَكُمْ اِنّٖى اَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ

Gâle yâ âdemu embié’hum biesmâihim, felemmâ embeehum biesmâihim gâle elem egul lekum innî ağlemu ğaybes semâvâti vel ardı ve ağlemu mâ tubdûne ve mâ kuntum tektumûn.

Allah, şöyle dedi: “Ey Âdem! Onlara bunların isimlerini söyle.” Âdem, meleklere onların isimlerini bildirince Allah, “Size, göklerin ve yerin gaybını şüphesiz ki ben bilirim, yine açığa vurduklarınızı da, gizli tuttuklarınızı da ben bilirim demedim mi?” dedi.

2-Bakara suresi 34. Ayet 

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوا اِلَّا اِبْلٖيسَ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرٖينَ

Ve iz gulnâ lilmelâiketiscudû liâdeme fesecedû illâ iblîs, ebâ vestekbera ve kâne minel kâfirîn.

Hani meleklere, “Âdem için saygı ile eğilin” demiştik de İblis hariç bütün melekler hemen saygı ile eğilmişler, İblis (bundan) kaçınmış, büyüklük taslamış ve kâfirlerden olmuştu.

2-Bakara suresi 35. Ayet 

وَقُلْنَا يَا اٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمٖينَ

Ve gulnâ yâ âdemuskun ente ve zevcukel cennete ve kulâ minhâ rağaden haysu şié’tumâ, ve lâ tagrabâ hâzihiş şecerate fetekûnâ minez zâlimîn.

Dedik ki: “Ey Âdem! Sen ve eşin cennete yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz.

2-Bakara suresi 36. Ayet 

فَاَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فٖيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ اِلٰى حٖينٍ

Feezellehumeş şeytânu anhâ feahracehumâ mimmâ kânâ fîh, ve gulnehbitû bağdukum libağdın aduvv, ve lekum fil ardı mustegarruv ve metâun ilâ hîn.

Derken, şeytan ayaklarını oradan kaydırdı. Onları içinde bulundukları konumdan çıkardı. Bunun üzerine biz de, “Birbirinize düşman olarak inin. Sizin için yeryüzünde belli bir süre barınak ve yararlanma vardırdedik.

2-Bakara Suresi 37. Ayet 

فَتَلَقَّى اٰدَمُ مِنْ رَبِّهٖ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ اِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحٖيمُ

Feteleggâ âdemu mir rabbihî kelimâtin fetâbe aleyh, innehû huvet tevvâbur rahîm.

Derken, Âdem (vahy yoluyla) Rabbinden birtakım kelimeler aldı, (onlarla amel edip Rabb’ine yalvardı. O da) bunun üzerine tövbesini kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır.

2-Bakara Suresi 38. Ayet 

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمٖيعًا فَاِمَّا يَاْتِيَنَّكُمْ مِنّٖى هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Gulnehbitû minhâ cemîâ, feimmâ yeé’tiyennekum minnî huden femen tebia hudâye felâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn.

İnin oradan (cennetten) hepiniz. Tarafımdan size bir yol gösterici (peygamber) gelir de kim ona uyarsa, onlar için herhangi bir korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir” dedik.

2-Bakara Suresi 39. Ayet 

وَالَّذٖينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِاٰيَاتِنَا اُولٰئِكَ اَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فٖيهَا خَالِدُونَ

Vellezîne keferû ve kezzebû biâyâtinâ ulâike ashâbun nâr, hum fîhâ hâlidûn.

İnkâr edenler ve âyetlerimizi yalanlayanlara gelince, işte bunlar cehennemliktir. Onlar orada ebedî kalacaklardır.


Neyin Süreci başladı?

Gerek Hz.Adem(a.s.) gerek  de Hz.Adem(a.s.) zürriyetlerin (bizlerin) geriye dönebilmesi için bir imtihan sürecinden geçiyoruz.. Hadi bakalım sözünde durabilecek misin? ..Hadi doğru dürüst amel edebilecek misin?..”Af”fa mazhar olabilecek misin?

           Hal ve hareketler İslam dairesi içerisinde davranabilecek misin?

İşte bunun imtihanı yapılıyor..

İşte yeniden dirilişin sırrı bu..

Neden diyor? sizi imtihan için diyor..

Yerleri gökleri yaratandır diyor..

Süphesiz Tekrar ölümden sonra(ikinci ölüm) tekrar diriltileceksiniz diyor..

İşte biraz önceki Ayet “onlar ALLAH ölen bir kimseyi diriltmez var güçleriyle ALLAH a yemin ettiler”


16-Nahl Suresi 38. Ayet 

وَاَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللّٰهُ مَنْ يَمُوتُ بَلٰى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Ve agsemû billâhi cehde eymânihim lâ yeb’asullâhu mey yemût, belâ vağden aleyhi haggav ve lâkinne ekseran nâsi lâ yağlemûn.

Onlar, “Allah, ölen bir kimseyi diriltmez” diye var güçleriyle Allah’a yemin ettiler. Hayır, diriltecek! Bu, yerine getirilmesini Allah’ın üzerine aldığı bir vaaddir. Fakat insanların çoğu bilmezler.


ALLAH vaad üzerine almış ..

Diriltilecek ki insanlar Hesaba çekecektir..

İnsanlar Görsünler neler yapıp yapmadıklarını

işte bu yeniden diriltmenin sırrı arkadaşlar bu…

Böyle olacağı için iman etmiş olanların daha dikkatli bir şekilde yaşaması gerekiyor..

İNKAR BOYUTUNDA YAŞAMAMALARI GEREKİYOR!!!!!

Çünkü eğer bu boyutta(inkar boyutunda) olunursa tehlike ne  biliyor musunuz???

        kâfirlik tehlikesi…

Yani siz (biraz daha konuşacağım) önemli bir şeye bağlayacağım..

Bakara Suresinin ilk Ayetlerinde ne diyordu?


2-Bakara Suresi 3. Ayet

اَلَّذٖينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقٖيمُونَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

Ellezîne yué’minûne bil ğaybi ve yugîmûnes salâte ve mimmâ razagnâhum yunfigûn.

Onlar gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar.


Nediyor du?

yué’minûne bil ğaybi;Onlar gaybe inanırlar.

GAYB:

ALLAH DA VAR BUNUN İÇERİSİNDE,GÖRMEDİĞİMİZ HERŞEY VAR NE VAR AHİRETTE VAR ..

GÖRÜNMEMİŞ ŞEYLERE İMAN VAR..

Bir  Ayet sonra ne diyordu?


2-Bakara suresi 4. Ayet 

وَالَّذٖينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَا اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

Vellezîne yué’minûne bimâ unzile ileyke ve mâ unzile min gablik, ve bil âhırati hum yûginûn.

Onlar sana indirilene de, senden önce indirilenlere de inanırlar. Ahirete de kesin olarak inanırlar.


Ahirette de yakîn olarak inanırlar..

Eğer sen Ahirete yakîn olarak inanmazsan ..

(bugün bir yazı okudum internetten çok hoşuma gitti)

Takva Sahibi bir Mü’min için diyor;

Ahiret ilerde olabilecek şey bile değildir diyor.Şuan diyor Ahiret bilinciyle yaşar diyor..Şuan Cennet-Cehennem sahneleri yok mu? Var.. olacak ..Bu bilinci içerisinde bulundurarak yaşar ..Eğer bu konumda bir gün hesap olacağını ..Onun yarın gibi o bilinçle şimdiki zaman gibi yaşamayan insan İşte bu Ayette geçen ;

Ve gâlellezîne keferû-Önü örttüler ,onu inkar ettiler,küfür ettiler

ALLAH korusun onun içine giriyor.Çünkü insanlar o bilinçte yaşamıyor..


ALLAH U TEALA BİZİ

BİR GÜN AHİRETTE DİRİLTİLECEĞİMİZİ

VE HERŞEYİN  HESABI OLACAĞININ BİLİNCİYLE

YENİDEN DİRİLTMEYE İMAN EDEREK

DOĞRU DÜZGÜN YAŞAYANLARDAN EYLESİN. 

RABBİM DE BUNUN YOLUNU KOLAYLAŞTIRSIN.

AMİN.

SADAKALLAHULAZİM.

SEBE (4.sohbet) 5-6.AYETLER (ktpçk-13)#


SES KAYDINI MP3 OLARAK DİNLEMEK VEYA İNDİRMEK İÇİN LİNKE TIKLAYINIZ:

https://yadi.sk/d/cCu8QMv0dNMTA


ÂYET METİNLERİ:


SEBE SÛRESİ 5. AYET

وَالَّذٖينَ سَعَوْ فٖى اٰيَاتِنَا مُعَاجِزٖينَ اُولٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ اَلٖيمٌ

Vellezîne seav fî âyâtinâ muâcizîne ulâike lehum azâbum mir riczin elîm.  

Ayetlerimiz aciz bırakmak için koşanlar,İşte bunlar için elim murdarlık azabı vardır.

1. ve ellezîne : ve o kimseler, onlar
2. seav : çalıştılar
3. : hakkında, konusunda, da
4. âyâti-nâ : âyetlerimiz
5. muâcizîne : aciz bırakılanlar
6. ulâike : işte onlar
7. lehum : onlar için
8. azâbun : bir azap
9. min : den, dan
10. riczin : ricz, pis, iğrenç, çirkin, azap
11. elîmun : acı, elem veren

SEBE SÛRESİ 6. AYET

وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

Ve yerellezîne ûtûl ılmellezî unzile ileyke min rabbike huvel hakka ve yehdî ilâ sırâtıl azîzil hamîdi

Kendilerine ilim verilenler görüyor;Sana Rabbinden indirilen,hakkın kendisidir.Güçlü ve övülmeye layık olanın hidayet yolu nu göstereyim mi? de

1. ve yere : ve görürler, görüyorlar
2. ellezîne : o kimseler, onlar
3. ûtû el ılme : ilim verilenler
4. ellezî : ki o
5. unzile : indirildi
6. ileyke : sana
7. min rabbi-ke : senin Rabbinden
8. huve : o
9. el hakka : hak
10. ve yehdî : ve hidayet eder, ulaştırır
11. ilâ sırâtı : yola
12. el azîzi : azîz olan, yüce olan
13. el hamîdi : hamid olan, hamdedilen

SES KAYDININ METNİ:


Sebe Sûresi 4. Ders:

5. Ayetten itibaren

Eûzubillahimineşşeytanirracîm

Bismillahirrahmanirrahîm


Sebe Suresine kaldığımız yerden devam ediyoruz..Hafif geri alarak devam edeceğiz..

4.Ayette “li” ile başlamıştı.. için



34-Sebe Suresi 4. Ayet 

لِيَجْزِىَ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اُولٰئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرٖيمٌ

Liyecziyellezîne âmenû ve amilus sâlihât, ulâike lehum mağfiratuv ve rizgun kerîm.

Allah’ın, iman edip salih amel işleyenleri mükâfatlandırması için (her şey o kitapta tespit edilmiştir.) İşte onlar için bir bağışlanma ve bereketli bir rızık vardır.


Bir kıyamet olacaktır…Hesap olacaktır…Bu iman edip salih amel işleyenleri mükâfatlandırması  için,karşılığını vermesi için olacaktır..

Aslında karşılığını verme için olacaktır..

Bu ayet ,iman edip salih amel işleyenler ile ilgili. Yine karşılığı verilecek ama bugün işleyeceğimiz 5.Ayet, ALLAH’ın Ayetlerini aciz bırakmak için uğraşanlar”la ilgili..


34-Sebe Suresi 5.Ayet 

وَالَّذٖينَ سَعَوْ فٖى اٰيَاتِنَا مُعَاجِزٖينَ اُولٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ اَلٖيمٌ

Vellezîne seav fî âyâtinâ muâcizîne ulâike lehum azâbum mir riczin elîm.

Âyetlerimizi aciz bırakmak için koşanlar ,İşte bunlar için elim murdarlık azabı vardır.


Biliyorsunuz ceza Arapçada hem olumlu anlamda hemde olumsuz anlamda yani hem mükafatlandırma anlamında hemde cezalandırma(Türkçe’deki ceza),azap anlamı vardı..

“âmenû ve amilus sâlihâti/iman edip ,iman ettikleri ölçüde salih amel işleyenler” için bir mükafat vardı.. Bunlar neydi bu;

  1. Mağfiret
  2. Kerim Bir Rızk  

Geçen hafta oldukça yoğun işledik bunu.. tesirli ve güzel olduğunu düşünüyorum..

Burada Bayraktar Bayraklı’nın Tefsiri’nde güzel bir şey gördüm…

Bakın” rızgun kerîm” diyor..

Kerîm , Rızk ifadesinin sıfatı..

Bunu Rabbim sıfatlandırmış..

Ama Mağfiret sıfatlı oarak gelmemiş..Olduğu gibi gelmiş.

Bunu Sıfatlandırmaya gerek yok ,diyor..

Mağfiret başlı başına büyük bir şey..

(Bunun sıfatı falan yok,bunun güzelliğine ,önemine binaen olduğunu yapıyor.)

Zaten Af edildiniz mi , Yırttınız !!..

Ama sadece  yırtmakla da kalınmıyor,Rabbim  üstüne üstlük bir de Rızk veriyor..

O öyle böyle de bir Rızk değil;Kerîm olan ALLAH’ın Kerîm Rızkı…

Yani Cömert olanın müthiş cömertliğini düşünün orada ..

İnanılmaz şeylerle karşılaşılacak,eğer mağfiret olunur ise..

Mağfiret olunmanın  şartı da  yukarıda geçen âmenû ve amilus sâlihâtı;

  • İman etmek;

İman etmeden olmaz.

İmanı konuşmuştuk;İman,sadece inandım, inanmadım demek değil..)04:14

O sadece kapıdan giriş ;

İmanımızı her alanda :

Amentü billahi ve melâiketihi, ve kütübihî ve rusülihî…. yani her alanda kabul etmekle beraber, kafanızda onu çok güzel bir halde , HAK  olan bir şekilde biçimlendirmelisiniz..

(………………………….)

ALLAH-U TEALA diyor ki; biz Kur’an-ı Kerîmde çeşit çeşit misaller getirdik diyor..

Bknz.


RUM SURESİ 58.AYET;

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فٖى هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذٖينَ كَفَرُوا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُونَ

Ve legad darabnâ linnâsi fî hâzel gur’âni min kulli mesel, ve lein cié’tehum biâyetil leyegûlennellezîne keferû in entum illâ mubtılûn.

Andolsun ki biz, bu Kur’an’da insanlar için her çeşit misale yer vermişizdir. Şayet onlara bir mucize getirsen inkârcılar kesinlikle şöyle diyeceklerdir: Siz ancak bâtıl şeyler ortaya atmaktasınız.


Şimdi Bizim;

  1. ALLAH ın Zatını anlama şansımız yok.Bilgisayarda öyle bir veri hücre yok.(Yapısal olarak MÜMKÜN değil)
  2. Biz sadece gördüklerimizi bile anlayamıyoruz … Gaybî olan Ahireti unsurları tam olarak anlamamız mümkün değil.. Hani bahsettik ya; Cennetin kapısında seviye yükseltme olacak..Akıl seviyesi yani ondan sonra içeri girip anlaşılabilecek..

Yani şu anki aklımızla oralar mümkün değil..Biz büyük hakikatleri nasıl anlayacağız..!!!???

Kur’an-ı Kerîm misallendirme yoluyla anlatıyor..

Hatta bu Nahl Suresinde var.(75. Ayet)

Bknz Aşağıdaki Ayet;


16-Nahl suresi 75. ayet (Genel: 16 – İniş: 70 – Alfbetik: 76)

ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْدًا مَّمْلُوكًا لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

Daraballâhu meselen abdem memlûkel lâ yagdiru alâ şey’iv ve mer razagnâhu minnâ rizgan hasenen fehuve yunfigu minhu sirrav ve cehrâ, hel yestevûn, elhamdu lillâh, bel ekseruhum lâ yağlemûn.
Allâh, hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile; kendisine güzel rızık verdiğimiz, o rızıktan gizli ve açık harcayan kimseyi misal olarak anlattı. Hiç bunlar bir olurlar mı? Hamd Allah’a mahsustur, fakat çokları bilmezler.


Misal Anlatıyor Öyle bir köle var ki, elinden,dilinden hiçbir şey gelmiyor, öbürüne de ne iş verirsen yapıyor..

Orada ilginç bir misal var..Yani 2 köle de bile böyle olmaz..

Şimdi ALLAH U TEALA yı ,Siz diyor, mahlukatı bile aynı mı tutuyorsunuz..!!!

Rabbim kendi Zatına insanlardan örnek veriyor..Bırakın mahlukatı..

Dolayısıyla ALLAH U TEALA nın Kur’an-ı Kerimde anlatım metodlarından birisi de  misallendirmedir zaten..

O anlamda bir sıkıntı yok…

Ama şu var..

  • Misali veririken dikkatli olmak lazım..!!!
  • Yani ne neye denk geliyor..!!!!
  • Bir dikkat etmek gerekir..!!!!!
  • Misal verilirken ALLAH U TEALA yani kelimeleri çok dikkat etmek gerekir..!!!!!!!!!

    30 – Rum suresi 27. Ayet

    وَهُوَ الَّذٖى يَبْدَٶُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعٖيدُهُ وَهُوَ اَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى فِى السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ

    Ve huvellezî yebdeul halga summe yuîduhû ve huve ehvenu aleyh, ve lehul meselul ağlâ fis semâvâti vel ard, ve huvel azîzul hakîm.

    Önce halkı yaratan, (oldurduktan) sonra da diriltip (hayata) çeviren O’dur. Bu da O’na göre pek kolaydır. Göklerde ve yerde en yüce misaller, en bedi sıfatlar O’nundur. O çok güçlüdür, çok üstündür ve hikmet sahibidir.


Evet, onlar için bir Mağfiret vardır ve Kerim Bir Rızk vardır..

Biliyorsunuz AMENU( İman Ettim) demek sadece vardır yoktur demek değil..

Var dedin de..

Nasıl bir ALLAH tahayyül ediyorsun ..?!?!?!

Kafan da Nasıl ?

  • Zalim mi değil mi?
  • Kerim mi değil mi?
  • Kadir mi değil mi?

Kitap ?!

  • Kitaba inandın ama nasıl bir Kitaba iman ediyorsun..07:13

Eğer gerçekten ALLAH ın bir kitabına olduğuna inanıyorsan ona çok farklı yaklaşman lazım..

Bunun gibi şeyler ..

Bunlara iman etmek te yeterli değil..Buna uygun davranmak lazım…

Madem iman ettin öyleyse yaşa…

İmanın çok yüksek ..ama herkes/herhangi biri gibi yaşıyorsun…

 Ya da imanının yükselmeden önceki konumuna göre yaşıyorsun…

Bunlar çok tehlikeli..

İşte eğer öyle yaşadığın takdirde bir olumlu anlam var…Mağfiret anlamında karşılık

Şimdi bu Ayette de…Bugün İşleyeceğimiz Ayette de diğer kötüler anlatılıyor…

(İyiler/kötüler diye kabaca 2 ye ayırıyorum…Bunlarla ilgili bir çok kelime var da..İyi ve kötü diye kabaca ayırırsak..)

“Vellezîne” (Sebe Suresi 5. Ayet) diyor …

Bu” Vellezîne” aslında yukardaki “Liyecziye” (Sebe Suresi 4. Ayet) “ALLAH cezalandıracaktır/ karşılığını verecektir”…Anlamındaki ifadeye gidiyor..Başındaki “ve/vav” harfi oraya atıf ediliyor..Atıf harfi deniliyor Arapça’da  buna.. yani hükmü/anlamı orayla ilişkili…

  • “Vellezîne seav”…Koşanlar… yani, “duranlar” değil,” yürüyenler” değil …Koşanlar ..Neye koşanlar?

“fî âyâtinâ” -Ayetlerimiz konusunda… ama “muâcizîne” Muaciz; aciz bırakan demek..Ama buradaki anlamıyla yeterli değil..”Aciz bırakmaya çalışan” daha uygun bir ifade…

Bu ifadeye yakın  bir ifade Bakara Suresinde geçiyor..

Onlar diyor ki….


2-Bakara suresi 9. ayet (Genel: 2 – İniş: 87 – Alfbetik: 76)

يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَالَّذٖينَ اٰمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ اِلَّا اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

Yuhâdiûnallâhe vellezîne âmenû, ve mâ yahdeûne illâ enfusehum ve mâ yeş’urûn.

Allah’ı ve mü’minleri aldatmaya çalışırlar. Oysa sadece kendilerini aldatırlar da farkında değillerdir.


Yuhâdiûnallâhe- Arapça tercümelerde “aldatırlar” denebiliyor…Ama aldatırlar doğru bir ifade değil..ALLAH’ı aldatmaya çalışırlar..Yani Arapça karşılığı orada “karşılıklı olarak aldatmaya gayret etme” anlamında bir şey ama, bunu kelimeleri yerine doğru şekilde oturtarak kullanmakta fayda var.. ALLAH ı Aldatmaya çalışırlar..Zaten Sonra devamı geliyor..

ve “mâ yahdeûne” – onlar aldatamazlar diyor..

(Orada Arapça bilenler için söylüyorum. Arada Elif harfi var..ilkinde Mufâale babı,oluyor…

Mufâale babı karşılıklı olarak bir şey yapmaya çalışırlar.. )

Buradada aynı şekilde Sebe Suresi 5. Ayette de, “muâcizîne”  yani ALLAH ı “aciz bırakmaya çalışırlar” anlamında..” aciz yaparlar” anlamında değil…

“muaciz”; aciz bırakan demek..Ama koşuyorlarmış buna, yani aşırı bir gayretin ifadesi burada… normal, oldukları gibi durmuyorlar..

Yani” ben bu Ayeti anlamadım ama hafif bir şüphem var ama neyse…” demiyor..

Hayat gayesi haline getirmiş ayetlerle mücadeleyi…

Bugün ülkemizde de var biliyorsunuz..

Ne hikmetse Müslüman olduğu halde insanların bir kısmı, Ayetler üzerine çok ciddi derecede mücadele ediyorlar, şöyledir böyledir diye..Anlamak mümkün değil..

Hani müslüman olmayanları anlıyorsun..

Olanlar da ekstra bir gayret içerisinde… ne mantıkla yapılıyor anlamak mümkün değil..

ALLAH hidayet versin…

Ayetlerimizi aciz bırakmak için koşanlar diyor..

  • ulâike lehum;Onlar için vardır

Ne vardır?

  • azâbun min riczin elîm

Şimdi bakın yukarıdakiyle düşünürsek…

Yukarıdaki olumlu,iyi insanlara mağfiret var…

Aşağıdakilere ne var? 

Azap var..

Demek ki ;

mağfiretin zıttı azap..

Yani Affetmenin karşılığı affetmemek değil, bakın..

  • Ceza..azap…

Geçen haftalarda işledik…!!!Ana temayı unutmayalım diye!!!

Emanet var Semaların,Arzın ve Dağların yüklenemediğini… İnsan yükleniyor…

Cennetten sonra  da insanlığa, indirilip geri dönmenin gerektirdiği bir yaşam sunuluyor.. Burada geri dönebilmenin şartı..;MAĞFİRET(AF ve MAĞFİRET)

Buna uğrarsanız; yırtıyorsunuz…(tabiri caizse)

Yoksa Af olmama diye bir ara tema yok..

Af olmamanın karşılığı;

AZAP

Yani bakın Bunu şöyle izah edebiliriz..

Şimdi Af olunuyor ..Cenneti düşünün..Cennete giriliyor…

Affedilmeyenler  dümdüz betonda oturuyor, değil..

Onlara Eksta bir de Azap var…

Yani arası yok…

(………..) Araftakiler..

O konu şüpheli..Bir ara işleyelim..

Bazıları arada derede kalanlar diyor..(sevabı ve günahı musavi olanlar)

Bazıları da…ilericiler (mukarrebun/sabikun)… hani Vakıa Suresinde var ya; sağcılar solcular..(Ashab-ı Meymene,Ashab-ı Meş’eme)bir de ilericiler.. var ya onlar olduğunu söyleniyor..


VÂKIA Suresi 8.Ayet;

فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

Fe ashâbul meymeneti mâ ashâbul meymeneti.

Ki sağda «Ashab-ı Meymene»: Ne «Ashab-ı Meymene!»

VÂKIA Suresi 9.Ayet;

وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ

Ve ashâbul meş’emeti mâ ashâbul meş’emeti.

Solda «Ashab-ı Meş’eme»: Ne «Ashab-ı Meş’eme!»

VÂKIA Suresi 10.Ayet;

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ

Ves sâbikûnes sâbikûne

İlerde sabikun, işte o sabikun


 Konumuza dönelim;

Üstüne üstlük bir de Azap var..

Bu Azap ta nasılmış..????  Rabbim bunun niteliğini de söylüyor..

  • min ricsin elîm–Elim olan , bir pislikten kökenini alan , azap..

RİCS -رجس  Bizim bildiğimiz anlamda hem maddi hemde manevi anlamda pislik anlamına geliyor..

Pislik anlamına ne aklınıza gelirse

( kötü iş,çirkin iş,pisşey,pis,kötü,haram,küfür,necis,murdar,pislik,necaset,bok,kir,murdarlık,yaramazlık)  pislik olarak nitelendiriliyor..

Ama bunun manevi boyutta bir karşılığında olması lazım..

Pislik adına ne var ise ; bundan kaynaklanan… ama herhangi bir pislik değil..

Bakın Pisliğin sıfatı var AYETTE..Pisliğin sıfatı ne?

Elimm..Elim olan..

Daha evvel söylüyoruz hep..

Elem ; acı demek…

Mesela Baş Ağrısına Elem deniliyor..Arapçada..Diş ağrısına Elem deniliyor..

Yani canınızı acıtacak bir şey ..

Yani Acı veren bir unsur var.. bunda…Öyle bir pislikten..

Bu ricz kelimesine bir değinmek istiyorum..

Direk konuyla çok alakalı değilmiş gibi duruyor, ama bu kelimenin geçtiği bir Ayet var… O çok aklıma geliyor…

Yunus  yüz !

Yunus Suresi 100. Ayet

Bknz. Aşağıdaki Ayet(ler)


10-Yunus suresi 100. ayet (Genel: 10 – İniş: 51 – Alfbetik: 76)

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذٖينَ لَا يَعْقِلُونَ

Ve mâ kâne linefsin en tué’mine illâ biiznillâh, ve yec’alur ricse alellezîne lâ yağgılûn.

Allâhın izni olmadıkça hiç bir nefs için iman edebilmek yoktur ve akıllarını kullanmayanları O ,pislik içinde bırakır.


Yunus Balığı bakın ne yapıyor arkadaşlar .. Yunus Balığı ne yapar ? yüzer …

Yunus Suresi 100.Ayet…  yunus (balığı) yüz !

Aklınızda kalması için…

Aynı zamanda  10 .Sure 100.Ayet ..Çok akılda kalıcı bir Ayet…  10/100  

Burada da rics kelimesi geçiyor.. ricse..

ALLAH ın izni olmadıkça hiçbir kimse iman edemez.ALLAH “rics”i o kimselerin üzerine atar.

Şimdi yec’alu – kelimesi var orada.  ” CE-A-LE” çok fazla anlama geliyor Arapça’da …

Arapçada kılmak,olmak,yaratmak,etmek,yapmak gibi bir çok anlamı var..

Onların üzerine rics atar.Onları pislik  içerisinde bırakıverir gibi..  meallerde var bir çok farklı ifade var 

Ana felsefesiyle düşünürsek..

Kime atarmış bu pislikleri kime bulaşırmış?!?!??!

  • alellezîne lâ yağgılûn –  عَلَى الَّذٖينَ لَا يَعْقِلُونَ
    yani, akletmeyenlere ,akıllarını kullanmayanların üzerine bu oluyor…Bu dünyada..

Bakın ne diyor ??? ALLAH ın izni olmadan hiç bir kimse iman edemez …Ama burada bir sistemi anlatıyor Rabbim ben çok kullanıyorum… bunu..

Akıllarını kullanmasını istiyor …ALLAH U TEALA

Aklını kullanacaksın ..Seni Yarattım diyor .. Sana her türlü mekanizmayı da verdim.. Ama aklını kullanacaksın diyor..

Şimdi “Emanet”i yükledi ya bize .. Emaneti yükledi…Ama Serbest bıraktı bakın..

Şimdi dağlardan aklını kullanmasını istemiyor..

O emrediyor..dağlar da emredileni yapıyor..

Zilzal Suresinde ne diyordu..

Bknz. Aşağıdaki Ayet;


ZİLZÂL Suresi 2.Ayet

وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا

Ve ahrecetil ardu eskâlehâ.

Arz, içindekileri dışarıya çıkarıb attığı

ZİLZÂL Suresi 3.Ayet

وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا

Ve kâlel insânu mâ lehâ.

Ve insan: “Ne oluyor buna?” dediği zaman.

ZİLZÂL Suresi 4.Ayet

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا

Yevme izin tuhaddisu ahbârehâ.

Arz, o gün bütün haberlerini anlatır

ZİLZÂL Suresi 5.Ayet

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا

Bi enne rabbeke ehvâ lehâ.

Çünkü senin Rabbin, ona vahyetmiştir.


Şimdi Arza gereken o vahy edilene uymak..

Uymama diye bir şansı yok..

Belki evvelde, ilk teklif etme iradesinde bir beklenti oldu ama İnsan yüklendikten sonra  emaneti, onlardan o irade kalktı; artık onlara emir var…Emredildiklerini yerine getirirler ..

Ama imtihan sürecinde olan mahlukat olan için; şerefli mahlukat olan  insan için artık 

“aklını kullanması” …şart 

Aklını kullandığın sürece sen doğrulara gitme konumundasın..

Aklını kullanmadığın sürece ne oluyormuş bu Ayete göre Pisliğe bulaşıyorsun..

Pislik sistemin içerisinde var..

Yani ALLAH sana pislik atmıyor aslında..

Öyle bir mekanizma var ki ;

ALLAH U TEALA nın adalet sistemi var ki;

Sen yaptıkların karşılığını buluyorsun..

Yani diyor ki Ayet-i Kerime de sizin başınıza gelenler kendi ellerinizle yaptıklarınızdır..Diyor..

Bknz.


42-Şura suresi 30. ayet 

وَمَا اَصَابَكُمْ مِنْ مُصٖيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدٖيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثٖيرٍ

Ve mâ esâbekum mim musîbetin febimâ kesebet eydîkum ve yağfû an kesîr.

Size bir musîbet isabet ettiği zaman işte o, ellerinizin kazandığı (yaptıklarınız) sebebiyledir. (Musîbetlerin) çoğunu affeder (gerçekleştirmez).


Ama bunu layıkıyla anlayamayan insanlar… Sabretmem gerekiyor ; bu kader ,diyor..

Ya bilinen anlamıyla kader değil..Sen aklını kullanmadın.. Doğru dürüst davranmadın..

İman ölçüsünde salih amel işlemedin bu sana mustahak oldu…

Yine bir Ayette diyor ki…

Sizin başınıza gelen iyi olarak ne var ise ALLAH tandır diyor kötü olarak ne var ise sizin kendi nefsinizdendir diyor..


4-Nisa suresi 79. ayet (Genel: 4 – İniş: 92 – Alfbetik: 76)

مَا اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ وَمَا اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَاَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهٖيدًا

Mâ esâbeke min hasenetin feminallâh, ve mâ esâbeke min seyyietin femin nefsik, ve erselnâke linnâsi rasûlâ, ve kefâ billâhi şehîdâ.

Sana isâbet eden her iyilik Allah’dandır; sana isâbet eden her kötülük ise nefsindendir. İşte seni insanlara bir peygamber olarak gönderdik. (Buna) hakkıyla şâhid olarak ise, Allah yeter!


  • Bunu eğer doğru anlamazsan kader inancını yanlış anlarsın..
  • Sabır mekanizmasını yanlış anlarsın..

“ALLAH bana bunu gereksiz yere (haşa) yüklüyor..

Bu İmtihan!!! ben buna sabredeyim dişlerimi sıkıyım..tahammül edeyim “gibi..

ALLAH korusun insanı tehlikelere götürüyor..

Bu Tövbe Suresinin sonlarında var..

Onlar görmezler mi ki diyor ..

Onları senede 1 kez 2 kez fitneyle  imtihan ederiz , diyor..

Fakat sonunda ilginç bir ifade var..

Çok güzel yakalamış birisi onu

ama ne tövbe ederler diyor..Ne de “yezzekkerûn” diyor…Akıl almak için düşünürler diyor..


TEVBE Suresi 126.Ayet

أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ

E ve lâ yerevne ennehum yuftenûne fî kulli âmin merraten ev merrateyni summe lâ yetûbûne ve lâ hum yezzekkerûn

Görmüyorlar mı ki, gerçekten onlar her yıl, bir veya iki defa belaya çarptırılıyorlar da sonra tevbe etmiyorlar ve öğüt alıp (ders çıkarıp) düşünmüyorlar.


Madem bize yıllardır anlatıldığı şekilde bir imtihan var..

O zaman niçin Tövbe edecek ki kişi…

Demek ki Tövbe etmesi gereken bir durum var…

… “ya, benim başıma bunlar geldi..Eyvah…Benim hatamla… tövbe etmeliyim” ..

Diyecek bir durum var ..

O imtihan denilen şeyin içerisinde, sebebinde..

Şimdi bunu sen ALLAH’a mal edemezsin..

Çünkü başınıza gelen .. İyi gelen şeyler bendendir..Kötü şeyler senin nefsindendir..diyor..

He bunların hepsi ALLAH’ın kontrolüyle oluyor..ALLAH’ın Bilgisinde oluyor..

Ama fail olarak bilin ki…bu insan…

Yunus Suresi 100.Ayette olduğu gibi” aklını kullanmadığı için üzerine pislik bulaşan” insan..

Bu ,dünyadaki pislik..Yani öyle mekanizmaların içerine girersin ki.. Olayın başında Aklını kullanmadığın için.. sonu nerelere varır…

Mesela, Akıl hastaları birden bire anında delirmiyorlar..Yavaş Yavaş bir şeylerle başlıyor..Vesvese birden bire gelmiyor insanın üzerine..Mantık hatası yapıyor..Orada olayları değerlendirirken Aklını doğru kullanmıyor..Tık, bir şey yanaşıyor.. Orada da aklını kullanmıyor..Yavaş yavaş artık “Dalle” oluyor..Sapıyor hidayetten ..gittiği yerde de neler oluyor neler..

İşte o yüzden ALLAH ın Halifesi konumunda olan insanın her daim aklını kullanan bir konumda olması gerekiyor..

Bugün din yaşanırken bile… bakın…Din yaşanırken bile ,insanların takip ettiği kimseler,takip ettiği sistemler,takip ettikleri cemiyetler,fırkalar,hizbler v.b. var…İşte Rum Suresi 32.Ayete giren ne var ise… bunların içerisinde bileinsanların akıllarını kullanmaları lazım arkadaşlar..

Bknz Aşağıdaki Ayet


30-Rum suresi 32. ayet (Genel: 30 – İniş: 84 – Alfbetik: 76)

مِنَ الَّذٖينَ فَرَّقُوا دٖينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

Minellezîne ferragû dînehum ve kânû şiyeâ, kullu hızbin bimâ ledeyhim ferihûn.

O dinlerini parça parça eden ve kendileri de değişik gruplara ayrılanlardan (olmayın). Her grup kendi yanında olanla sevinmektedir.


6-Enam Suresi 159. Ayet 

اِنَّ الَّذٖينَ فَرَّقُوا دٖينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فٖى شَیْءٍ اِنَّمَا اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

İnnellezîne ferragû dînehum ve kânû şiyeal leste minhum fî şeyé’, innemâ emruhum ilallâhi summe yunebbiuhum bimâ kânû yef’alûn.

Şu dinlerini parça parça edenler ve kendileri de grup grup ayrılmış olanlar var ya, (senin) onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi ancak Allah’a kalmıştır. Sonra (O), yapmakta olduklarını kendilerine haber verecektir.


 Yâ eyyuhâllezîne âmenû, âminû

EY İMAN EDENLER, İMAN EDİN !!!


Bknz. Aşağıdaki Ayet


Nisa Suresi 136. Ayet

يَا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا اٰمِنُوا بِاللّٰهِ وَرَسُولِهٖ وَالْكِتَابِ الَّذٖى نَزَّلَ عَلٰى رَسُولِهٖ وَالْكِتَابِ الَّذٖى اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللّٰهِ وَمَلٰئِكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعٖيدًا

Yâ eyyuhâllezîne âmenû, âminû   billâhi ve resûlihî vel kitâbillezî nezzele alâ resûlihî vel kitâbillezî enzele min kabl(kablu). Ve men yekfur billâhi ve melâiketihî ve kutubihî ve rusulihî vel yevmil âhıri fe kad dalle dalâlen baîdâ

Ey inananlar, inanın Allah’a ve Peygamberine ve Peygamberine indirdiği kitaba ve evvelce inen kitaba ve kim Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe inanmazsa şüphe yok ki doğru yoldan pek uzak kalmış, tamamıyla sapıtmış gitmiştir.


“Ey iman edenler,iman edin” yani bu İMAN SÜRECİ  her daim devam ediyor..

Ben iman ettim, iş bitti ,değil..

Bu süreç içerisinde de sen sürekli aklını kulllanmak zorundasın..

Karşına bir şey geldiğinde uygun buna davranmak zorundasın ,ALLAH korusun bir pislik bulaşır..

O pislikle beraber yaşamaya devam edersin..

Düşündüklerini  ve yaptıklarını TABİ OLDUKLARININKİLERLE aynı olduğunu zannedersin ,halbuki o seni nerelere götürmüştür..

Ama tekrar söylüyorum..

Müsebbip(Bir şeyin olmasına, yapılmasına sebep olan)olan senin aklını doğru kullanmaman..

Zaten biz bunun imtihanını yaşıyoruz..

  • İşte bunu yapmazsan ,aklını kullanmazsan, Sebe Sûresindeki 5. Ayette olduğu gibi,      bu durum senin…

” pislik kaynaklı azabını”gerektirecek..Fakat içerisinde acı verecek özellikleri olan  bir durumla karşılaşacaksın…

Aynı zamanda bu bahsedilenler her ne kadar da ahiretteki bir sahneyi çizse de …

Bütün Ayetlerde göreceğiniz gibi,

Ahireti cezaların mislisi, benzeri ,aynı zamanda bugün insanlarında yaşadıkları..

Mesela bir Hadis-i  Şerif var;

Hasud insan cehennemdedir.diyor Peygamber Efendimiz (s.a.v.)

Hasud;Haset eden,sürekli haset eden anlamına gelir..

Haset eden Cehennemdedir..

Şimdi Ahirete baktığınızda tabi ki Haset eden Cehenneme; karşılığı olarak Cehenneme gidecek..

Ama daha yaşama durumundayken de, dünyada da; Ateşin içinde gibi, (yürek ferahlıyıyla değil de zıttı bir konumunda) yaşıyor anlamına da gelir, bu Hadis-i Şerif aynı zamanda ..

Yani Ateş var içinde haset edenin…

Birilerinin  nimetler içerisinde ,ALLAH ın Ona takdir ettiği nimetlerin ,rızkların içerisinde olması, adama ağır geliyor..

İçi yanıyor adamın..

İşte bu Cehennem değil mi?

Yani sadece Ahirette azap değil..

Aynı zamanda bu dünyada yaşarken de azabı yaşıyor..

İşte bu “azaptadır” derken de 5. Ayette

Ayetlerimiz aciz bırakmak için koşanlar;Bu dünyada da rahat olmadıklarını söylüyor..

İç dünyaları rahat değil…Sen onu rahat görüyorsun ama rahat değil..

Zaten bu konuda bir Ayet var.. O çok hoşuma gidiyor..

“E lâ” diye başlıyor..


RA’D Sûresi 28.Ayet

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ     أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Ellezîne âmenû ve tatmainnu kulûbuhum bi zikrillâh(zikrillâhi) e lâ bi zikrillâhi tatmainnul kulûb(kulûbu).

O zâtlardır ki, Allah’ın zikriyle kalpleri mutmain olduğu halde imân etmişlerdir. Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah’ın zikriyle  mutmain olur.


“E lâ”   أَلاَ   diye başlıyor..

İş bildiğiniz gibi değil yani..Öyle değil..

Kalpler ancak ALLAH ın zikri ile mutmain olur..

E ,şimdi sen ALLAH ı aklına getirmiyorsan,iman edip din haline getirmiyorsan ..

Üstüne üstlük  Ayetleri kabul etmiyorsan.. 24:46

Üstüne üstlük bir de onlarla mücadele etme konumunda  koşarak yaşıyorsan ..

Kalbinin mütmainliği Nerede?

Yani,gerçek anlamda ALLAH ın zikri ile  mütmainlik.

Ha insanlar mutmainmiş gibi gözüküyorlar..

Ne yapıyorlar? Nefslerini tatmin etme yoluna gidiyorlar..

Yani kalp sadece ALLAH ın zikri ile ,O’nunla meşgul olduğu zaman rahatlama konumundayken, insanlar bunu yaşamadıklarında ;o açlığı , dünyevi zevklerle -nefslerini- tatmin etmeye yoluna  gidiyorlar ama  O da mümkün değil..

Tuzlu su içmek gibi..

E bir gemi kazasından kurtulup ta bir salda,kayıkta olanlar o tuzlu deniz suyunu içiyorlar mı

İçmiyorlar ..Neden?

Onu içtiğinde biraz daha fazla susayacak..

İçtiğinde daha fazla susayacak ölümüne sebep olacak.. Sonu yok…

İşte sonunda ne oluyor arkadaşlar ..

İnsanların dünya nimetleri,dünya değerleri açısından elde etmek için koşuşturup durduklarına, fazlasıyla sahip olanlar ,bakıyorsunuz  intihar ediyorlar sonuçta..25:52

İntihar etmemeleri lazım..

Ne güzel dünyevi nimetleri içerisindeler ne güzel yok.ama intihar ediyorlar…

Neden?Tatmin yok ..

Formül de belli.. ALLAH ın zikri olmadan tatmin mümkün değil..

Nefsle de bir yere kadar ondan sonra olmuyor..Sonu yok..Tak intihar ediyorlar..

Bu durum da, ALLAH ın Ayetlerini aciz bırakma durumunda olan insanların haliyeti ruhiyelerinin ,azap içerisinde olduklarının  bir göstergesi..

Şimdi burada Ayetlerden kasıt ne?

Ayetlerimizi diyor ya;

1.Bildiğimiz  anlamda Ayet(Kuran Ayetleri)

2.Bir de” Kıyamet” anlamında Ayet..

 3 tane Ayet var

(Yunus Suresi 53.Ayet;Tegabun Suresi 7.Ayet;Sebe 3 )

Kuran-ı Kerimin içerisinde 3 tane Kıyamete yemin varmış..

Bknz Aşağıdaki Ayet(ler)


64-Tegabun suresi 7. ayet 

زَعَمَ الَّذٖينَ كَفَرُوا اَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلٰى وَرَبّٖى لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسٖيرٌ

Zeamellezîne keferû el ley yub’asû, gul belâ ve rabbî letub’asunne summe letunebbeunne bimâ amiltum, ve zâlike alallâhi yesîr.

İnkâr edenler, kesinlikle, öldükten sonra diriltilmeyeceklerini iddia ettiler. De ki: “Hiç de öyle değil, Rabbime and olsun, mutlaka diriltileceksiniz, sonra da yaptıklarınız size elbette haber verilecektir. Bu, Allah’a kolaydır.”


10-Yunus suresi 53. ayet 

وَيَسْتَنْبِئُونَكَ اَحَقٌّ هُوَ قُلْ اٖى وَرَبّٖى اِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا اَنْتُمْ بِمُعْجِزٖينَ

Ve yestembiûneke ehaggun hû, gul î ve rabbî innehû lehagguv ve mâ entum bimuğcizîn.

“O (azap) gerçek midir?” diye senden haber soruyorlar. De ki: “Evet, Rabbime andolsun ki o elbette gerçektir. Siz (bu konuda Allah’ı) âciz kılacak değilsiniz.”


34-Sebe suresi 3. ayet (Genel: 34 – İniş: 58 – Alfbetik: 76)

وَقَالَ الَّذٖينَ كَفَرُوا لَا تَاْتٖينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلٰى وَرَبّٖى لَتَاْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى السَّمٰوَاتِ وَلَا فِى الْاَرْضِ وَلَا اَصْغَرُ مِنْ ذٰلِكَ وَلَا اَكْبَرُ اِلَّا فٖى كِتَابٍ مُبٖينٍ

Ve gâlellezîne keferû lâ teé’tînes sâah, gul belâ ve rabbî leteé’tiyennekum âlimil ğayb, lâ yağzubu anhu misgâlu zerratin fis semâvâti ve lâ fil ardı ve lâ asğaru min zâlike ve lâ ekberu illâ fî kitâbim mubîn.

İnkâr edenler, “Kıyamet bize gelmeyecektir” dediler. De ki: “Hayır, öyle değil, gaybı bilen Rabbime andolsun ki, Kıyamet size mutlaka gelecektir. Ne göklerde ve ne de yerde zerre ağırlığında bir şey bile O’ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyük ne varsa, hepsi apaçık bir kitaptadır.”


İşte bunlar biraz evvel bahsettiğim şeyler..

Hemen bana işaret”n hemen Arkadaşlar  bütün kelimeler birbiriyle aynı bu Ayetlerin..

Diyor ki;Mesela;

10-Yunus suresi 53. ayet

O (azap) gerçek midir?” diye senden haber soruyorlar. De ki: “Evet, Rabbime andolsun ki o elbette haktır,gerçektir. Siz (bu konuda Allah’ı) âciz kılacak değilsiniz.”

Bak aynı kelimeler…”aciz kılmaya çalışmak” ,

Bu gerçek midir ?sorusuna “Kıyamet olacak ta azap gerçekleşecek” ya Sebe Suresinin ilk Ayetlerinde diyordu ya..

34-Sebe suresi 3. ayet – İnkâr edenler, “Kıyamet bize gelmeyecektir” dediler. De ki: “Hayır, öyle değil, gaybı bilen Rabbime andolsun ki, Kıyamet size mutlaka gelecektir. Ne göklerde ve ne de yerde zerre ağırlığında bir şey bile O’ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyük ne varsa, hepsi apaçık bir kitaptadır.”

Hani söyle bu Kıyamet bizim başımıza ne zaman gelecek diyorlardı ya ..Aynı şey..

Peki kıyamet inkar da bir Ayeti inkar etmek gibi …aynı Kuran Ayetleriyle …İnkar edip onun üzerine mücadele etmek gibi… işte onu soruyor…

64-Tegabun suresi 7. ayette

İnkâr edenler, kesinlikle, öldükten sonra diriltilmeyeceklerini iddia ettiler. De ki: “Hiç de öyle değil, Rabbime and olsun, mutlaka diriltileceksiniz, sonra da yaptıklarınız size elbette haber verilecektir. Bu, Allah’a göre kolaydır.”

34-Sebe suresi 3. ayette

İnkâr edenler, “Kıyamet bize kesinkez gelmeyecektir” dediler. De ki: “Hayır, öyle değil, gaybı bilen Rabbime andolsun ki, Kıyamet size mutlaka gelecektir. Ne göklerde ve ne de yerde zerre ağırlığında bir şey bile O’ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyük ne varsa, hepsi apaçık bir kitaptadır.”


İşte bu 3 Ayette kelimeleri bir araya getirdiğimizde görüyoruz ki bu yalanlama peşinde oldukları Ayet, aynı zamanda yeniden diriliş gerçeği ..

Çünkü bunu red ediyorlar ki, mücadele ediyorlar ki ,aslında bilinç altlarında şu var..

Görmezlikten gelmek istiyorlar..29:30

Kur’an-ı Kerimde  ALLAH U TEALA  buna Ayet diyorsa, bunu  “çok büyük bir gerçeklilik”anlamında söylüyor..

Aslında İnsanların gerçekte inkar edemeyecekleri bir şey ..

Ama neden görmek istemiyorlar..

  • Çünkü eğer gerçekten Ahiretin ve yeniden dirilmenin ve yeniden Hesabın olduğu gerçek anlamında idrak ederlerse Ona göre yaşamak zorundalar ..

Çünkü O iman olmuş oluyor..Tamam bu böyle demek bu iman oluyor..

  • “âmenû ve amilus sâlihâti” nerede?

Yok, “âmenû ve amilus sâlihâti” yok  !!!??? Salih amel yapmak zorundalar..

Yapacaklarını , yapmaları gerekenleri  bir düşünsenize ! nefslerine ne kadar ağır geliyor..

Bknz. Aşağıdaki Ayet;


2-Bakara suresi 45. ayet 

وَاسْتَعٖينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ وَاِنَّهَا لَكَبٖيرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخَاشِعٖينَ

Vesteînû bis sabri ves salâh, ve innehâ lekebîratun illâ alel hâşiîn.

Sabır ve namaz ile Allah’tan yardım isteyin. Şüphesiz o (sabır ve namaz), Allah’a saygıdan kalbi ürperenler dışında herkese zor ve ağır gelen bir görevdir.


Psikolojide bu yadsıma inkar etme yansıtma gibi savunma mekanızmaları var..

Onu devreye sokarak yok canım olur mu öyle şey ..

7. Ayette diyor..


34-Sebe suresi 7. ayet (Genel: 34 – İniş: 58 – Alfbetik: 76)

وَقَالَ الَّذٖينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ اِنَّكُمْ لَفٖى خَلْقٍ جَدٖيدٍ

Ve gâlellezîne keferû hel nedullukum alâ raculiy yunebbiukum izâ muzzıgtum kulle mumezzegın innekum lefî halgın cedîd.

Yine inkâr edenler (KÜFREDENLER)  şöyle dediler: “Çürüyüp ufalandıktan sonra sizin yeniden diriltileceğinizi söyleyen bir adamı size gösterelim mi?


Çünkü kaçıyorlar bu gerçekten …

Hani “kafir” dedik ya… kafir ne yapar ? Örter.

“KE-FE-RE “Örtmek demek ..”kâfir” de örten demek…

Bu gerçeği bildikleri halde,derinleri bildikleri halde  örtüyorlar ki güya kendilerini rahatlatacaklar..

Ama bir gün bununla karşılaşacaklar..

Bu anlamda Ayetleri aciz bırakmak için koşuyorlar..

Peki 2. anlamıyla ne ?

2. anlamıyla(KURAN AYETİ). ne olduğunu Rabbim 6. Ayette anlatıyor…Ayetleri..


SEBE SÛRESİ 6. AYET

وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

Ve yerellezîne ûtûl ılmellezî unzile ileyke min rabbike huvel hakka ve yehdî ilâ sırâtıl azîzil hamîd(hamîdi).

Kendilerine ilim verilenler görüyor;Sana Rabbinden indirilen,hakkın kendisidir.Güçlü ve övülmeye layık olanın hidayet yolu nu göstereyim mi? de


  • Ve yerellezîne ûtûl ılme

YE-RA – Görürler, görüyorlar,

Kim?

  • “ellezîne ûtûl ılm”- kendilerine ilim verilenler
  • “unzile ileyke min rabbike huvel Hakk”-Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilirler.

Rabbinden Hak olarak indirilen şey ne?

  • Kur’an ,Kitap yada Ayetler…

“Ayetlerimizi aciz bırakmak için koşanlar” ın bir işaret ettiği de  BU KAVRAM..

Ve o indirilen kitap ne yapıyormuş..???!!

  • “ve yehdî”- hidayet ediyormuş,yol gösteriyormuş

Neye Yol gösteriyormuş

  • “ilâ sırât”- Sırat’a yol gösteriyormuş (Fatiha Suresinden hatırlayın 6. Ayet – İhdinas sırâtal mustegîm.  )

Ama kimin yolu

  • “sırâtıl azîzil hamîd”-  Burada bir isim tamlaması var.AZİZ  VE HAMİD olanın yoluna hidayet ediyormuş.

Bakın burada ilk fiil;  “YERA

Kendilerine ilim verilenler” YERA”

  • “YERA” – görmek demek

Görürler diyor..

Buradaki birinci anlamıyla; bilmek ve anlamak

Ama “YERA”; aynı zamanda ;şu göz var ya … görmekle ilgili bir kelime

Bknz.


107-Maun suresi 1. ayet (Genel: 107 – İniş: 17 – Alfbetik: 76)

اَرَاَيْتَ الَّذٖى يُكَذِّبُ بِالدّٖينِ

Eraeytellezî yukezzibu bid dîn.

Gördün mü, o hesap ve ceza gününü yalanlayanı!


105-Fil suresi 1. ayet (Genel: 105 – İniş: 19 – Alfbetik: 76)

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحَابِ الْفٖيلِ

Elem tera keyfe feale rabbuke biashâbil fîl.

Rabbinin, fil sahiplerine ne yaptığını görmedin mi?


Bu bana hemen şeyi çağrıştırdı.

ÂLİ İMRÂN-18.AYET çağrıştırdı.

(Aklınızdada olsun… böyle bir Ayet ÇAĞRIŞTI..” ya, şurada da şöyle  birşey geçiyordu” dedin.Oraya hemen bakın,ertelemeyin… muhakkak orada bir işaret var..)

Bu  dua olarak çokça söylenen bir Ayettir.

Bknz. Aşağıdaki Ayet


3-Ali_İmran suresi 18. ayet 

شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَالْمَلٰئِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ

Şehidallâhu ennehû lâ ilâhe illâ huve vel melâiketu ve ulul ılmi gâimem bil gıst, lâ ilâhe illâ huvel azîzul hakîm.

Allah, şehâdet (şahitlik) etti: Muhakkak ki O’ndan başka ilâh yoktur. Melekler ve ilim sahipleri de adaletle kâim oldular (şahit oldular) ki, O’ndan başka ilâh yoktur, (O) Azîz’dir, Hakîm’dir.


Bundada ALLAH ŞAHİTTİR; Şehidallâhu

Bundan önceki ayette görme fiili vardı ..

Görürler ..Bunda da şahit olma var..

Neye Şahit?

  • ALLAH ,kendisinden başka İlah olmadığına şahittir.

Bakın ALLAH kendi kendine şahit.

Kendisinden başka İlah olmadığına şahit ..

Bu çok müthiş bir değer yani bizi etkiliyor..

Ama ne diyor..??!!

  • “vel melâiketu”-Melekler de şahit

Bitmiyor..

  • “ve ulul ılmi”-İlim erbabı,ilim sahibi olanlarda buna şahitmiş..

Neye Şahit?

  • ALLAH ın kendisinden başka İlah olmadığına Şahitlermiş..

Ama nasıl ilim sahibleri — (Sıfat gibi var)

  • “gâimen bil gıst”- adalet üzerine kaim olan ilim erbabı

Yani her türlü İlim erbabı değil yani öyle bir ilim erbabı ki;

“Hak üzerine kıyamda duran ilim sahipleri”…bunlar Şahit..

Bakın şahitlikle – görmek, birbirine yakın kavramlar ..Bir şeye şahit oldu diyoruz..Bir şeyi gördü diyoruz..Ama Şahitlik görmeyi daha kapsayan bir kavram…

Çünkü şahitlik bakın sesle de olabilir..

Görme özürlü bir insan mahkemede şahi olabilir…Duydum diyebilir..

Ya da hissederek te şahitlik  olur..

Ne görüyor ..Ne işitiyor ..Ama hissediyor …(35:30)

Bakın başka duyularlada Şahitlik olabilir…Daha kapsamlı bir anlayıştır. Şahitlik..

Çünkü neden burada daha genel bir şeyler ifade etmiş Şahitlik kısmıyla ..

En başta ALLAH ın KENDİSİNE kendisinden başka İLAH olmadığına Şahitlik var.

Burada görmek fiili hafif kalırdı..


Burada görürler derken (Sebe Suresi 6. Ayet) kendilerine ilim verilenler …

Görmeyi şöylede açıklayabiliriz;

Hikmetlerini anlamak da diyebiliriz bunu..Aynel Yakin konumuyla…

Şimdi Hikmetleriyle anlamak ne demek? Onu izah etmeye Çalışalım İnşaallah.

Bir Ayet daha var..Bu Ayet te çok okunanlardan birisidir..(Kendi aramızda arkadaşlarla sohbet ederken bu Ayeti çok dile getiririz , çok faydalınırız..)


2-Bakara suresi 151. ayet (Genel: 2 – İniş: 87 – Alfbetik: 76)

كَمَا اَرْسَلْنَا فٖيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ اٰيَاتِنَا وَيُزَكّٖيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ

Kemâ erselnâ fîkum rasûlem minkum yetlû aleykum âyâtinâ ve yuzekkîkum ve yuallimukumul kitâbe vel hıkmete ve yuallimukum mâ lem tekûnû tağlemûn.

Nitekim kendi içinizden, size âyetlerimizi okuyan, sizi her kötülükten arındıran(temizleyen), size kitap ve hikmeti öğreten, ayrıca bilmediklerinizi de öğreten bir peygamber gönderdik.


Nitekim kendi içinizden bir Peygamber gönderdik.

Ne yapıyor bu Peygamber

1)  “yetlû”-okuyor …

Kime ? “aleykum” -size okuyor ….Neyi okuyor ? “âyâtinâ”Bizim Ayetlerimizi okuyor.

2) ve yuzekkîkum- O sizi temizliyor .Nasıl temizliyor ?

Nasıl temizliyor? Okumakla temizlenmez..Ne oluyor ?..

Siz bu Ayetlere iman edip te gereklerini yerine getirecek salih amel işlediğinizde…

manen ne yapıyorsunuz ?

  • Temizleniyorsunuz..

Hatta bir ara konuşmuştuk..Ayet temizler ..Ayet temizler..Ayet temizler.. 3 kere vurgulamıştık..

Ayetleri yaşadığınızda takdirde ne yapıyorsunuz ?

Temizleniyorsunuz..

Yani daha Temiz bir kul oluyorsunuz..

İmanı temizlikten bahsediyorum..Bedeni temizlikten değil..Temizleniyorsunuz..

Ve devam ediyor..

Daha sonra ne yapıyormuş?

  • “yuallimukumul kitâbe”-Size kitabı öğretiyor..

E yukarıda Ayeti öğretiyor..

Öğrettiği Bu farklı bir şey mi?!?!?!?!?!

Hayır, Kur’anın genelini size öğretiyor..

Kur’anın bir ana teması var..

Bu ana temasıyla ,bütünüyle size öğretiyor..38:38


(Namaz kılarken aklıma bir şey geldi.Aslında Kur’an Kerîm 3 Ayet)

Fatiha Suresi ,Kur’anın konsantresi ,Özetidir  ,demiyor muyduk.

Şöyle demiştik : Fatiha Suresi 2  Kısım:

Bir ilk 3 Ayet var..

Bir de sondaki 3 Ayet var..

Başındaki Besmeleyi almıyorum.Besmele de Fatihanın özeti !

Fatihanın başlangıcına El Hamd… dersek ;

  1. El hamdu lillâhi rabbil âlemîn.
  2. Er rahmânir rahîm.
  3. Mâliki yevmid dîn.

3 tane Ayet var aslında..

  1. HAMD ı anlatıyor.
  2. RAHMAN & RAHİM anlatıyor.
  3. Bu yaşadıklarınız gerçek değil.İmtihandasınız 1 gün karşınıza çıkacak denilen DİN GÜNÜNÜ anlatıyor.

diğerleri (Fatiha’nın diğer 3 ayeti) zaten Dua ;

Ne yapman gerektiğini ip uçlarını veriyor.

Ama sistemi, realiteyi, gerçeği anlatan topu topu 3 tane.

Basite almıyorum.

Ne kadar konsantre  olduğunu söylüyorum..

İşte Kitabın bu öğretmek istediği Ana fikir bu 3 ü işte ..


Peygamber Efendimizin sallallahu aleyhi ve sellemin anlatmaya çalıştığı bu..

  • Ayetleri öğretiyor… tek tek… sen yaşayarak ne yapıyorsun… temizleniyorsun…
  • Sonra kitabı/bütününü öğretiyor ..

Ana mantığı Kur’anın genelini öğretiyor..

Ve ne yapıyor..?!

  • “vel hıkmete”- Hikmeti öğretiyor..

Yani sen bu sefer kitabın temelini anlamaya başladıktan sonra, artık işin arka kısmını,derinlerini,inceliklerini yani hikmetlerini anlamaya başlıyorsun..

Aynel Yakin iman gibi , sanki görerek, hikmetlerini anlamaya başlıyorsun..

Bu 3uncu aşama idi…

Bu da yetmiyor …

  • “yuallimukum”- size öğretiyor…neleri ?
  • “mâ lem tekûnû tağlemûn”- sizin bilmediğiniz, bilemeyeceğiniz şeyleri size öğretiyor..

Bu da işte size Sırrani kısımlar ..

İşte gerek bu hikmet boyutunda gerekse  ondan sonraki gelen boyutlarla ilim verilmiş oluyor..

  • “ulul elbab” oluyor..

Gayret kişinin  kendisinden ama ..

AZİZUL HAKİM OLAN ALLAH tarafından da kendisine bu veriliyor..

Kendisi de Neyi görmüş oluyor..

İşte Sebe Suresinde geçtiği gibi, görüyor ki Peygambere( s.av.) indirilen Rabbisi tarafından indirilen şeyin Hak olduğunu görüyor.

Burada bir ifadeler daha var onu söyleyeceğim..

Bakın bu işlediğimiz 6. Ayette

Ne diyor sonunda bakın..

El Aziz & El Hamid diye 2 Esma geçiyor.

ve yehdî ilâ sırâtıl azîzil hamîd

azîz ve  hamîd olanın yoluna iletiyor bu..

Yani Siz bu Rabbinden indirilenin Hak Olduğunu anlayıp bunun üzerine gayret edip yaşadığınız takdirde bu Kur’an-ı Kerim seni bir Sırata götürüyor..(Fatiha Suresi 6. Ayet:- İhdinas sırâtal mustegîm. )

“sırâtal mustegîm”e götürüyor.. O yol da seni alıp götürüyor zaten ..

Sırâtın”da iki Esma ile  ilişkisi var burada :

El Aziz & El Hamid

Bir de 3-Ali_İmran suresi 18. ayet e bakalım..

شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَالْمَلٰئِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ Şehidallâhu ennehû lâ ilâhe illâ huve vel melâiketu ve ulul ılmi gâimem bil gıst, lâ ilâhe illâ huvel azîzul hakîm.

Allah, şehâdet (şahitlik) etti: Muhakkak ki O’ndan başka ilâh yoktur. Melekler ve ilim sahipleri de adaletle kâim oldular (şahit oldular) ki, O’ndan başka ilâh yoktur, (O) Azîz’dir, Hakîm’dir.


Kur’an-ın içinde gezinelim arkadaşlar bir oraya bir buraya ..

Burada ne diyor ;

azîzul hakîm;

Sebe’de ne diyordu ?

azîzil hamîd

Azîz ortak olmak şartı ile burada Esmada bir farklılık var..(El-Hakim ve El-Hamid)

Neden? Çünkü:

“Şehidallâhu”daki konu, çok konsantre yani :”Amentü billahi” kısmı….Yani  ALLAH’a İMAN kısmı ..

Kendisinden başka İlah olmadığında Kendisi ve Melekler Şahit ya Amentü billah kısmı..

O yüzden “azîzul hakîm” ; sisteme bir hakimiyet var..

Ama Sebe suresindeki Amentu kütübihî- Kitaplara iman kısmı gibi..

İşte o zamanda burada açıklanan götürdüğü yer ne oluyor..

“El-Azîz” ortak kalmak şartıyla “El-Hamid”e götürüyor..

 

( Bir izahat : El-Hamid ne demek ?..

 El Hamid ; Çoğu Esma-ul Hüsna Kitabında görürsünüz ..”Hamde/ Övülmeye layık olunan”  olarak geçiyor..

Ama Arapça bilenler bilir ki burada fâil olan ALLAH.

Ama “Övülmeye layık olan, İnsanların O’nu sürekli övdüğü” denirse ,burada fâil” kul” oluyor, mahlukat oluyor..

Arapça kökenine bu uygun değil..Peki ikisinin birleştiği yer neresi  ??

  • ALLAH U TEALA bütün sistemi ,bütün mahlukatı, içerisinde sürekli tecelli eden övme mekanizmalarıyla, yüksek övgüye değer şeylerle yaratıyor..

           Bunu anlayan mahlukat ta O’ nu Hamd ediyor,övüyor sürekli  olarak..

İŞTE EL-HAMİYD ‘İN MANASINA UYGUN BİR TANIM…

Şimdi ALLAH ın fail olduğunu bir şekilde dile getirmek zorundasın..

ALLAH Hamd konusunda nasıl fail?

  • Yarattığı herşeyde Hamdla, övgüyle yaratıyor sürekli olarak..

İnsan hamd kunusunda nasıl fail :

  •  Bunu anlayan mahlukat ta O’ nu Hamd ediyor,övüyor sürekli  olarak..)

Dolayısıyla kitaplara iman konusu vardı ya Sebe’ de.

Resulune(s.a.v.) ALLAH’tan gelenin   Hak olduğu ve bunu ALLAH ın yoluna götürdüğünü bilen ve o uğurda sürekli çalışan, didinen insan ; ALLAH’ ın El AZİZ olduğunu bilmesiyle beraber Hamd eden konumuna gelir. 46:00

  • Sürekli  olarak “Aman Ya Rabbi bu nasıl kitap,Aman Ya Rabi bu nasıl Sistem !” diyerek  ALLAH’ı, Kitabı vasıtasıyla över..Ya da Kitaptan öğrendikleriyle över…

Şimdi böyle olan bir insan, sürekli öven bir insan..

ALLAH’ ın Ayetleriyle mücadele eder mi hiç ?…tam tersine ..

İşte diyor ki O yüzden kendilerine ilim verilenler diyor…

Bunun böyle olduğunu bilirler ..

Hikmetleriyle de bilirler..

Ve bu Kitabın  götürdüğü yer ise :

El Aziz ( Yüce olan Yenilmesi mümkün olmayan) ve

El- Hamid ( övgüyle Yaratan  ve övgüye layık olan )   ALLAH idraki…

Burada da Kur’anın mucizliği var..

Muciz ne demek?

Mucizeleri olan , acizlikte bırakan , aczeden demek..

Mucize Peygamberlerden sadroluyor… karşındakini acizde bırakıyor..

Bir şey gösteriyor ki ALLAH ın izniyle..

Acizde bırakıyor..

İşte Kur’anın özelliklerinden biride muciz olması..

Yani El Aziz ismine de değinmek istiyorum..

Pek Yüce Pek Şerefli demek ..

Bu anlamamıza yeterli olmuyor..

Aynı zamanda Anlamı ;

  • Aciz bırakan..Galip… demek..

Yani öyle bir yüceliği var ki… Âciz kılıyor..

İşte buraya götürüyor..

İşte nerede kaldı….Ayetleriyle uğraşmak  ?

Kendi acizliğini  anlamayanlar ne yapıyor biliyor musunuz?

Acz etmeye çalışıyor..Ayetleri..

Diyor ya yukardaki Ayette (Sebe Suresi 5.Ayet)

Vellezîne seav fî âyâtinâ muâcizîne;Ayetlerimizi aciz bırakmak için uğraşırlar diyor..

 

Diğer tarafta ise…

  • Kur’ana yönelip  “amentü bi kutubihi” (kitaplara imanı) doğru düzgün yaşamak amacıyla Ayetlere giren ;(bunu yaşayıp,yaşantıma geçirip te temizleneyim..) diyen ;
  • Sonra kitabın tamamına yönelen..
  • Bunu yaşadıktan sonra Hikmetlerine ALLAH ın izniyle gidenler ,

işte bu içindekileri hak olan kitabın, yenilmesi mümkün olmayan ;tam tersine acizlikte bırakan, pek yüce bir güç tarafından indirildiğine iman ederler ve ALLAH ı överler…

Götürdüğü yer burası…

Aynı zamanda ne oluyor biliyor musunuz?

Bir sistem var burada …Aziz Yüce ya…

kendisine doğru yönelenleri de Yüceltiyor..

Hani Bu Hristiyanların Ermişlerine “Saint “derler..”Aziz” derler yani..

Saint Joseph gibi isimleri vardır onların..Saint Petersburg Kilisesi var..

Saint -Aziz demek..

ALLAH yüceltiyor.. O zamanda Hak din olduğunu düşünün ..

(ALLAH inancının ve kitapların Hak olduğu zamanlarda… Onun da aslında ismi İSLAM o zamanlarda …Bozulduktan sonra ismi HRİSTİYANLIK ..)

O kadar ALLAH a yöneliyorlar ki  ;Aziz olan ALLAH a yöneliyorlar ki ALLAH ta onları Aziz kılıyor..

Yani bunu Kur’ana endekslersek ..Ayet diyor ya;

  • Kul Yüce olanın indirdiği Kuran ‘a yöneliyor
  • Kur’an da kişileri yükseltiyor..
  • Yükselenler de ; Kur’anın yüceliğini görüyor..

Yani bir gayret var öncelikli..

Hidayet neydi?

Kulun gayreti üzerine, ALLAH ın cevap vermesi; mislileriyle Ona yönelmesi..

Şimdi Kul Kur’ana yöneldiğinde yaşamaya çalıştığında anlamaya çalıştığında…

El-Aziz’in Yüce olanın Sırati mustakiminde olma gayretinde oluyor…Çünkü Hak olan kitap O’nun Sırat’ına ; o’nun  “Sırat-ı müstakim”ine götürüyor.

ALLAH TA ONU YÜCELTİYOR İŞTE..

Yani ALLAH Azizdir..Aziz ediyor..Aziz olan da görüyor..

İşte bu Ayetin başındaki

Ve yerellezîne ûtûl ılme derken; kendilerine ilim verilenler görüyor derken bu var..

Çift yönlü bir ilişki var..

Görüyor musunuz? Arkadaşlar bakın ..

Elimiz bir ordaydı bir ordaydı.. 

Bugünde dikkat ettiniz mi?

Hem Sebe 3. Ayette hemde buradaki ayette   ortak kelimeler var ..”burada bunu demiş ;ama bak burada şunu söylememiş..Burada bunu demiş” diyoruz..

Kur’an kendi içinde ne kadar nasıl bir bütün görüyor musunuz?

  • Bugün Kuran Okunmuyor…
  • Okunuyor  ama yüzünden okunuyor..manası okunmuyor…
  • Manası okunuyor  ama derinlerine girilmiyor..
  • Giriliyor ama ” bir şurda var ..bir de burada var” denerek kitabın bütününe bakılmıyor..

Ama ALLAH U TEALA nın kitabında bunlar var..

Sağına soluna baktığınızda işin içine girdiğinizde bu güzellikleri görebiliyorsunuz..

Ama o açıdan eliniz gelsin gitsin ,birşey yapsın ..

Ve  bunu yapmak için çok ta ilim gerekmiyor..

Gerçekten de gerekmiyor..

Biraz aşina olmak yeterli oluyor… sohbetin başında ettiğim Duada ne vardı..??


54-Kamer suresi 32. ayet (Genel: 54 – İniş: 37 – Alfbetik: 76) 

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

Ve legad yessernel gur’âne lizzikri fehel min muddekir.

Andolsun biz, Kur’an’ı düşünüp öğüt almak için kolaylaştırdık. Var mı düşünüp öğüt alan?


Vallahi billahi kolaylaştırdık diyor..

Neyi? Kur’anı.

Ama ne için ? ön şart var orada… “lizzikri” zikir için, öğüt almak için, yani yaşantına geçirmek için…

“fehel mim muddekir”; muddekir ;zikir yapan; düşünüp öğüt alan, demek … Hani Nerde ? diyor… yok..

Yani sen öğüt almak yaşantına geçirmek için, içerisine girersen ALLAH sana kolaylaştırıyor, bakın..

  • ALLAH kolaylaştırıyor..İman etmiyor musunuz?

ALLAH KOLAYLAŞTIRIRSA..ÇOK ÇOK KOLAY OLMAZ MI?

Bu Kur’anı Kerim dağdaki Çobana da inmiş deniliyor..

Sadece İlahiyat Fakultesindeki Profesore değil..Tefsir Bölümü Ana Bilim Dalı Başkanına değil..

Sana da iniyor..

E sen müddekir konumunda olursan 

Vallahi billahi Tefsir Bölümü Başkanı’ndan daha iyi anlarsın Kur’anı..

Kamer Suresindeki Ayete göre söylüyorum..Kafama göre söylemiyorum..

Vallah billah kolaylaştırdım..gibi diyor..Andolsun diyor…

Tek şartım Zikir diyor… öğüt alacaksın..Yaşantına geçireceksin..

Bu niyette olun, Kur’ana birde aşina olun; kelimelere bakın bir orada ne yazıyor.. Bir burada ne yazıyor..

Vallahi billahi ALLAH size çok güzel  şeyler nasip eder..

Bu da sizi , HAMİD OLAN ALLAH ı övmeye götürür..


(….) Nefsine sahip olmak..

Nefsine sahip olmak zaten temizlenmek…

diyor ya ;

“Ayetlerimizi size okur” diyor..Ve” sizi temizler” diyor..

ALLAH ın Resulu(s.a.v.) “eline fırça alıp temizler “gibi birşey demiyor..

O Ayetleri size okumasıyla, okuyanın da yaşamasıyla beraber, temizlenmesine vesile oluyor..

Hani aklını kullanmayan insan ..Temizlenmeyen ne oluyor..(Çok güzel oldu)

Temizlenmeyen ne oluyor ???Yunus 100. Ayetteki gibi pislik bulaşıyor..

 çünkü Aklını kullanmıyor..

Ayeti okuyorsun …yaşantını geçirmiyorsun..

Resulullah’ın(s.a.v.) seni temizlemesi konumuna gelebilir misin?

Tam tersine pisliğe düşersin..

Üzerine Pislik bulaşır..

(Pislik kelimesini dilime getirmek istemiyorum..Sizin anlayışınıza bırakıyorum..

Pisliği tahayyul edin… o şekilde dolaşanları düşünün..o şekilde dolaşıyorlar manen…)

İşte Nefse uymamak bu alanın içerisine giriyor..

O Ayetlere uymaman için gayret eden unsurlardan biriside nefis..

Nefsin bir çocuk gibi yada bir köpek, hayvan gibi…

“şunu isterim ,bunu isterim..Buna bak, bunu yap “v.b. ..

Sen aklını kullanmaz da ona tabi olursan, köpek seni çamura da götürür..bilmem nereye de götürür..Pisliğin içine götürür..

İşte bu Yunus 100.Ayette bahsedilen şeye girersin.. o konuma girersin..


10-Yunus Suresi 100. Ayet 

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذٖينَ لَا يَعْقِلُونَ

Ve mâ kâne linefsin en tué’mine illâ biiznillâh, ve yec’alur ricse alellezîne lâ yağgılûn.

Allâhın izni olmadıkça hiç bir nefs için iman edebilmek yoktur ve akıllarını husni isti’mal etmiyenleri o pislik içinde bırakır.


Zaten burada diyor ki ALLAH ın izni olmadan hiç bir nefs diyor (Sizin dediğiniz işareti oldu) hiç bir nefs  iman edemez diyor..

Yunus 100.Ayet:Ve mâ kâne linefsin –Hiç bir nefs diyor..İman edemez diyor..


ALLAHU TEALA BİZE ,

BIRAKIN ALLAH’IN AYETLERİNİ ACİZ BIRAKMAK PEŞİNDE KOŞANLARDAN OLMAYI…

ALLAH’IN KİTABINA DOĞRU BİR ŞEKİLDE İMAN EDİP TE ; AZİZ VE HAMİD OLANIN YOLUNA GİRMEYİ NASİP ETSİN…

BUNUN İÇERİSİNDE AKLIMIZI GÜZELCE KULLANMAYI NASİP ETSİN..

YOKSA  MAĞFİRET EDİLEN VE KERİM BİR RIZK EDİLENLERDEN DEĞİL DE (ALLAH KORUSUN) ELİM BİR AZAP İÇERİSİNDE  OLANLARDAN OLURUZ ..

ALLAH BİZE ONLARDAN OLMAKTAN MUHAFAZA EYLESİN…

AMA OLMAMAK İÇİN DE GAYRET EDENLERDEN OLMAYI NASİP ETSİN …

AMİN…

Vel hamdu lillâhi rabbil âlemîn.

EL FATİHA

SEBE(3.sohbet) 4.AYET (ktpçk-12)#


SES KAYDINI MP3 OLARAK DİNLEMEK VEYA İNDİRMEK İÇİN :

https://yadi.sk/d/ZjVt7cX_dDAQ3


ÂYET METİNLERİ:


SEBE SÛRESİ 4. AYET;

لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

Li yecziyellezîne âmenû ve amilûs sâlihâti, ulâike lehum magfiretun ve rızkun kerîmun

İman edip,salih ameller işleyenleri mükafatlandıracaktır.İşte onlar için mağfiret ve kerim rızık vardır.

1. li : için
2. yecziye : cezalandırır, mükâfat verir
3. ellezîne : o kimseler, onlar
4. âmenû : âmenû oldular, Allah’a ulaşmayı dilediler
5. ve amilûs sâlihâti : ve salih amel işleyen
6. ulâike : işte onlar
7. lehum : onlar için vardır
8. magfiretun : mağfiret
9. ve rızkun : ve rızık
10. kerîmun : kerim, ikram edilen, güzel, bol


SES KAYDININ METNİ:


Sebe Sûresi 3. Ders:

4. Ayetten itibaren

Eûzubillâhimineşşeytânirracîm. 

Bismillâhir rahmânir rahîm


Geçen haftalarda Sebe Sûresini işlemiştik 2 hafta…

1.,2.,3. Ayetleri işlemeye çalışmıştık..

Şimdi 4. Ayetten itibaren devam edeceğiz… İnşaallah.

Bir öncesini hafif bir hatırlayalım;

Küfredenlerden bahsediyordu Rabbim;Sebe Sûresi 3. Âyette;

Bize Kıyamet gelmez diyorlardı..
Bknz.


Sebe Sûresi 3. Âyet (Genel: 34 – İniş: 58 – Alfbetik: 76)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ

Ve kalellezine keferu la te’tines saatü, kul bela ve Rabbi lete’tiyenneküm Alimil ğayb la ya’zübü anhü miskalü zerretin fis Semavati ve la fil Ardı ve la asğaru min zâlike ve la ekberu illâ fi Kitabin mübin.

Küfür edenler, “Kıyamet bize gelmeyecektir” dediler. De ki: “Hayır, öyle değil, gaybı bilen Rabbime andolsun ki, Kıyamet size mutlaka gelecektir. Ne göklerde ve ne de yerde zerre ağırlığında bir şey bile O’ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyük ne varsa,bunların hepsi apaçık bir kitaptadır.”


(…………..)

3.Ayette bundan bahsediyordu..

4. Âyet ise bu grubun dışındaki grup için..

Mü’mînler için müjdeler var…

Bu müjdelerin İnşaallah ne olduğuna bakacağız..

Şimdi ;


34-Sebe suresi 4. ayet (Genel: 34 – İniş: 58 – Alfbetik: 76)

لِيَجْزِىَ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اُولٰئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرٖيمٌ

Liyecziyellezîne âmenû ve amilus sâlihât, ulâike lehum mağfiratuv ve rizgun kerîm.

İman edip, salih ameller işleyenleri mükafatlandıracaktır. İşte onlar için mağfiret ve kerim rızık vardır.


لِيَجْزِىَ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا -Liyecziyellezîne âmenû ve amilus sâlihât

Lİ ;Şimdi buradaki sebep Lamı (لِ) harfi var orada..

Bir şey için bunu yapacak..Hani “Muhakkak bunların hepsi apaçık bir kitaptadır” diyordu ya..

Açık bir kitapta yazılan herşey … yukarıda ifade ediliği gibi Semalarda ve Arzda Zerre miktarlarda olsa (misgâlu zerratin) diyor ya …

Ve Bundan daha küçük ve daha büyük ne var ise o Kitaptaydı ya..

İşte bu  Kitabın tutulmasının sebebi: 

ALLAH U TEALA zaten bunu ilmiyle biliyor…

Ve lakin Kıyamet sahnelerinde..daha evvel işlediğimiz- kıyamet sahnelerinde bunu ,bütün insanlığa gösterecek ….

Yani ALLAH U TEALA aslında, hiç hesap kitap olmadan, kendi ilmiyle insanları değerlendirebilir…

Kimse de buna karışamaz…

Ama ;

(Fatiha suresi 4. ayet (Genel: 1 – İniş: 5 – Alfbetik: 76) 

مَالِكِ يَوْمِ الدّٖينِ Mâliki yevmid dîn.

Din gününün sahibi,Maliki olma.. durumuyla…

Ahirette, herkese gösterecek..

Biliyorsunuz Fatiha Sûresinin işlerken bu Âyete geldiğimizde şöyle bir şey demiştik..

Güzel birdeğerlendirmesi vardı :

Herkesin bu dünyada bir DİNİ var..

Yani bir DİN anlayışı var..

DİNİ VAR..

Hani Hucurat Sûresinde diyordu ya;

Siz dininizi ALLAH ımı öğretiyorsunuz..


49-Hucurat Suresi 16. Ayet 

قُلْ اَتُعَلِّمُونَ اللّٰهَ بِدٖينِكُمْ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلٖيمٌ

Gul etuallimûnallâhe bidînikum vallâhu yağlemu mâ fis semâvâti ve mâ fil ard, vallâhu bikulli şey’in alîm.

(Ey Muhammed!) De ki: “Siz Allah’a dininizi mi öğretiyorsunuz? Oysa Allah, göklerdeki ve yerdeki her şeyi bilir. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.”


Bakın şöyle demiştik hatta vurgulu bir şekilde ;

“ALLAH’ın dinini ALLAH ‘a mı öğretiyorsunuz” bile değil..

Kendi dininizi ALLAH’ a mı öğretiyorsunuz..????

Yani herkes bildikleriyle bilmedikleriyle bir şey oluşturuyor kafasında bazı değerler oluşturuyor..

Bu insanın kendi DİNİ…

Bir de ALLAH ın HAK DİNİ var …

O HAK DİN  ile ALLAH IN DİNİ ile senin dinin ne kadar örtüşmüş..

Bu gözükecek..

Ve ALLAH zaten o gün diyor : Hesap görücü olarak Nefs yeter;


Bknz Aşağıdaki Ayet;


17-İsra Suresi 14. Ayet 

اِقْرَاْ كِتَابَكَ كَفٰى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسٖيبًا

Igraé’ kitâbek, kefâ binefsikel yevme aleyke hasîbâ.

Oku kitabını! Bugün hesap sorucu olarak sana nefsin yeter” denilecektir.


Herkes kendi cezasını kendi konumunu zaten görecek orada….Kendi kendine hesabı görülecek kimselerin..

ALLAH U TEALA orada bunu insanlara, Alemlere gösteriyor.. 05:35

Yoksa kendi ilmiyle zaten biliyor bunları…

İşte bu Kitapta tutulmasının bir hikmeti olarakta “Li” le başlıyor…”şu sebeple, şöyle olsun diye”

Yedzihe ellezine ;o kimselerin cezasını verecektir..

Yani kasıtlı kullandım bu kelimeyi..

“Ceza”kelimesi Türkçede olumsuz manada kullanılıyor..

Yani azap anlamında kullanılıyor…

Arapçada bu olumluda olsa olumsuzda olsa” bir şeyin karşılığı” anlamına geliyor..

Mesela Araplar birbirine şey diyor..

cezâkellahu hayran”  yani ALLAH senin cezanı versin, diyorlar..

Ya insan şaşırıyor orada Neden böyle diyorsun diyor…

Senin karşılığını versin sen güzel bir hareket yaptın, ALLAH ta bunun karşılığında seni mükafatlandırsın..ecrini versin ..anlamında kullanılıyor…

Burada da aynı şekilde cezasını verecek…

Ama Türkçeye uyarlanmış şekliyle kurallarda öyle yazıyor..Tefsirlerde öyle yazıyor..

Mükafatlandıracaktır..

  • kiml? ALLAH..
  • Kimleri ? “ellezîne âmenû ve amilus sâlihât” ;İman edenleri ve Salih amel işleyenleri

Şimdi burada şöyle yanlış anlaşılma oluyor..06:52

İman edenler sanki bir grup; salih amel işleyenler başka bir grup gibi ifade ediliyor..

Bu doğru değil..Çünkü o zaman iman etmeden Salih amel işleyenlerinde mükafatlandırılması lazım..

Yani ALLAH a inanmıyor ,Kitaba inanmıyor ama bugün salih diyebileceğimiz ameller işliyor..

Hep Edison’un sorusunu sorarlar genellikle.Edison’un ahiretteki durumu ne olacak diye?

Kur’ân-ı Kerîmde bunun karşılığı var..

Edison çok güzel işler yapmıştır ,doğru; ama eğer ” âmenû ” kısmı yoksa eğer, bu eksik…

Yani iman edenler ve salih ameller işleyenler değil bunun aslı..

  • “İman edip de salih amel işleyenler…”

Bu daha doğru bir ifade…

  • Daha üst bir ifadesiyle; iman edenler ,bu iman ettikleri ölçüde, -zaten yapmaları gereken- salih amelleri de işleyenler
  •  bir üst ifade ile..

Bir Ayette diyor ki;

Yâ eyyuhâllezîne âmenû, âminû;

Bknz.Aşağıdaki Âyet(ler);


4-Nisa Suresi 136. Ayet 

يَا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا اٰمِنُوا بِاللّٰهِ وَرَسُولِهٖ وَالْكِتَابِ الَّذٖى نَزَّلَ عَلٰى رَسُولِهٖ وَالْكِتَابِ الَّذٖى اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللّٰهِ وَمَلٰئِكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعٖيدًا

Yâ eyyuhellezîne âmenû âminû billâhi ve rasûlihî vel kitâbillezî nezzele alâ rasûlihî vel kitâbillezî enzele min gabl, ve mey yekfur billâhi ve melâiketihî ve kutubihî ve rusulihî vel yevmil âhıri fegad dalle dalâlem beîdâ.

Ey iman edenler, iman edin:

Allah’a ve Peygamberine ve Peygamberine indirdiği kitaba ve evvelce inen kitaba.

ve kim Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe inanmazsa şüphe yok ki doğru yoldan pek uzak kalmış, tamamıyla sapıtmış gitmiştir.


Ey iman edenler,iman edin !

Ya zaten iman etmiş ,niye iman etsin ..

İman sabit bir şey değil,iman gelişebilen tekabül edebilen, artabilen bir şey, idrak gibi …Zaten idrakla oluyor bu..

İdrakınız artıyor …


O zaman “âmenû ve amilûs sâlihâti” yi değerlendirdiğinizde

“idrak ettiği ,yeni geldiği iman seviyesine göre,

o konumun icab ettirdiği amelleri işleyenler” anlamına da gelir..


 Adam doğru düzgün imanı yok,yaşadıkları var..

Bir de ALLAH hidayet nasip ediyor..İman nasip ediyor..Bir şeyler yapıyor..

Ama yıllar sonra yaptıkları yeterli olmuyor ..

Ya, eskiden ben bunları yapardım ederdim..

Şimdi bir şeyler eksik gibi,bir şeyler olmuyor,aşk yok, enerji yok, başıma bela,müsibet geliyor…

Hayır!!!senin imanın arttı ,artık o artan imanına göre , senin o konumuna göre Salih Âmel işlemen lazım..

Şöyle anlatılır:

Normalde bir kahve fincanı kadar kabınız var…

Bunun İçerisinin dolu olduğunu düşünün; ibadetlerle, salih amellerle bunu doldurduğunuzu düşünün …

Fakat daha sonra  ALLAH ın hidayetiyle bu kabın büyüdüğünü düşünün..

Su bardağı olduğunu düşünün…daha evvel fincanı dolduran miktarda su nerede?.. bardağın dibinde 1 – 2 parmak kadar kaldı !

E bu sefer bir tencere olduğunu düşünün, kazan olduğunu düşünün… bir kahve fincanını dolduran suyun artık bir anlamı var mı? Kazanda zemine bile yayılamaz..Dolayısıyla insanların sürekli iman tekamüllerinde olmaları lazım..Ve çıktıkları o iman tekamüllerine göre de..  o yeni seviyesine göre de amellerini..(tabi ki bu salih olacak) buna göre salih amellerini arttırmaları çoğaltmaları lazım… yoksa ASR suresinde ifade edildiği gibi  insanlar,   geçen zamana göre zararda oluyor..


ASR SÛRESİ 2.AYET

اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفٖى خُسْرٍ

İnnel insâne lefî husr.

İnsan mutlak bir husrandadır.


ALLAH-U TEALA Kainata öyle bir sistem yüklemiş ki, bu sistemin ana kanunlarından birisi tekamül.

Herşey tekamül ediyor..Gelişiyor, olgunlaşıyor..

Şimdi siz yerinizde sabit kalsanız bile geçip giden zamana göre grafiğiniz aşağı doğru iniyor..

Bakın geçen zaman göre; bütün insanlık hüsrandadır diyor..

Bir şey yapıyor ediyorsunuz ama olduğunuz yerde sayıyorsunuz aslında..

Yıllar evvelki imanınız ölçülerinde bir şey yapıyorsunuz..

Ama kainat da tekamül ediyor..

Senin hayatsal tecrübelerin artıyor..Okuduğun Kur’andaki idrakın artıyor yaşamsal idrakın artıyor..

ALLAH ın sistemine koyduğu bazı özellikler dolayısıyla sen gelişiyorsun.

Yerinde saysan bile hüsrandasın..

Ayete göre …

اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفٖى خُسْرٍ

İnnel insâne lefî husr.

İnsan mutlak bir husrandadır.


 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) diyor ki;

Bir günü bir gününe benzeyen hüsrandadır diyor..Başka ifadeler de var ama bunu kullanayım..

Bir günü bir gününe benzeyen hüsrandadır diyor…Hüsran kelimesi nerede geçiyor..Asr Sûresinde ..

Bir Mü’minin grafiği yavaşca yükselen bir grafik olmalı… her gün az da olsa bir şeyleri -salih amel boyutunda- arttırmak mecburiyetinde ..

(…………….)(Dinleyici Katkıda bulunuyor..İmanı artan zaten kimse bunun farkına varır..diyor..)

Neyin farkına varır,amellerin artık yeterli olmadığın farkına varır bir eksiklik duygusunu yaşar o insan yani ..

Buna dikkat edin !!!

4-Nisa suresi 136. Ayette ne diyordu?

Yâ eyyuhellezîne âmenû âminû

Ey iman edenler,iman edin…

Biz iman ediyormuyuz..(El hamdu lillâh)

Ama tekrar bir emir var..

İmanınızı artıracak hal ve hareketlerden gayretler içinde bulunun diye..

âmenû ve amilus sâlihâti geçiyor ya Ayet-i Kerimede, bu konuyu özellikle anlatmak istedim..!!!12:56


İşte “âmenû ve amilus sâlihâti” olanlar ne yapacakmış…

Mükafatlandıracakmış..

Diğer zıt grup hangisiydi..????

Küfür edenlerdi..İnkar edenlerdi..

Şimdi bunun 2. satırında da onlara ..

İkram olarak , mükafat olarakta ne verileceği beyan ediliyor:

ulâike lehum magfiretun ve rızkun kerîm(kerîmun).

Onlar için bir mağfiret vardır ve kerim bir rızk vardır.

Bu arada birşeyleri izah etmek istiyorum:

Hani “Emanet” konusu sebep olmuştu..

Adem kıssasıyla bir şeyleri anlamıştık..

Ben dahil hepimizi etkilediğini düşünüyorum..

(Mail yoluyla yorum yapan arkadaşlar var..

Aman diyor ,bu konuyu her hafta bir iki kez bahsedelim, hatırlayalım…Kaçırmayalım..).

Çünkü orada ANA FİKİR vardı..

Yani teması vardı yaşantının ..

NİYE GELDİK BU DÜNYAYA?!?!

Ne yapmamız gerekiyor..Önceden neler oldu…

ALLAH-U TEALA Adem Kıssasıyla bunları anlatmıştı…

Onu ıskalamazsak ; sebep-sonuç ilişkisini çok iyi  saptarsak, bunu değerlendirebiliriz..


Neye takıldım burada ne ilgimi çekti burada..

Bakın Onlar için ödüllendirilecek kimseler için magfiretun ve rızkun kerîm varmış..

Şimdi rızkun kerîmi anlıyabiliyoruz..

Yani Cennet; biliyorsunuz, İkram Alanı..

Özellikle de ALLAH-Î  değerlerle değil mi?

“Cemalullahî tezâhürlerin maksimumda yaşandığı alan” demiştik..Cennette..

Onun yayıldığı her nimette zaten bizim anlayışımızın çok çok üzerinde değerlerle ikram edilecek..

Zaten” Kerim”in özelliği o ..

“rızkun kerîm” i önce anlatayım..” magfiret” i daha sonra anlatacağım..

Sondan başa doğru gelelim..

Bakın, Arapça’da “kerîm” , hem “çok değerli” anlamına geliyor..Hem de “cömert” anlamına geliyor..

Yani bir kelime içerisinde 2 anlamda yüklü…

Sadece cömert değil..

Kerîm :,saygıdeğer/değerli bir şahsiyet..

Neden değerli ,ona değerliliğini veren özellik ne? cömertliliği…

Yani değerli ise aynı zamanda cömert ..değerli ama “eli sıkı” değil..

Biz bugün bazı kişiler hakkında” Kerîm” manasında bazı ifadeler kullanıyoruz..

Ama yaşantısına bakılsın o kişinin… kazandıklarını ne kadar paylaşıyor ?..

Hem İnfak boyutuyla hem de ikram boyutuyla ?..Ne kadar paylaşıyor?

İşte Arapça’da o kerîm kelimesinin içerisinde, ikram eden cömert anlamıyla beraber değerli de var..

Eğer ALLAH-U TEALA , “rızkun kerîm ” diyorsa..

Yani Ahirette vereceği rızklara bizzat kendisi  kerîm diyorsa..

Kerîm olan da kendisi.. demek ki  bu , çok ciddi bir cömertlikle bir ikram..

Şimdi biz yaşadığımız dünyada  bile, insanların sofrasına oturduğumuz zaman ikramlarına şaşırıyoruz..

Hani  Ramazanda Osmanlı Atalarımızın bir geleneği varmış..

Bir mahalleyi komple iftara davet ediyorlar..

İnanılmaz derecede cömert yiyecek ikramında bulunuyorlar..

Giderken de yanlarına altın veriyorlar misafirlerin..

“Diş kirası” diye ..

Yani; dişini benim için kullandın…Sana zahmet verdim..

Bu ikramı da lütfen kabul et diye..

Kerimliği görüyor musunuz ?..

Bu, kul boyutunda ,

İslamın bütün değerleriyle değerlenmiş..ALLAH’ın murad-ı ilahisiyle anlayıp da yaşantısına geçiren bir toplumun ,geldiği seviyedeki ;ama yine de bir kul boyutundaki bir kerimliği bu..

Bir de ALLAH-U TEALA’nın kerîmliğini düşünün !..

Gözlerin görmediği, göz aydınlığı diyordu ya ..

Hatırlıyor musunuz, geçen senelerde işlemiştik..

Birisinin güzel bir saptaması olmuştu..

Eğer birisinin “gözü aydın”ise, bu bir temenni değil..

“Gözün ilerde aydın olacak” temennisi değil..bir hal tespiti…

Gözü aydın olan kişinin hali böyle.. gözleri faltaşı gibi açılmış gibi..Mutluluktan ve şaşkınlıktan..

O anda aydın ..Göz aydınlığı olan nimetlerin  sebep olduğu bir hâl …

Cennetin kapısına gelindiğinde arkadaşlar..

Şu mevcut halimizle içeriye giremeyeceğiz..

Onların göğüslerinde /sadırlarında ğıllin vardır deniyor ayette..


7 – Araf suresi 43. ayet (Genel: 7 – İniş: 39 – Alfbetik: 9) 

وَنَزَعْنَا مَا فٖى صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرٖى مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖى هَدٰینَا لِهٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَا اَنْ هَدٰینَا اللّٰهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا اَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ اُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

Ve nezağnâ mâ fî sudûrihim min ğıllin tecrî min tahtihimul enhâr, ve gâlul hamdu lillâhillezî hedânâ lihâzâ ve mâ kunnâ linehtediye lev lâ en hedânallâh, legad câet rusulu rabbinâ bil hagg, ve nûdû en tilkumul cennetu ûristumûhâ bimâ kuntum tağmelûn.

Gönüllerindeki ğıllini (kini, hasedi v.b.) gideririz, bulundukları yerlerin altından ırmaklar akar ve hamd Allah’a ki derler, doğru yolu buldurdu da bu nîmetlere kavuşturdu bizi; Allah hidâyet etmeseydi doğru yolu bulamazdık; andolsun ki Rabbimizin peygamberleri gerçek olarak geldiler ve onlara işte yaptığınız işlere karşılık mîras olarak elde ettiğiniz cennet diye nidâ edilir.


15 – Hicr suresi 47. ayet (Genel: 15 – İniş: 54 – Alfbetik: 36)

وَنَزَعْنَا مَا فٖى صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ اِخْوَانًا عَلٰى سُرُرٍ مُتَقَابِلٖينَ

Venezağnâ mâ fî sudûrihim min ğıllin ıhvânen alâ sururim mutegâbilîn.

Biz, onların kalplerindeki gıllini söküp attık. Artık onlar sedirler üzerinde, kardeşler olarak karşılıklı otururlar.


Gıllîn adına ne varsa diyor ,alınır sökülüp atılır..

Onlar öyle girer diyor..18:44

Bu dünyadaki mırık cırık olan haset,fesat ,kıskançlık… aklınıza gelen her türlü kötülük,kötü his …

onlar alınıyor sadırlardan..

O şekilde Cennete giriliyor..

Hatta aslında o bu dünyada da mümkün..

Bir Ayette diyor ki ;Onlar şöyle dua ederle diyor..

Ya Rabbi diyor ..bizim diyor mü’min kardeşlerimize olan  gıllinimizi al diyor..


59-Haşir suresi 10. ayet (Genel: 59 – İniş: 101 – Alfbetik: 76)

وَالَّذٖينَ جَاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِاِخْوَانِنَا الَّذٖينَ سَبَقُونَا بِالْاٖيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فٖى قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذٖينَ اٰمَنُوا رَبَّنَا اِنَّكَ رَؤُفٌ رَحٖيمٌ

Vellezîne câû mim bağdihim yegûlûne rabbenağfir lenâ ve liıhvâninellezîne sebegûnâ bil îmâni ve lâ tec’al fî gulûbinâ ğıllen lillezîne âmenû rabbenâ inneke raûfur rahîm.

Onlardan sonra gelenler ise şöyle derler: “Ey Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla. Kalplerimizde, iman edenlere karşı hiçbir kin tutturma (ğıllin)! Ey Rabbimiz! Şüphesiz sen çok esirgeyicisin, çok merhametlisin.”


O zaman dünya cennet olur..

Düşünsenize bir…Mırık cırık olmadan sadırlarda..

-Özellikle din kardeşlerine- yakınlık duygusunu hedef edinmiş insanlarda gıllîn falan yok..

Daha dünyada iken muhabbetli bir Cennet oluşur..


2. si(cennete girerken oluşan değişim)

Cennetin kapısından girilirken; aklımız var ya ..

Aklın, çok yüksek bir seviyeli hale getirilerek cennete girilmesi…

Şöyle ki ;O Cennete ilk girdiğimiz andaki, o yükseltme anındaki, kişinin düşüncesi böyle olurmuş :

“Dünyada biz kendimizi akıllı zannederdik..Diğer mahlukata göre daha yüksek aklımız vardı..

O akıl şimdi karınca aklı gibi kaldı”.

Orada.Cennetin kapısında.O şekilde oraya giriyorsun..

Şimdi bakın; şu an bize göre karıncanın aklı nasıl ? bildiğimiz aklı ..

(Neml Sûresinde geçtiği kısmıyla değil de)  AZ değil mi ?

İdrak şeklinde..bizim esprilerimizi nasıl anlayacak..

Ütopik teorilerimizi nasıl anlayacak ..

şu anki aklımız, o cennet aklına kıyasla ,karınca aklı konumunda olacakmış…

Öyle de olması gerekiyor o ortamda…

hem ne demiştik ?..

ALLAH’ın Cemalûllahı’nın tecellileri var..20:50

Bizim onları kaldırabilmemiz için aklımızın ciddi bir seviye yükseltilmesi lazım..

Upload edilmemiz lazım..Güncellenmemiz lazım..upgread lazım..

Yeni bir yazılım yükleniyor..

Çok farklı… artı bir de ne var..

“El-Âlim” Esması var ya…

El- Âlim Esması ilk tecelli eden Esmalardan..

Neden? Yaratılma Sürecinin başı olarak söylüyorum..

ALLH U TEALA Bütün Alemlere ilmiyle tecelli etmiş..

Bakın, Zâtının Alemlerdeki Tecellisi ,ilimle oluyor..

Yani yaşadığınız, şahit olduğunuz ,göreceğiniz herşeyde BİR İLİM VAR..

Ve bu ilim dünyada çok azı verilmiş..

illâ galîlâ diyor ve mâ ûtîtum minel ılmi illâ galîlâ diyor..


17-İsra Suresi 85. Ayet 

وَيَسْپَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبّٖى وَمَا اُوتٖيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ اِلَّا قَلٖيلًا

Ve yes’elûneke anir rûh, gulir rûhu min emri rabbî ve mâ ûtîtum minel ılmi illâ galîlâ.

Sana ruh hakkında soru soruyorlar. De ki: “Ruh, Rabbimin bileceği bir şeydir. Size pek az ilim verilmiştir.”


ALLAH nasip edip de Cennete girildi…

Üst taraflara doğru, sonsuz denilebilecek bir tekamülsel yükseliş var..

Her bir kademede ilim artıyor …

Yani orası yan gelme yatma yeri değil..

İkram olarak öyle..

Ama Orada da tekamül var..

Yani Cennette de bizim tekamülümüz artacak..

Sürekli her gün ,her gün her gün bir tekamülünüz olacak..

Cennet 7 kat..

Bunu Adem kıssasında anlatmıştık..

Cennnette de bitmiyor iş..

Cennetsonlu mu, sonsuz mu meselesinde..

Cennet Üstü Aleme, İleyhi Turceuna  doğru bir gidişat var..

İleyhi Turceûn-Ona döndürüleceksiniz..


2 – Bakara suresi 28. Ayet 

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمٖيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيٖيكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Keyfe tekfurûne billâhi ve kuntum emvâten feahyâkum, summe yumîtukum summe yuhyîkum summe ileyhi turceûn.

Allah’a nasıl nankörlük ediyorsunuz?! Siz ölülerdiniz, O sizi diriltti. Sizi yine öldürecek ve sonra diriltecektir. Nihayet O’na döndürüleceksiniz.


iley”hi” ….kime ? O’na…   O Kim ? ALLAH…

Oraya/ O’na kadar bir geri dönüş var..

Dünyadaki aklımız orası için yeterli olabilir mi?

İşte orada da, Cennetin kapısında da ,yükseltmeyle, seviye yükseltmeyle, akıl seviye yükseltmesiyle giriyorsun..

Orada da  bu ,devam ediyor..

Fatiha Sûresini bu sene işlerken de ( 2. Ayet;El hamdu lillâhi rabbil âlemîn. ) rabbil âlemîn derken şunu demiştik..

Rab ;  Yaratan,kural koyan… ama özellikle..(Bura atlanıyor) Terbiye eden …

Şimdi,  âlemîn diyor ya ..Alemler diyor ya, Çoğul kullanılmış..

Şahit olduğumuza İman temayülünde olduğumuz için…

sanki ALLAH ın Rab’lığının sadece şahit olduğumuz bu Alemde  geçerliymiş gibi ..Dar bir anlayışımız var…

Rabblık  Cennette yok mu?…

“rabbil âlemîn” deniyor Fatiha’da …

Cenneti yarattı ,sistemi koydu, terbiye etmesi,geliştirmesi nasıl oluyor ?…

Demek ki oraya girerek şereflenen insanların tekamülü ALLAH’ın Rablığı ile söz konusu…

Bu sürekli artan bir şekilde oluyor… dolayısıyla ilim de orada sürekli artıyor..

Ama İlimle Tefekkürle uğraşanlar bilir..

Bu dünyada okuyup tefekkür ettiğiniz bir şeyi -Allah nasip eder de- ilim gelip de idrak ettiğinizde, bu dünyanın en büyük zevklerinden bir zevk oluyor..

Değil mi  Hasan? (Sınıftan biri)

Hasan geçenlerde bir Âyeti tefekkür etmiş ,Bir yer yakalamış..Bana şurada şu var,bu var…. diye ballandıra ballandıra anlatıyor..

Baklava mı yedi? Piyango mu çıktı?

Hayır, ilimden bir şey nasip oldu ona .O okuduğu , ettiği ile değil, tefekkür ettiği ile gayret etmiş oldu, bir adım attı ;

ALLAH da Ona ilim ile ikram etti..

Küçücük bir şey nasıl bir mutluluk sağlıyor..

Hatta eskiden dervişler dermişler ki Aman Ha bu sohbetleri her yerlerde anlatmayın..

Padişah duyar da -Zalim bir Padişah düşünün- keser bizi , diye..

Bir Padişah en büyük hazlarla hazlanmak istiyor..

Ama,miskin dervişler öyle ALLAHÎ güzelliklerle, Muhabbetullahla hazlanıyorlar ki ,(bunun içinde ilim de var)..

 Dünyevi olarak en yüksek seviyede olanları kıskandıracak seviyede oluyor..

Bu ilmi güzelliklerin bir de Cennette olduğunu düşünün !…hangi muhteşemlikte..

Biz bu ilim gelmesine kendi aramızda jeton düşmek diyoruz..

A ,bir yeri tefekkür ederken jeton düştü ; sevinçten oynayacağınız geliyor.

O jetonların hem kocaman, hem altın gibi ,hem de sürekli olduğunu düşünün..cennette…

Bakıyorsun vav bak bu öylemiş bu da böylemiş… falan..

İşte bunların hepsi Cenneti ikramların bir parçası..ilim yönüyle

Bunları niye anlatıyorum..

İşte rızkun kerîmin içerisinde bu da var..

Bahsetsek çok bahsederiz..

Benim burada vurgulamak istediğim ise mağfiret 

Bir mağfiret diyor… bakın mağfiret biz nasıl anlıyorduk bugüne kadar : affedilecek manasında. Tamam ..

Burada ise ALLAH U TEALA aynen

” rızkun kerîm” gibi, bir ikram değeri olarak sunuyor mağfireti…

(:::::::::::::::::::::::::)

Ön şartı da “rızkun kerîm”in : mağfiret …

(::::::::::::::) (Sınıftan biri Yasin Sûresi 11. Ayet te de mağfiretten sonra  rızkun kerîm geçtiğini söylüyor.)


Bknz.Aşağıdaki Ayet;


36-Yasin Suresi 11. Ayet 

اِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِىَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَاَجْرٍ كَرٖيمٍ

İnnemâ tunziru menittebeaz zikra ve haşiyer rahmâne bil ğayb, febeşşirhu bimağfirativ ve ecrin kerîm.

Sen ancak Zikr’e (Kur’an’a) uyanı ve görmediği hâlde Rahmân’dan korkan kimseyi uyarırsın. İşte onu bir bağışlanma ve güzel bir mükâfatla müjdele.


Onları bir mağfiretle ve kerîm bir ecirle diyor Müjdele diyor..

Bakın bir mağfiret müjde unsuru..

Bakın bugüne kadar anlamıyorduk ..

Daha güzel anlaşılacak İnşaallah.

Araf Suresi 23. Ayete Bakalım..

Burası arkadaşlar Adem Kıssasından Cennette geçen ;


7-Araf suresi 23. ayet (Genel: 7 – İniş: 39 – Alfbetik: 76)

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرٖينَ

Kâlâ rabbenâ zalemnâ enfusenâ ve il lem tağfir lenâ ve terhamnâ lenekûnenne minel hâsirîn.

Dediler ki: “Rabbimiz! Biz nefsimize zulüm ettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize acımazsan mutlaka  hüsrana düşenlerden oluruz.”


İkiside dedi ki diyor;

  • Rabbimiz! Biz nefsimize  zulüm ettik.(ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا-zalemnâ enfusenâ)

  • وَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا-ve il lem tağfir lenâ-Eğer bizi bağışlamaz isen

  • ve bize merhamet etmezsen muhakkak biz hüsrana düşenlerden oluruz.-وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرٖينَ-ve terhamnâ lenekûnenne minel hâsirîn.

Bu hüsrana düşenlerden oluruz diyor..

Hatırlarsanız Bakara Sûresi 38.Ayettede


2-Bakara Suresi 38. Ayet 

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمٖيعًا فَاِمَّا يَاْتِيَنَّكُمْ مِنّٖى هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Gulnehbitû minhâ cemîâ, feimmâ yeé’tiyennekum minnî huden femen tebia hudâye felâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn.

Onlara dedik ki: «Hepiniz oradan inin. Size benim tarafımdan bir hidayet rehberi geldiğinde, kim o hidayetçimin izinde giderse, onlar için hiçbir korku yoktur, onlar mahzun da olmayacaklardır.


Aynı sahne başka kelimelerle ifade ediliyor..Onlar için korku yoktur..Onlar mahzun olmayacaklardır..diyordu..

Hani hatırlıyor musunuz?

Adem ve Havva ALLAH U TEALA nın bütün uyarılarına rağmen Şeytanın vesveselerine uymuşlardı..

Ve Ağaca yaklaşmışlardı…

Yaklaşır yaklaşmaz da kötü yerleri onlara açılıp onları Cennet yapraklarıyla örtmüşlerdi..

ALLAH U TEALA ne demişti ?

“İN” in oradan ! kime demişti ?Adem ve Havva’ya demişti..

Sonra tövbe etmişti Adem… tamam tövben kabul edildi demişti..

Ama Cennette kalamamıştı..

Bakara 38.Ayet te “benden bir hidâyetçi gelirse hidayetçime uyarsa onun için korku yoktur,mahzunda olmayacaktır.”

(İşte bunun başka bir ifadesi aşağıda tövbe etme şeklide var başka bir ayette ‘Rabbinden bir  takım kelimeler terakki etti’ diyor ya…Açıklamaya uygun ifadeler..)

“Nefsimize zulm ettik eğer bize bağışlamazsan,mağfiret etmezsen”…

Anahtar kelime bu ;Mağfiret kelimesi geçiyor.

Bağışlamazsan,mağfiret etmezsen Muhakkaki biz hüsrana düşenlerden oluruz diyor..30:06

Yani Adem orada anlıyor durumu, başına neler geleceğini..

Tövbe ediyor.. Kabul edilmesine rağmen…Yeryüzüne indiriliyor..

Ama hepimiz birer Adem’iz biliyorsunuz..

Aynı şeyler bizim içinde geçerli..

Cennete geri dönmemiz lazım bizim..

İşte ALLAH-U TEALA Tövbemizi kabul etti.

Ama daha AF edilmedik..

AF edilmenin ön koşulu mağfiret...

Mağfiret olunursa yani yaptıklarımız örtülürse (biliyorsunuz ne ameller işlediğimiz biliyoruz..)

ALLAH’ ın Rahîm Esması tecelli ettiğinde mağfiret ve AF gerçekleşecek, geri dönüşün yolu açılacak…İnşaallah.

Buna uygun davranmayanlar için;onlar için korku vardır..Hüzünlenme  vardır..denilen Ayetler de mağfirete uğramayan “onlar” için vardır..

Biraz evvel az bir kısmıyla anlatmaya  çalıştığım rızkun kerîm ne kadar yüksek bir değer ise işte mağfiret te o kadar yüksek bir değer ve hediye….

(…………….)

Bakın eğer ALLAH U TEALA hiç bir ikramda bulunmasa bile “mağfiret” ettim dese  O bile inanılmaz bir ikram …

Ateşten kurtuluyorsun !…

Bakın ben bir ara  bu konuyu düşünüp  çok etkilenmiştim..

Bakın hep  Cennet Nimetlerini düşünüyoruz..Cennet nimetlerini düşünüyoruz ama ..

Bir de Cehennem var..

Bazı ayetlerde yorumlara göre Herkes Cehennemi görecek…

Bir şekilde görecek..

Tekasur Sûresinde anlatılıyor;

Bknz.Aşağıdaki Ayet(ler)


102-Tekasur suresi 1. ayet

اَلْهٰیكُمُ التَّكَاثُرُ

Elhâkumut tekâsur

Oyaladı o çokluk kuruntusu sizleri

102-Tekasur suresi 2. ayet 

حَتّٰى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ

 Hattâ zurtumul megâbir.

 Ta.. ziyaret edişinize kadar kabirleri 

102-Tekasur suresi 3. ayet 

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ

Kellâ sevfe tağlemûn.

Öyle değil, ilerde bileceksiniz

102-Tekasur suresi 4. ayet 

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ

Summe kellâ sevfe tağlemûn.

Sonra öyle değil, ilerde bileceksiniz

102-Tekasur suresi 5. ayet

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقٖينِ

Kellâ lev tağlemûne ılmel yagîn.

Öyle değil, ilmel yakîn bilseniz

102-Tekasur suresi 6. ayet 

لَتَرَوُنَّ الْجَحٖيمَ

Leteravunnel cahîm.

Kasem olsun o Cahimi çaresiz göreceksiniz

102-Tekasur suresi 7. ayet 

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقٖينِ

Summe leteravun nehâ aynel yagîn.

Sonra kasem olsun onu çaresiz aynel yakîn göreceksiniz

102-Tekasur suresi 8. ayet 

ثُمَّ لَتُسْپَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعٖيمِ

Summe letus’elunne yevmeizin anin neîm.

Sonra kasem olsun o gün o naîmden muhakkak sorulacaksınız


 

İçeri girme anlamında değil o; şahit olunacak..

O gün kurtulup da boş bir betonda, hiç bir şeyin olmadığı dümdüz bir betonda otursan bile orası  Cennet..

İşte o mağfiret..Azaptan kurtulma = mağfiret ;Ateşten kurtuluyorsun…

Şimdi biz yumuşak yerlere oturmaya alıştık…Yere kaldırımlara oturmuyoruz..

Çocukken oturuyorduk da ..Şimdi oturamıyoruz..

Islak mendille silersin,oturmaya tenezzül etmezsin..

Cehennem gibi bir yeri görüp de oradan çıktığında dümdüz çamurun,betonun üzerine kuş tüyü yatak gibi yatarsın..

Cennet olur orası; oh be kurtuldum diye..

Birkaç sene bir şey istemezsin , yeterk i böyle yatayım diye ..

Depremden çıkanların halini biliyorsunuz,yangından çıkanlar ne hale geliyor..Evlerden çıkanlar biliyorsunuz..

İşte hiç bir rızkun kerîm olmasa bile; mağfiret başlı başına bir hediye. Zaten hep Ayetlerde böyle geçmiş..

Bir mağfiret + bir ikram..(ecrun azim/ ecrun kerim/ ecrun kebir/rızkun kerim )


Bknz.Bir kaç Örnek Ayet(ler)


49 – Hucurat Suresi 3. Ayet

اِنَّ الَّذٖينَ يَغُضُّونَ اَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللّٰهِ اُولٰئِكَ الَّذٖينَ امْتَحَنَ اللّٰهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوٰى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَاَجْرٌ عَظٖيمٌ

İnnellezîne yeğuddûne asvâtehum ınde rasûlillâhi ulâikellezînemtehanallâhu gulûbehum littagvâ, lehum mağfiratuv ve ecrun azîm.

Allah’ın elçisinin huzurunda seslerini kısanlar, Allah’ın, gönüllerini takvâ (Allah’a karşı gelmekten sakınma) konusunda sınadığı kimselerdir. Onlar için bir bağışlanma ve büyük bir mükâfat vardır.

67 – Mulk suresi 12.Ayet 

اِنَّ الَّذٖينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَاَجْرٌ كَبٖيرٌ

İnnellezîne yahşevne rabbehum bilğaybi lehum mağfiratuv ve ecrun kebîr.

Görmedikleri hâlde Rablerinden korkanlar için bir bağışlanma ve büyük bir mükâfat vardır.

22-Hac Suresi 50.Ayet 

فَالَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرٖيمٌ

Fellezîne âmenû ve amilus sâlihâti lehum mağfiratuv ve rizgun kerîm.

Artık iman edip salih ameller işleyenler var ya, işte onlar için bir bağışlama güzel bir nimet (cennet) vardır.

36-Yasin Suresi 11. Ayet 

اِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِىَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَاَجْرٍ كَرٖيمٍ

İnnemâ tunziru menittebeaz zikra ve haşiyer rahmâne bil ğayb, febeşşirhu bimağfirativ ve ecrin kerîm.

Sen ancak Zikr’e (Kur’an’a) uyanı ve görmediği hâlde Rahmân’dan korkan kimseyi uyarırsın. İşte onu bir bağışlanma ve güzel bir mükâfatla müjdele.


Düşünüyordum ama anlamıyordum..

Birşeyler var bunda diyordum ama anlamıyordum..

İşte bu “Emanet” le beraber ,”Emanet konusuyla” beraber (Bknz.AHZAB SÛRESİ 72-73.Ayetlerle ilgili  işlenen 28.Ders ) bu anlaşılır konuma geldi :

Şu an Geriye dönüşün imtihanı yapılıyor..Gözlemlenmesi yapılıyor..

Hepimiz Cenneteydik bir şekilde…

Cennet te önemli değil ALLAHÎ ORTAM’ lardaydık…

  • Hata işlendi..
  • Bir şüreçteyiz.
  • Hak edenler & Hak etmeyenler belli olacak

Tabi yine Hak etmek şöyle; ALLAH ın Rahmetiyle gidilecek te… gözlem sonucunda bu olacak.. mağfirete mazhar olanlar  artık (tabir-i caizse) yırtacak..

Onlar için geri dönüş olacak..

(Vallahi söylerken içim tuhaf oluyor..)

Diğerleri için geri dönüşün kapısı kapanıyor !..

Bir Ayet var;


21-Enbiya Suresi 103. Ayet

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰیهُمُ الْمَلٰئِكَةُ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذٖى كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

Lâ yahzunuhumul fezeul ekberu ve teteleggâhumul melâikeh, hâzâ yevmukumullezî kuntum tûadûn.

En büyük korku bile onları tasalandırmaz ve melekler onları, “İşte bu, size vaad edilen (mutlu) gününüzdür” diyerek karşılarlar.


En büyük korku anı diyor..

Onu bir ara düşünmüştüm..

Birisinin yorumuydu tam hatırlayamıyorum..

ALLAH U ALEM öyleydi aradan zaman geçti..

Cehennemde artık içinde en son kurtulacak çıktıktan sonra

( iman etmiş olmasına rağmen yinede suç işlemiş, cürüm işlemiş olanlar  cehennemde biraz kalacaklar..

Ceza görecekler,ceza bittiğinde Cennete devam edecekler diye yüksek isabetli görüş var…)

Son çıkacak ta, Cennete girecek te, cezasını  Cehennemde bir şekilde çekiyor..

O da çıktıktan sonra  ,cehennem kapılarının bir daha açılmamak üzere kapandığı o ses var ya…

işte en büyük korku anı o deniyor..

Umut yok arkadaşlar,Ateş falan da değil artık ..35:12

Umudun bittiği an ,yok artık, son ..kapı kapandı..bittin..

Dünyayla   kıyaslanamaz..Bir ifadesi yok..

Bu dünyada ümidini kesenler  küfredenlerle eş değer tutuluyor..(Yusuf 87)

Ama ahirette sahneler çok sert…

İşte anlıyormusunuz ?

Mağfiret neden çok büyük bir ikram..

Rızkın kerîm ondan sonra gelmiş..

ALLAH-U TEALA mağfiret etmekle bırakmıyor…

Üstüne üstlük rızık veriyor..

Ama nasıl bir kerîm ,nasıl cömert bir ikram..

El hamdu lillâhi rabbil âlemîn diyecekler diyor orada…”Aman Ya Rabbi ” diyecekler.

Hamdı yani  övmeyi en yüksek şekilde yapacak sahneler olacak..

Öyle büyük bir kerîmlik ,Aman arkadaşlar  hepimiz dikkat edelim..

Ankebut Suresinde diyorki;


Bakınız Aşağıdaki Ayet


29-Ankebut Suresi 64. Ayet 

وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا اِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

Ve mâ hâzihil hâyâtud dunyâ illâ lehvuv ve leıb, ve inned dârel âhırate lehiyel hayevân, lev kânû yağlemûn.

Bu dünya hayatı ancak bir eğlence ve oyundan ibarettir. Ahiret yurduna gelince, işte gerçek hayat odur. Keşke bunu bilselerdi!


Yani imtihan için kurgudur..diyor..

Son ifade müthiş ;keşke bunu bilselerdi.

Aman bu Temayı unutmayalım…

Televizyon izlemek için,oyun oynamak için mesleğimizi yapmak için gelmedik biz..

Kahvelerde hepimiz bulunmuşuzdur…

Okey oynarken geçen zamanı ALLAH’a güzel kulluk etmek için  yapıldığını düşünün …

Peygamber Efendimiz(s.a.v.) yüzüğüyle oynamışta ,ikaz gelmiş, ya Resûlum ben seni oyalansın diye göndermedim..

Biz  Resûl değiliz ama bu ana fikri ıskalamadan yaşamak lazım..

Yani doğru değerlerde yaşamak lazım..

Bir gün bu sistem bitecek …

Biz imtihan için geldik aman ha yaptıklarımıza dikkat edelim ,diye yaşanması lazım..

İşte bu şekilde olursa ALLAH ın Lutfü Rahmeti Keremi ile önce bir mağfiret affın gerçekleşmesi,sonra rızk var.. kerîm olan rızk var..

(::::::::::::::::)


O Ayetlerde iki türlü de geçiyor..Bazen önce tövbe sonra  istiğfar,bazen de önce istiğfar  sonra tövbenin geçtiği Ayetler var.. 2 boyutuyla da önemli..


11-Hud suresi 90. Ayet

وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا اِلَيْهِ اِنَّ رَبّٖى رَحٖيمٌ وَدُودٌ

Vestağfirû rabbekum summe tûbû ileyh, inne rabbî rahîmuv vedûd.

“Rabbinizden bağışlanma dileyin, sonra O’na tövbe edin. Şüphesiz Rabbim çok merhametlidir, çok sevendir.”

5 – Maide suresi 74. Ayet 

اَفَلَا يَتُوبُونَ اِلَى اللّٰهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّٰهُ غَفُورٌ رَحٖيمٌ

Efelâ yetûbûne ilallâhi ve yestağfirûneh, vallâhu ğafûrur rahîm.

daha Allaha tevbe edib istiğfar etmiyecekler mi? Allah gafur, rahîmdir.


Bakın o kadar önemli ki olaylara bu gözle bakarsanız..

Sürekli okuduğumuz Ayetler çok farklı anlamlara da geliyor arkadaşlar..

Bakara Sûresi 284.Ayeti bu temaya  göre dinlerseniz çok farklı oluyor…

Hani ” siz nefislerinizdekini açıklasanız da saklasanız da ALLAH onunla sizi hesaba çekecek.”

Meselesi var ya ; bu Hz.Adem’in af/ mağfiret  temasıyla dinlediğimde inanılmaz manası çok güzel farklı gelmişti..


Bknz.Aşağıdaki Ayetler..


2-Bakara suresi 284. ayet (Genel: 2 – İniş: 87 – Alfbetik: 76)

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاِنْ تُبْدُوا مَا فٖى اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدٖيرٌ

Lillâhi mâ fis semâvâti ve mâ fil ard, ve in tubdû mâ fî enfusikum ev tuhfûhu, yuhâsibkum bihillâh, feyağfiru limey yeşâu ve yuazzibu mey yeşâé’, vallâhu alâ kulli şey’in kadîr.

Göklerdeki her şey, yerdeki her şey Allah’ındır. İçinizdekini açığa vursanız da, gizleseniz de Allah sizi, onunla sorguya çeker de dilediğini bağışlar, dilediğine azap eder. Allah’ın gücü her şeye hakkıyla yeter.


İşte aynı şekilde AMENER RESULU’yu de bu tema/ana fikirle dinlediğimizde çok farklı oluyor.


2-Bakara suresi 285. ayet (Genel: 2 – İniş: 87 – Alfbetik: 76)

اٰمَنَ الرَّسُولُ بِمَا اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰئِكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِنْ رُسُلِهٖ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصٖيرُ

Âmener rasûlu bimâ unzile ileyhi mir rabbihî vel mué’minûn, kullun âmene billâhi ve melâiketihî ve kutubihî ve rusulih, lâ nuferrigu beyne ehadim mir rusulih, ve gâlû semiğnâ ve etağnâ ğufrâneke rabbenâ ve ileykel masîr.

Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etti, mü’minler de (iman ettiler). Her biri; Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman ettiler ve şöyle dediler: “Onun peygamberlerinden hiçbirini (diğerinden) ayırt etmeyiz.” Şöyle de dediler: “İşittik ve itaat ettik. Ey Rabbimiz! Senden bağışlama dileriz. Sonunda dönüş yalnız sanadır.”

2-Bakara suresi 286. ayet (Genel: 2 – İniş: 87 – Alfbetik: 76)

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا اِنْ نَسٖينَا اَوْ اَخْطَاْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذٖينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا اَنْتَ مَوْلٰینَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرٖينَ

Lâ yukellifullâhu nefsen illâ vus’ahâ, lehâ mâ kesebet ve aleyha mektesebet, rabbenâ lâ tuâhıznâ in nesînâ ev ahtaé’nâ, rabbenâ ve lâ tahmil aleynâ ısran kemâ hameltehû alellezîne min gablinâ, rabbenâ ve lâ tuhammilnâ mâ lâ tâgate lenâ bih, vağfu annâ, vağfir lenâ, verhamnâ, ente mevlânâ fensurnâ alel gavmil kâfirîn.

Allah, bir kimseyi ancak gücünün yettiği şeyle yükümlü kılar. Onun kazandığı iyilik kendi yararına, kötülük de kendi zararınadır. (Şöyle diyerek dua ediniz): “Ey Rabbimiz! Unutur, ya da yanılırsak bizi sorumlu tutma! Ey Rabbimiz! Bize, bizden öncekilere yüklediğin gibi ağır yük yükleme. Ey Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği şeyleri yükleme! Bizi affet, bizi bağışla, bize acı! Sen bizim Mevlâmızsın. Kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et.”


 “Emanet Meselesi ,Tövbe kabul oldu ama AF kabul olmadı”  açısından dinleyince çok farklı…

Lütfen o kelimelere, o gözle bakın..

Farklı oluyor,kelimelere lütfen dikkat edin..

misal olarak Son kısmına bakalım :

vağfu annâ, vağfir lenâ, verhamnâ,

Bakın burada   bir kul sesleniyor Allah’a… Yani Allah böyle dememizi istiyor…

Rabbena !Ey Rabbimiz ! bir kul sesleniyor..

“vağfir lenâ- bizi bağışla,merhamet et” diye böyle dememizi istiyor..

Bakın kelimelere bakın ;

  • vağfu annâ;bizi affet
  • vağfir lenâ;bize mağfiret et .(işte mağfiret vardır.)
  • verhamnâ;Rahmet et (Rahîm Esmasının Tecellisi)

Bakın sıralamayı görüyor musuz?

  • ente mevlânâ; Sen bizim Mevlamızsın(Bakın, Rabbımız da denmiyor..Yani dostluk, velilik boyutunda , sevgiyle muhabbetle yöneliyoruz  Sana ya Rabbi… araya sıcaklıkla ikramın vesilesi  olsun diye güzel kelimeler kullanmamız istiyor Rabbim).. ente mevlânâ; bir de ente(sen)  diyor  huve (o)  değil . Yani  “o Mevlamızdır” değil  “sen Mevlamızsın” de diyor..Fatiha Suresindeki  İyyake nağbudu ve iyyake nesteîn deki gibi “ke”var orada, karşındaymış gibi  muhatap olarak ALLAH a yönelmek var işte burada işte ispatı bu.. ente mevlânâ -SEN BİZİM MEVLAMIZSIN )
  • fensurnâ;Aman Ya Rabbi bize yardım et 
  •  alel gavmil kâfirîn; Neye Karşı? Kafirler bile değil; Kafirler Kavmine karşı bize yardım eyle… kim onlar? Kafir topluluğu… sadece savaştaki düşman değil..Bunlarda var…Ama Bizi Ana fikirden uzaklaştıracak herşey… ..Aslında O biziz arkadaşlar.. Bize bu küfür ettirecek bize üzerini örttürtüp unutturacak, ana fikirden uzaklaştıracak nefsimiz ,düşüncelerimiz dahil, her türlü unsura karşı, onların toplamına karşı AMAN YA RABBİ BİZE YARDIM EYLE ..

*Bu( NA-SA-RA)  kelimesi Arapçada ilginç bir kelimedir.. Sadece Yardım değilidir …

O Yardım ( A-VE-NE)   olarak geçer..

Muavin varya Otobüslerde falan vardı..Yardım edici anlamında ;

Fatih Sultan Mehmet’in lakabı Avnidir.Yardıma mahzar olmuş o ….

Ama “nasara” daha kuvvetli… özellikle  savaş gibi durumlarda olan Fetih ve zaferle sonuçlanacak, bir yardımdır..

110-Nasr suresi 1. ayet (Genel: 110 – İniş: 114 – Alfbetik: 76)

اِذَا جَاءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَالْفَتْحُ İzâ câe nasrullâhi vel feth deki gibi orada geçiyor ..

ALLAH ın  yardım geldiği zaman ..

O yardım ama Mücadele ediyorsunuz ,Savaştasınız ,cihat ediyorsunuz ..

Ona karşı gelen yardımdır..

E burada neye karşı… Peygamber Efendimiz (s.a.v.) diyor ya savaş bitiminde ;

Küçük cihat bitti büyük cihat başlıyor..

Kılıç darbeleriyle nasıl bir mücadele yapmışlar  bir düşünsenize ?

Ama Sahabe Efendilerimize …ona küçük cihat deniliyor..

Aç susuz çöllerde geçmiş bir mücadele  42:14

Büyük Cihat başladı diyor..

İşte o cihat nefsimize karşı gerçekleri örttüren “Emanet” taşıdığımız bilincini unutturacak, kefere edecek, örttürecek her türlü şeyden ,başta nefsimiz olmak üzere, Aman Ya Rabbi Mevlamız olan Sana sığınıyoruz ki;
  • (vağfu annâ) bizi affet  ;
  • (vağfir lenâ)bize mağfiret et  (Mağfiret denilince aklınıza burası gelsin..mağfiretun ecrin kerim )
  • (verhamnâ)Rahmet eyle  (Rahîm’le )

ALLAH U TEALA BİZE ONLARDAN OLMAKLA İKRAM ETSİN,NASİP ETSİN.İNŞAALLAH.


Bu mağfiretuv ve rızkun kerîm bakın 5 Yerde geçmiş;

Enfal Suresi 4;74.Aye,Hac Suresi 50.Ayet, Nur Suresi 26.Ayet,Sebe Suresi 4.Ayet(işlediğimiz Sure)


8 – Enfal suresi 4. ayet (Genel: 8 – İniş: 88 – Alfbetik: 22)

اُولٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرٖيمٌ

Ulâike humul mué’minûne haggâ, lehum deracâtun ınde rabbihim ve mağfiratuv ve rizgun kerîm.

İşte onlar gerçekten mü’minlerdir. Onlara, Rableri katında yüksek mertebeler, bağışlanma ve cömertçe verilmiş rızık vardır.

  8 – Enfal suresi 74. ayet (Genel: 8 – İniş: 88 – Alfbetik: 22)

وَالَّذٖينَ اٰمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فٖى سَبٖيلِ اللّٰهِ وَالَّذٖينَ اٰوَوْا وَنَصَرُوا اُولٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرٖيمٌ

Vellezîne âmenû ve hâcerû ve câhedû fî sebîlillâhi vellezîne âvev ve nesarû ulâike humul mué’minûne haggâ, lehum mağfiratuv ve rizgun kerîm.

İman edip hicret eden ve Allah yolunda cihad edenler ve (muhacirleri) barındırıp (onlara) yardım edenler var ya; işte onlar gerçek mü’minlerdir. Onlar için bir bağışlanma ve bol bir rızık vardır.

22 – Hac suresi 50. ayet (Genel: 22 – İniş: 103 – Alfbetik: 32)

فَالَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرٖيمٌ

Fellezîne âmenû ve amilus sâlihâti lehum mağfiratuv ve rizgun kerîm.

Artık iman edip salih ameller işleyenler var ya, işte onlar için bir bağışlama güzel bir nimet (cennet) vardır.

 24 – Nur suresi 26. ayet (Genel: 24 – İniş: 102 – Alfbetik: 84)

اَلْخَبٖيثَاتُ لِلْخَبٖيثٖينَ وَالْخَبٖيثُونَ لِلْخَبٖيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبٖينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ اُولٰئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرٖيمٌ

Elhabîsâtu lilhabîsîne vel habîsûne lilhabîsât, vet tayyibâtu littayyibîne vet tayyibûne littayyibât, ulâike muberraûne mimmâ yegûlûn, lehum mağfiratuv ve rizgun kerîm.

Kötü kadınlar, kötü erkeklere; kötü erkekler de kötü kadınlara; temiz kadınlar temiz erkeklere, temiz erkekler de temiz kadınlara lâyıktır.  O temiz olanlar, iftiracıların söyledikleri şeylerden uzaktırlar. Onlar için bir bağışlanma ve bolca verilmiş iyi bir rızık vardır.


Enfal Suresi 4. Ayet ;

İşte onlar gerçekten mü’minlerdir. Onlara, Rableri katında yüksek mertebeler,(Enfal Suresi 4. Ayette yüksek mertebe geçiyor Arkadaşlar…deracâtun ınde rabbihim Rabbleri indinde dereceler verilmiş bunu ayrı bir konuşuruz.. Bunlar ne!! İpucu olaraka söyleyeyim Kıyamet Sahnelerinde olduğu Din gününde bir kısmına özel bir kısmına ilericilere ikram edilecek ..Bu Ayetlerde geçiyor..Hadislerdede geçiyor hani..Arşın altında gölgelenecek bir Sınıfta bahsediliyor ya Hadis Şeriflerde;Kıyamet kopuyor…. İnsanlar birbirinden kaçıyor ,olan oluyor orada gölgeliklerde gölgelenenler var.. Gölgenin altında orada bekliyor..


Ebu Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Başka bir gölgenin bulunmadığı Kıyamet gününde Allah Teala, yedi insanı, arşının gölgesinde barındıracaktır:

– Adil devlet başkanı,
– Rabbine kulluk ederek temiz bir hayat içinde serpilip büyüyen genç,
– Kalbi mescitlere bağlı Müslüman,
– Birbirlerini Allah için sevip buluşmaları da ayrılmaları da Allah için olan iki insan,
– Güzel ve mevki sahibi bir kadının beraber olma isteğine “Ben Allah’tan korkarım” diye yaklaşmayan yiğit,
-Sağ elinin verdiğini sol elinin bilemeyeceği kadar gizli sadaka veren kimse,
– Tenhada Allah’ı anıp göz yaşı döken kişi.” (Buhari, Ezan 36, Zekat 16, Rikak 24, Hudüd 19; Müslim, Zekat 91. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd 53; Nesaî, Kudat 2)


(Şimdiden kıskandık …Tabi kıskanacağız..Gıpta boyutunda kıskanacağız Tabiki)…

Orada boş boş gölgenin altında tutulmuyor onlarada ikram ediliyor orada ama Rablerin katında dereceler vardır..) Sonra ne geçiyor mağfire geçiyor ve sonra rizgun kerîm – kerîm bir rızk vardır..Enfal de geçiyor bu Enfalde başka Ayette geçiyor bu.. (44:55)


Rabbim özellikle Bir kaç yerde bu mağfiratuv ve rizgun kerîm i yinelemiş,tekrar etmiş ki…

Bunu güzelce anlayalım diye …

Görüyormusunuz Arkadaşlar küçücük bir Ayet,konuşsak daha burada 1-2 şey daha konuşuruz..

İşte Kur’anın içerisine mana olarak biraz girmek lazım..

ulâike lehum mağfiratuv ve rizgun kerîm “

Bunu güzel sesle makamlı bir şekilde  okudun..Sesi ne güzel! bu da değerli, buda güzel ama… neden bu dünyaya geldik…neden mağfiret… Cennet gibi bir ikram niye önemli …bunları düşündüğünüzde Kur’an-ı Kerîm çok farklı..

Zaten 5. Ayet te bunu açıklıyor..


34-Sebe suresi 5. ayet (Genel: 34 – İniş: 58 – Alfbetik: 76) —–

وَالَّذٖينَ سَعَوْ فٖى اٰيَاتِنَا مُعَاجِزٖينَ اُولٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ اَلٖيمٌ

Vellezîne seav fî âyâtinâ muâcizîne ulâike lehum azâbum mir riczin elîm.

Âyetlerimiz hakkında (bizi) âciz bırakmağa çalışanlara gelince; onlar içinde pislikten acı bir azâb vardır.


  •  Vellezîne seav fî âyâtinâ muâcizîne;Ayetlerimizi aciz bırakmak için koşanlar
  • ulâike lehum azâbum mir riczin elîm;İşte bunlar için ne varmış Arkadaşlar elim bir pislik vardır..pislik bir azabı vardır burada..

Şimdi yukarının tersi..

Mesani kavramını açıklarken bunuda diyorlar..

Rabbim bir şeyi,bir tarafı anlatıyor..birde diğer tarafı anlatıyor..

Siz diğer kötü tarafı anladığınızda, zıttını yaptığınızda doğruyu yapıyorsunuz..

Yani o kötü gruptan bahsedildi …

Kafirler,münafıklar,müşrikler..

Bunları tanıdığınızda … ha ben bundan o olmayayım..dersiniz…

O zaman aksini yaşarsınız..

Rabbim aslında iyi tarafı göstermese bile yeterli..

Hz.İsa’ya (a.s) soruyorlar

Sen nasıl güzel ahlakı elde ettin diyorlar?

Kötüleri izleyerek diyor..Kötü ahlaklıları izleyerek diyor..

Yani onların yapmadıklarını yapmayınca da  doğruyu yapmış oluyorsunuz.

E bir de bizim avantajımız ne ?

Ayetlerde Rabbim kötü tarafı anlatarak yetinmemiş …İyi tarafı ayrıntısıyla anlatmış..

Bir de Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemi misal örnek olarak indirmiş..

Hani diyor ya onlar Melekler gelmeli değilmiydi diyor..

Yiyen için içinizdeki birini gönderdim..diyor..


25-Furkan suresi 20. ayet (Genel: 25 – İniş: 42 – Alfbetik: 76)

وَمَا اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلٖينَ اِلَّا اِنَّهُمْ لَيَاْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى الْاَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً اَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصٖيرًا

Ve mâ erselnâ gableke minel murselîne illâ innehum leyeé’kulûnet taâme ve yemşûne fil esvâg, ve cealnâ bağdakum libağdın fitneh, etasbirûn, ve kâne rabbuke bas

Senden önce gönderdiğimiz bütün peygamberler de şüphesiz yemek yerler, çarşıda pazarda gezerlerdi. (Ey insanlar!) Sizi birbiriniz için imtihan aracı kıldık. (Bakalım) sabredecek misiniz? Rabbin, hakkıyla görendir.


2-Bakara Suresi 151. Ayet 

كَمَا اَرْسَلْنَا فٖيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ اٰيَاتِنَا وَيُزَكّٖيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ

Kemâ erselnâ fîkum rasûlem minkum yetlû aleykum âyâtinâ ve yuzekkîkum ve yuallimukumul kitâbe vel hıkmete ve yuallimukum mâ lem tekûnû tağlemûn.

Nitekim kendi aranızdan, size âyetlerimizi okuyan, sizi her kötülükten arındıran, size kitap ve hikmeti öğreten, ayrıca bilmediklerinizi de öğreten bir peygamber gönderdik.


Yani sizinde yapabilirliğiniz olan (yani ALLAH ın Resulluk nimetiyle ikram ettiğini söylemiyorum..Özel donanım kastetmiyorum..)

Ama insan boyutunda sizin yaptıklarınız..

Sen yemek yemiyor musun ? Resulullah aleyhivessellem de yedi..Biz hapur hupur götürüyoruz..

şükürsüz yiyoruz..Saça döke yiyoruz..

Onun nasıl yediğini Hadis Kitaplarından bir gör…

Ya da ALLAH ın Resûlu nasıl yaşamış diye bir düşün …

İçine ALLAH onun mekanizmasını koymuş..49:20

İşte sana güzel bir örnek…Sadece kötülerden görmene gerek yok..

İkram olarak bir de “Hidayetçi” diyor..

Hidayetçi ne demek ?biliyormusunuz..??

Köylerde olurdu ya el feneriyle  yolu bilen biri  gösteriyor..

Eğer o olmazsa siz tarlaya bataklığa girersiniz..Tepe takla yuvarlanırsın..

Hatırlıyorum..

Taşralara,köylere gittiğimizde bağ bahçelere giderdik..

Zihiri karanlık özellikle Ay yok ise ,Ya biri önünde lamba tutmazsa mümkün değil..

Şuan heryer ışıl ışıl olduğu için nimet bolluğunda olduğumuz için..

Pozitiflik çok olduğu için..(Negatiflik mi çok Pozitiflik mi çok ??).. Bazı şeyleri unuttuk biz..

İşte o Fenerli olan ,gösteren bize hidayet ediyor ..bize gösteriyor…

Bunun tersi de zulmettir..Zulmette ;karanlık demektir..

Karanlıkta kalırdık yani..

Yani ALLAH U TEALA Rahmetiyle eğer Hz Adem (a.s) yeryüzüne indirdi ya Rahmetiyle beraber hidayet mekanizmasını koymasaydı.. Aynı kapkaranlıktaki insanlar gibi olurduk.. Hz. Adem (a.s) dahil..

Ve bizden de yine doğruyu bulmamız beklenirdi….

Hanif konusunda Hz. İbrahim (a.s) konusunda işlemiştik..

  • Hiç bir Kitap yok
  • Hiç bir Resûl yok
  • Üstüne üstlük Babası (bir rivayete göre amcası) Put Yapıcısı… yani kariyeri,karizması süper buna  rağmen doğrulara gidebilmiş..

O yapabiliyorsa aynı mekanizma sende de var..

Eğer bu hidayet mekanızması olmasaydı kaç kişi kurtarabilirdi arkadaşlar ?.51:06

Bu sistemle bile, bu takviye hidayet sistemiyle bile…

Buna rağmen insanlık hala bir çok şeyi gerçekleştirebilmiş değil..

Hala oyalanıyor..AF’ a mazhar bir şeyler yok…


Peygamber Efendimiz (s.a.v.) diyor ki;

Kimse ALLAH ın Rahmeti olmadan giremez diyor Cennete Ya Resulullah sende mi diyor..

Evet diyor..


Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz Sahih-i Buhari Cilt-12, 1918. hadîsinde şöyle buyuruyor:
“Hiç kimse kendi ameliyle felâha eremez. Cennet sahibi olamaz.”
-Sen de mi ya Resûlullah?
-Evet, ben de… Ama Rabbim beni rahmetine garketmiştir.


24-Nur Suresi 20.Ayet

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَاَنَّ اللّٰهَ رَؤُفٌ رَحٖيمٌ

Ve lev lâ fadlullâhi aleykum ve rahmetuhû ve ennallâhe raûfur rahîm.

Allah’ın lütfu ve rahmeti sizin üzerinize olmasaydı ve Allah çok esirgeyici ve çok merhametli olmasaydı, hâliniz nice olurdu?


Bu kadar desteğe rahmen yine de ALLAH ın RAHMETine muhtacız..

Öbür türlü ne olurdu? Ne kadar zor bir şey …

ALLAH U TEALA bu hidayet mekanizmalarını göndererek.. (onları  daha evvel bahsetmiştik)

bize rahmet ediyor. ve ayetlerinde  doğru davrananlar bahsederek Güzel numuneler veriyor…

Öbür Ayete geçemeyeceğiz heralde.

Güzel bi konudan bahsedeyim…

Arkadaşlarla konuştuk bu mevzuyu ;

2 tane gidiş şekli var..

  1. Kötü şeylerden, kötü örneklerden korkarak ilerlemek.(Aman ben bunu yapmayayım , ateş var…diyerek yapmamak)
  2. Güzel örnekleri kendi önüne alarak ben böyle olayım demek..

Bu psikolojide de geçer..

  • Yaklaşanlar
  • Uzaklaşanlar

Yaklaşanlar bir hedef gösteriliyor,ödül gösteriliyor ..İnsanlar ona doğru gidiyorlar..

Ama herkes bundan anlamıyor..Bu yönteme fıtratı müsait değil..Düşünce sistemi müsait değil ..

 o zaman Sopa gösteriliyor..

Ha bunu Yapmazsan böyle olur..Arkalarına baka baka gidiyorlar..Aman popoma bir tekme gelmesin diye.. Yine ilerliyor ama korkarak..

Öbürü de önde güzel bir numuneyi hedef alıyor..

Tamam.Ben bundan olacağım diyor…Hedef koyuyor ve gidiyor..

Sanki bu 2. metod bana daha iyi gibi geldi..

Ben eskiden öncesinden korkardım..Aman zarar görmeyeyim, diye..

İşte neden?

ALLAH ın istediği şekilde bir kalıp var ..Bir Model var..

Kim O?

Peygamber Efendimiz sallalahu aleyhi ve sellem

Onu Model aldığında ALLAH U TEALA böyle bir insan istiyor dediğinde, her işinde ona uyduğunda doğru hedefe gitmiş oluyrsun..

(ki Hz. Aişe’ye (r.a) soruyorlar..Bize Resullullah’ın ahlakından bahset diyorlar. .

Siz Kuranı okumuyor musunuz? diyor.

Resûlullah (s.a.v.) dedim  ama Kur’anı atlıyormuyum  acaba dedim..

 bu rivayet ikisinin birleştiği yer ..)

Resûlullah davranışları eşittir = Kur’ân-ı Kerîm 53:48)

Ama hangi Kur’ân?

İşte bizim içine girmeye çalıştığımız Kur’ân.

Yani  sadece Cenazelerde okunan, sevap için okunan ;ne güzel sesi var ,ne güzel makam da okuyor denilen, falan değil..

İçerisine girdiğindeki  Kur’ân,Peygamber Efendimizin ahlakının kaynağı…

İşte böyle olduğumuzda arkadaşlar hedefe koşuyoruz..

Onlarda bizim için ne oluyor birer hidayetçi oluyor..

İşte bu 5.Ayet.. zıttını yani  iyi gruptan pozitif gruptan bahsetmiştik.. bu da tam tersi…

Bu Ayette de “Ayetleri aciz bırakmak için koşanlar”..

Bırakın inanamayanları üstüne üstlük bir de aciz bırakmak için gayret sarf edenler var..

Bir insanın Aptal olmasından daha kötüsü Aptal olduğunun  farkında olmamasıymış..

Adam inananmamakla yetinmiyor..

Üstelik üstelik Ayetleri aciz bırakmak için uğraşıyor..

İşte Onlara da nasıl bir muamele var ..Haftaya göreceğiz İnşaallah..

(Hani” devamı haftaya” reklamsal oluyor ya)


ALLAH BİZİ, İMAN EDEN,  

GELİNEN İMAN SEVİYESİNDE DE YAPILMASI GEREKEN  AMELLERİ  YAPAN, YAŞAYAN,

O ŞEKİLDE OLANLARDAN ETSİN ..

BU SAYEDE DE ALLAH IN LÜTFÜ KEREMİ İLE

MAĞFİRETE KAVUŞUP

-ONUN İFADESİYLE- KERîM OLAN RIZKLARA

VE EN BÜYÜK NİMET OLAN KENDİSİNE YAKINLIĞINA, RIZASINA ERİŞTİRSİN 

AMİN

SADAKALLAHULAZîM