ÂYET METİNLERİ :

---

34-Sebe suresi 8. Ayet 

اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ بَلِ الَّذٖينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعٖيدِ

Efterâ alallâhi keziben em bihî cinneh, belillezîne lâ yué’minûne bil âhırati fil azâbi ved dalâlil beîd.

“Allah’a karşı yalan mı uydurdu, yoksa onda delilik mi var?” Hayır, öyle değil! Ahirete inanmayanlar azap ve  uzak sapıklık içindedirler.

---

---

SES KAYDI METNİ :

---

---

SEBE (6) 8.AYETTEN İTİBAREN

Eûzubillâhimineşşeytânirracîm

Bismillâhir rahmânir rahîm

---

Sebe Sûresi; Ahiret sahnelerin özellikle vurgulandığı bir Sûre , biliyorsunuz!!!

1. Ayetten itibaren başlayarak “Ahirette de Hamd onundur” diye  başlıyor!!!

---

Hatırlayalım..Bknz.Aşağıdaki Ayete.

---

34-Sebe Suresi 1. Ayet 

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖى لَهُ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الْاٰخِرَةِ وَهُوَ الْحَكٖيمُ الْخَبٖيرُ

Elhamdu lillâhillezî lehû mâ fis semâvâti ve mâ fil ardı ve lehul hamdu fil âhırah, ve huvel hakîmul habîr.

Hamd, göklerdeki ve yerdeki her şey kendisinin olan Allah’a mahsustur. Hamd ahirette de O’na mahsustur. O, hüküm ve hikmet sahibidir, (her şeyden) hakkıyla haberdardır. 

---

Ahiret sahnelerinde , insanların “Aman Ya Rabbi ,  Ne Büyük Bir Sistem” diyerek uyanacakalarını haber veriyor…

Ancak  inananların dışındakilerin bunu inkar etmesi söz konusu..

Geçen haftaki konu bunun üzerineydi…

---

Bknz. Aşağıdaki İlgili Ayet:

---

34-Sebe Suresi 7. Ayet 

وَقَالَ الَّذٖينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ اِنَّكُمْ لَفٖى خَلْقٍ جَدٖيدٍ

Ve gâlellezîne keferû hel nedullukum alâ raculiy yunebbiukum izâ muzzıgtum kulle mumezzegın innekum lefî halgın cedîd.

Ve küfür edenler dedi ki: «Size bir adam gösterelim mi ki, siz büsbütün darmadağın olduğunuz vakit muhakkak siz yeni bir yaradılışta bulunacağınızı size haber veriyor.»

---

Biz kemik olduktan sonra mı yeniden dirileceğiz

diye de  inanmayanların ciddi bir şekilde itirazı vardı…

Şu an işleyeceğimiz ayette  de onların;

Bu haberi getiren Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) hakkında haksız  ithamlarını söylüyor…

 7. Ayette ne diyor kafirler;Yani küfür edenler…

küfür biliyorsunuz; küfür ,  “KE-FE-RE” yani,  ” örtmek” fiilinden geliyordu…

“küfür edenler” yâni  “kâfir”;

Alt bilinçleri , bilinçaltları gerçeği bildiği halde,

Yaşamak, gerekenleri yapmak ağır geldiği için.. örtüp.. inkar seviyesinde yaşayanlar …

 anlamına geliyordu….

İşte öyle küfür edenlerden biri diyormuş ki;

“Yaa biri çıkmış şöyle şöyle diyor” …Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’i kastederek…

“Size haber getiren şahsın durumunu delalet edeyim mi/ göstereyim mi?”

O kişi ne diyormuş;

“Hepiniz  ölüp didik didik parçalandığınız zaman , gerçekten sizin yeniden topraktan  yaratılacaksınız” 

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)  yeni bir yaratılışla yeniden yaratılacağını söylüyormuş.. haber veriyormuş insanlara…

Kişiler de bunu alay konusu yapmış.. “Ya gördünüz mü ? birisi çıkmış şöyle şöyle diyor..”diye

O devre gidersek….Gerçi bu devirde de oluyor..çok farklı birşey yok..

---

İşte 8. Ayete gelelim..

---

34-Sebe Suresi 8. Ayet

اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ بَلِ الَّذٖينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعٖيدِ

Efterâ alallâhi keziben em bihî cinneh, belillezîne lâ yué’minûne bil âhırati fil azâbi ved dalâlil beîd. 

“Allah’a karşı yalan mı uydurdu, yoksa onda delilik mi var?” Hayır, öyle değil! Ahirete inanmayanlar azap ve derin sapıklık içindedirler.

---

• Efterâ alallâhi keziben em bihî cinneh;
• O Allah a yalan söyleyerek iftira mı attı ? yoksa onda bir cinnet hali mi var?

Yani Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)için bir itham var burada..

Böyle böyle haber getirmiş..ALLAH a iftira ediyor diyorlar.. Ya da Onda bir Cinnet hali var..

Demek ki onların inanışına göre 2 şekilde sapma/saptırma olabiliyor..(Onların mantığıyla)

• Ya ALLAH’a iftira edecekler .. ALLAH’ ın söylemediği bir şeyi ; söylemiş gibi davranacaklar..
• Ya da sapık,deli,mecnun anlamında (Cinnet geçiriyor anlamında) bir konumda olacaklar ..

Elmalı Hamdi Yazır Tefsiri güzel bir ifade var;

“Kişi , kendisini karşıda görür ..

Kendindeki hataları başkasında özellikle görür diyor..Halbuki onlar kendisinindir” diyor ..

Birisine “ne kadar dedikoducu” diyorsan; kendine bir bak..

Birisi başkası hakkında “ne kadar şöyle şöyle…”  diyor…bir kendisine baksın !..

Yani belki karşındakin de görüyorsun kendini…

Bu olay Müminde daha çok tecelli eder..

---

Hadis-i Şerif;

Mümin, müminin aynasıdır. Mümin, müminin kardeşidir, malını o yokken korur ve gelecek kötülüklere karşı etrafını çevirir.”(Tirmizi, Birr, 18; Ebu Davut, Edep, 49.)

---

Mümine baktığında gördüklerin kendindedir..

---

Konuyla İlgili Hadise;

---

Peygamber Efendimiz(s.a.v.) Eshab-ı Kiramdan bazı büyüklerle birlikte sohbet ederlerken yanlarına bir adam geliyor, başlıyor Peygamber efendimize kötü sözler söylemeye, (Senin kadar kötü, senin kadar çirkin birini daha görmedim) diyor, benzeri hakaretler yapıyor. Eshab-ı Kiram Peygamber Efendimiz(s.a.v.) bakıyorlar, bir işaret etse yetecek. Peygamber Efendimiz(s.a.v.), adamın her söylediğine “doğru söylüyorsun” buyuruyor. Sonra bu adam gidiyor, yanlarına Hazret-i Ebu Bekir(r.a.) geliyor. (Ya Resulallah ömrümde senin kadar güzel birini şimdiye kadar hiç görmedim. Senin kadar iyi birine hiç rastlamadım) gibi güzel sözler söylüyor. Ona da Peygamber efendimiz “doğru söylüyorsun ya Ebu Bekir” buyuruyor. Eshab-ı Kiram şaşırıyorlar, Peygamberler şaka da olsa hiç yalan söylemezler. Peygamber Efendimiz(s.a.v.)e, “Ya Resulallah, o adama da doğru söylüyorsun buyurdunuz, Ebu Bekir’e de, bunun hikmeti nedir?” diyorlar.

Peygamber Efendimiz(s.a.v.), “Ben bir aynayım, bana bakan kendini görür. O adam bana baktı kendini gördü, kendi özelliklerini söyledi. Ebu Bekir baktı kendini gördü ve kendi özelliklerini söyledi” buyuruyor.

---

Yani Kişi kendisinde görüyor..Yani Ruh Hali çirkin..

Peygamber Efendimiz(s.a.v.) , Fahri Kainat Efendimiz ( s.a.v.) , ALLAH-U TEALA nın sevgilisi olan birisinde , kendi çirkinliği görüyor.

Hz Ebu bekir (r.a) imanını düşün, tertemiz imanını; o da onu görüyor…

Ki Bunu söyleyenlerin kendisi iftiracı; aynı zamanda küfür ediyor diyor ya önceki Ayette..

Bilinçaltı bildiği halde örtmüş halde ve yalan olarak, iftira var…

Yalanlıyor,  gerçekleri yalanlıyor…

Allah’ın söylemediği bir şeyi söyleme eyleminde olan insanlar …

        Ve de ikinci seçenek olarak  da” Cinnet hali “var..

Bu “Cinnet” kelimesi ilginç.. ..Mahlukat olan”Cin” ile  aynı kökten geliyor bu kelime

İnsanlar  hep büyü ile uğraşmışlar, hep cinlerle iştigal etmişler..Biliyorsunuz cinlere  inanmak haktır.. inkar küfürdür..”Cin  diye birşey yoktur derseniz” dinden çıkarsınız. Çünkü çok net bir şekilde Kur’anda var..

Ama Peygamber Efendimiz(s.a.v.) uğraşmayın diyor onlarla..Varlığını kabul edin..Belli koruma yöntemlerini göstermiş..

Ama onlarla İştigal etmeyin diyor..Hem iyileriyle hem de kötüleriyle..İyileride var biliyorsunuz..Kur’anda yazıyor…

---

Bknz.İlgili Ayet Aşağıdaki gibidir;

---

72-Cin Suresi 11. Ayet 

وَاَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذٰلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

Ve ennâ minnes sâlihûne ve minnâ dûne zâlik, kunnâ tarâiga gıdedâ.

 “Doğrusu içimizde salih olanlar da var, olmayanlar da. Ayrı ayrı yollar tutmuşuz.”

---

Ama uğraşmayın diyor.. ama varlığını kabul etmek mecburiyetindesiniz..

Ve onlarla iştigal edenler -özellikle kırsalda çoktur-bu devirde de var…

ciddi bir şekilde onlarla uğraşıyorlar..İşte Eski devirlerde bu çok daha fazla olduğu için..Özellikle Orta Çağda , Güney Amerika’da, Şamanizmde,insanlar çok uğraştığı için öyle kişiler çok..

Cahiliye devrinde de çok…

Mecnun , “Cinlenmiş” demek..

Mecnun Arapça yapı itibariyle “ismi meful”.     yani  “Cinlenmiş”  anlamına gelir..

Bu kişilerde , sözlerinde , hareketlerinde anormallikler oluyor..O yüzden aşağılama olarak kullanıyor bu kelime..

İşte Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) böyle bir ithamda bulunuyorlar..

Peygamber Efendimiz’ın (s.a.v.) böyle olma ihtimali yok tabii ki ..

O , Cinlerin de Peygamber’i… ALLAH’ın zaten koruması altında …

böyle birşey olması mümkün değil…

Peki niye böyle diyorlar ?!

     ÇÜNKÜ KENDİLERİ ÖYLE !

Bunu neden söylüyorum.!!!

“Yunus 100” ne diyordu??

---

10-Yunus Suresi 100. Ayet

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذٖينَ لَا يَعْقِلُونَ

Ve mâ kâne linefsin en tué’mine illâ biiznillâh, ve yec’alur ricse alellezîne lâ yağgılûn. 

Allâh’ın izni olmadıkça hiç bir nefs için iman edemez ve akıllarını kullanmayanları o pislik içinde bırakır.

---

Akıllarını kullanmayanlara pislik içinde bırakırız diyordu..

“ricse” pislik..

Aklını kullanmayan kimseye atılan pisliklerden birisi de  işte bu sistemdir..

Musallat olurlar yani… o görülmeyenler…

Bilin ki eğer  bir insana o tür hallerden oluyorsa..

bilin ki aklını  gerektiği gibi kullanmayacak düşünce,  hal ve hareketler içerisinde…

Ya da  o gibi kişilerle oturup kalkması bile , aklını kullanmamak oluyor…pislik ona da bulaşıyor…

Demek ki bu kafirlerin kendilerinde de aynı durum söz konusu..

---

İşte bu ilk Ayetlerde biz bunu  görmekteyiz…

Burada ilginç bir ifade var onu yeri gelmişken söyleyeyim… 10:29

Bakın “ALLAH a iftira atıyor “diyor..ayette…Bunu söyleyen, o kâfirler …

“ALLAH ‘a” diyorlar, bakın;

Bu kişiler  aslında ALLAH’a inanıyorlar..Bizim yanlış bildiğimiz gibi “inanmıyorlar” değil…

Ayet-i Kerimelerde var..

Onlara sorun… Yerleri ve Gökleri kim yaratmış ,diye…Sana ALLAH diyecekler..diyor..

---

29-Ankebut suresi 61. ayet (Genel: 29 – İniş: 85 – Alfbetik: 76)

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ فَاَنّٰى يُؤْفَكُونَ

Andolsun, eğer onlara, “Gökleri ve yeri kim yarattı, güneşi ve ayı hizmetinize kim verdi?” diye soracak olsan mutlaka, “Allah” diyeceklerdir. O hâlde nasıl (haktan) döndürülüyorlar?

39 – Zumer Suresi 38. Ayet

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ قُلْ اَفَرَاَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَنِىَ اللّٰهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهٖ اَوْ اَرَادَنٖى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهٖ قُلْ حَسْبِىَ اللّٰهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

Andolsun, eğer onlara, “Gökleri ve yeri kim yarattı?” diye sorsan elbette, “Allah”, derler. De ki: “Peki söyleyin bakalım? Allah’ı bırakıp da ibadet ettikleriniz var ya; eğer Allah bana herhangi bir zarar dokundurmak isterse, onlar Allah’ın dokundurduğu zararı kaldırabilirler mi? Yahut Allah bana bir rahmet dilese, onlar O’nun rahmetini engelleyebilirler mi?” De ki: “Allah bana yeter. Tevekkül edenler ancak O’na tevekkül ederler.”

43 – Zuhruf Suresi 9. Ayet 

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزٖيزُ الْعَلٖيمُ

Andolsun, onlara, “Gökleri ve yeri kim yarattı?” diye sorsan, mutlaka, “Onları mutlak güç sahibi, hakkıyla bilen (Allah) yarattı” diyeceklerdir.

29 – Ankebut Suresi 63. Ayet 

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

Andolsun, eğer onlara, “Gökten yağmuru kim indirip de onunla yeryüzünü ölümünden sonra diriltti?” diye soracak olsan, mutlaka, “Allah” diyeceklerdir. De ki: “Hamd Allah’a mahsustur.” Fakat onların çoğu akıllarını kullanmazlar.

---

43-Zuhruf Suresi 87. Ayet 

وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ فَاَنّٰى يُؤْفَكُونَ

Andolsun, onlara kendilerini kimin yarattığını sorsan elbette, “Allah” derler. Öyleyken nasıl döndürülüyorlar?

---

Ama ALLAH la beraber başka ilahlara da tapıyorlar…

Yasin Sûresinin ilk sayfasında var ..

Olur mu öyle diyor;Rahmân öyle birşey indirmemiştir diyor…

---

36-Yasin Suresi 15. Ayet 

قَالُوا مَا اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا اَنْزَلَ الرَّحْمٰنُ مِنْ شَیْءٍ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَكْذِبُونَ

Gâlû mâ entum illâ beşerum mislunâ ve mâ enzeler rahmânu min şey’in in entum illâ tekzibûn. 

Dediler ki: “Siz, bizim gibi beşerden başka bir şey değilsiniz. Ve Rahmân bir şey indirmedi. Siz sadece yalan söylüyorsunuz.”

---

 ve mâ enzeler rahmân diyor…

 Yani Rahman‘a iman ediyor..Rahmân öyle bir şey dememiştir, diyor…

“Rahman öyle birşey söylememiştir.Sen iftira mı atıyorsun”  diyor buradaki gibi..

Yani bunlar Allah’a -bir şekilde- inanan insanlar..

Ama onların inancıyla, ALLAH yukarıda…..Çok ulvi,yeryüzü meselelerine karışmaz(!)

Bu biliyorsunuz deizm’in temeli..İçinde Darwinizm de olan..

Darwinizm var ya; bir yaratıcı olarak ALLAH’ı kabul ediyorlar..

Ama ALLAH ın  istediği  gibi bir sisteme inanmıyorlar..

“Kitaplarda  anlatıldığı gibi bir siteme inanmıyorlar.”

O anlamda da “Müşrikler”

Müşrik;

ALLAH a inanmayan değildir bakın..

Şirk koşandır, ortak koşandır..

Yani ALLAH la beraber başkalarını da devreye sokandır..12:11

Bizim bugün iddia edildiği gibi Ateizmin anlamında kullanılması mümkün değildir.

.Ya Küfür ediyorlar..inkar ediyorlar (bildiklerini inandıklarını örtmek suretiyle, inkar ediyorlar)..

Ya da müşrik oluyorlar Şirk koşuyorlar..

bugünkü bilinen anlamıyla değil..

Ama ALLAH U TEALA;

Sadece inanmayı da yeterli görmüyor!!!

Hayır diyor.. Bana İnanacaksın…  sana tebliğ ettiğim gibi; ya da benim sana fıtratına koyduğum ve verdiğim akılla, Hak sistemi bulman gerekir ,diyor!!!!

(Hani Haniflik konusunda bunu işlemiştik.)

Sadece İman ettin demekle olmuyor..

---

Ankebut -2- İnsanlar sırf ‘inandık’ demekle; hiçbir sınavdan geçirilmeksizin bırakılıvereceklerini mi sanıyorlar? 

Bakara-155- “Çaresiz biz sizi biraz korku, biraz açlık, biraz da mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltme ile imtihan edeceğiz. Müjdele o sabredenleri!”

Bakara-214–Yoksa siz, daha önce geçmiş ümmetlerin başlarına gelen durumlara mâruz kalmadan cennete gireceğinizi mi sandınız? Onlar öyle ezici mihnetlere, öyle zorluklara dûçar oldular, öyle şiddetle sarsıldılar ki, Peygamber ile yanındaki müminler bile “Allah’ın vaad ettiği yardım ne zaman yetişecek?” diyecek duruma geldiler. İyi bilin ki Allah’ın yardımı yakındır.

Al-İ İmran-186-Muhakkak siz, mallarınız ve canlarınız hususunda imtihan olunacaksınız. Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve Allah’a ortak koşanlardan size eziyet verici bir çok söz işiteceksiniz. Eğer sabreder ve Allah’dan gereği gibi korkarsanız, şüphesiz işte bu azmi gerektiren işlerdendir.

Tövbe- 16–Yoksa siz, Allah sizden mücahede edenlerle Allah’tan, Resulünden ve müminlerden başkasını sırdaş edinmeyenleri iyice ortaya çıkarmadan, kendi halinize bırakılacağınızı mı zannettiniz? Halbuki Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır.

Enfal-28-Ve iyi biliniz ki, mallarınız ve evlatlarınız birer imtihan aracından başka birşey değildir. Allah katında büyük ecir vardır.

Mülk-2-O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mutlak galiptir, çok bağışlayıcıdır.

---

İnandın da Nasıl inanıyorsun ???

Hak sistem gerekleriyle mi amel yapıyorsun..!!!!

(Biz bunun şekilde 2 şekilde yapabiliriz)

1) İşte ALLAH U TEALA nın koyduğu hidayet sistemi var..

• Din gibi
• Peygamber gibi
• Kitap gibi

2) Bir de Senin fıtratında olan aslında yapılabilirliğinin olduğunu düşünerek bulabileceğin  bir sistem var…

Bununla beraber yapmanı bekliyor..

---

bknz. aşağıdaki ilgili ayet :

---

2-Bakara Suresi 38. Ayet 

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمٖيعًا فَاِمَّا يَاْتِيَنَّكُمْ مِنّٖى هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Gulnehbitû minhâ cemîâ, feimmâ yeé’tiyennekum minnî huden femen tebia hudâye felâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn.

Dedik: İnin oradan hepiniz, sonra benden size ne zaman bir  HİDAYET gelir de kim o hidayetin izince giderse onlara bir korku yoktur ve mahzun olacaklar onlar değildir.

---

İftira etmekte bu var..ALLAH’a iftira mı atıyordu da bu var..diyor..

---

• belillezîne lâ yué’minûne bil âhırati fil azâbi ved dalâlil beîd. 
• bel; bilakis demek ,aksine… (bu ALLAH ın cevabı)

ALLAH,  Resulunu burada savunuyor bu kelime ile…

•  illezîne lâ yué’minûne bil âhıre;  Ahirete iman etmeyenler
•  fil azâb;  azap içindedirler

Burada değişik bir şey var!!!!

Peygamber Efendimiz(s.a.v.) Hayır !! o iftira etmiyor,sadıktır,doğrudur bunun söyleyenin kendisidir demiyor..

“Bel” İfadesi :yeterli oluyor bakın“bilakis” diyor bakın yeterli…

Ondan sonra da bu iftiracıların konumunu söylüyor…

“Ahirete inanmayanlar ; Azap içindedirler..”

Bakın “İlerde Azapta çekecektir ” demiyor ” dikkatinizi çekiyor mu?

                              “Azap içindedirler” diyor.

Geçen haftalarda açıklamıştık ya..

Hadisi Şerif;

---

“Hasut olan Cehennemdedir/ateştedir…”

---

Hasut , “haset eden” demek

HASUT , ” ileride Ahirette Cehennem / ateş azabında olacaktır” anlamında  değil..

Ateştedir diyor ..”fin-nar”diyor.. Ateştedir.. 

Yani hasetlik ederken ,daha dünyada yaşarken de onun içi yanıyor..

Yani azapta  gibi ,içi yanıyor , içi rahat değil..

Bir başkasının mal varlığının olması, nimetler içinde olması onu rahatsız ediyor, içi huzursuz….

İşte bu Cehennem hali..  Nar’da/Ateşte gibi..

---

Burada da Ayette  “fil azap” (azapta) derken;Yani Ahirete inanmaMAnın “AZAP” olduğunu söylüyor ..

Bakın bunu ben çok düşündüm…

Yaşadıklarımıza bir bakın arkadaşlar..Müslüman cephesinden söyleyeceğim;

Eğer  Yeniden dirilme inancımız olmasa var ya; bizim kahrımızdan ölmemiz lazım…

Dünyada Müslümanlara yapılan zulmü görüyorsunuz değil mi?

Yapılanları görüyorsunuz …bizi ne tutuyor , biliyor musunuz?..Yerimizde ne tutuyor..

Bizim psikolojimi bozmayan, bizim karamsarlığa götürmeyen ŞEY :

“AHİRET İNANCIMIZ…” 

Birgün dirileceğiz ya.. o gün “mâlikî yevmiddin”

O gün, “din günü” olacak ya..

O gün  Rahat edeceğiz..inşaallah…

ALLAH  O Gün Müslümanların Hakkını verecek…
Bireysel olarak bazı hesap falan  olacak ama nihayetinde bu dünyada ezilenler

( bu dünyada aşağılananlar,mecnun denilenler neler neler diyorlar biliyorsunuz.).

O gün Rabbim, onları kurtaracak.. mağfiret edecek..

bizi kurtaran ayakta tutan işte  bu inanç…

Ayeti Kerimede diyor ki ;gevşemeyin ve üzülmeyin !!!   Eğer siz inanıyorsanız..siz üstünsünüz diyor…

---

Bknz.Aşağıdaki Ayet-i Kerime ;

---

3-Ali_İmran Suresi 139. Ayet

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنٖينَ

Ve lâ tehinû ve lâ tahzenû ve entumul ağlevne in kuntum mu’minîn.

Gevşemeyin, hüzünlenmeyin

 Eğer iman etmiş kimseler iseniz üstün olan sizlersiniz.

---

Müslümanı bu ve bunun  gibi Ayetler ayakta tutuyor :

• İnkar edenlere dünya hayatı çekici kılındı (süslendi). Onlar, iman edenlerden kimileriyle alay ederler. Oysa korkup sakınanlar, kıyamet günü onların üstündedir. Allah, dilediğine hesapsız rızık verir. (Bakara Suresi, 212)
• O gün Allah, peygamberi ve onunla birlikte iman edenleri küçük düşürmeyecektir. Nurları, önlerinde ve sağ yanlarında koşar-parıldar. Derler ki: “Rabbimiz nurumuzu tamamla, bizi bağışla. Şüphesiz Sen, herşeye güç yetirensin.” (Tahrim Suresi, 8)
• Din gününün korkusuna karşılık büyük bir güven içinde olan müminlerin yüzleri bekledikleri karşılığı almanın güveni ve sevinci ile nurludur; onlar mutluluk içindedirler. (Abese Suresi, 39)
• Ve derler ki: “Bize ne oluyor ki, kendilerini şerir (kötü)lerden saydığımız adamları göremiyoruz.” Biz onları bir alay konusu edinmiştik; yoksa gözler mi onlardan kaydı?” Bu, cehennem halkının birbiriyle çekişmesi kesin bir gerçektir. (Sad Suresi, 62-64)

---

Peki Bu olmasın… bakın inancı da bir tarafa bırakın…

Herşey çürüyor arkadaşlar herşey eskiyor..herşey bozuluyor..

Aynaya baktığında görüyorsun..Kadınlar bozuluyor erkekler bozuluyor mobilyalar bozuluyor..
Herşey ,

bozuluyor,eskiyor,çiziliyor,matlaşıyor,siliniyor,çürüyor,çatlıyor,paslanıyor,soluyor,eriyor,pörsüyor,yaşlanıyor,,…

Ahiret İnancı olmayan insana bunlar depresyon kaynağı…Bitiyor ya…

Ahirete… yeniden dirilmeye ne inanmıyorsun..

Tek gerçekliliğin bu dünya, yaşayabileceğin bu, edeceğin bu..Adam Kafayı yer ya…halet-i ruhiyesi çöküntüde…

yani Azapta olur..

Kur’andaki Ayetteki ifadesiyle ;

Diyor ki ALLAH-U TEALA; “Ahirete inanmayanlar var ya” diyor.. “Azaptadır”…

Yani yaşarken Azabın içinde ..

Adamı mutlu edecek,motive edecek hiçbir şey yok..

Görüyor musunuz?Ayetin güzelliğini..

İlk okuduğunuzda ne oluyor ? Ahirete inanmıyorlar ..Görecekler Ahirette …Cehenneme atılacaklar..Niye? Ahirete inanmıyor diye ..Hayır daha  yaşarken adamın Haleti Ruhiyesini söylüyor..ALLAH-U TEALA Kuran-ı Keriminde..

O yüzden arkadaşlar, 

Müslümanlık inanılmaz büyük bir nimet..

ALLAH U TEALA nın çok çok çok çok büyük bir ikramı..yeterince anlayamıyoruz ve anlayamayız da…

Bunu Ahirette anlayacağız İnşaallah tam layıkıyla…

O yüzlercelerce  milyar İnsanın toplandığı yerde “AMAN YA RABBİ BİZE NE GÜZEL İKRAM ETMİŞSİN”diyeceğiz…

O yüzden dinimizin kıymetini bilelim ve mümkün olduğunca elimizden geldiğince kulluk gayretlerinde bulunmaya çalışalım.. Ben dahil…Bu çok çok çok büyük bir nimet..

ALLAH U TEALA  bu nimeti dünyada da anlamayı nasip etsin, inşaallah

Bu Surenin ilerleyen kısımlarında var…

İşleyeceğiz İnşaallah.
“Ey Davud ailesi;şükürle çalışın “diyor..

---

Bknz. İlgili Ayet-i Kerime;

---

34-Sebe Suresi 13. Ayet 

يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارٖيبَ وَتَمَاثٖيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اِعْمَلُوا اٰلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلٖيلٌ مِنْ عِبَادِىَ الشَّكُورُ

Onlar, ona mihraplar, heykeller, havuzlar gibi çanaklar ve sabit kazanlardan her ne isterse yaparlardı. Çalışın ey Davud ailesi , şükürle çalışın! Kullarım arasında şükreden azdır.

---

Onu açıklayacağız

İnşaallah..

O modda , ŞÜKÜR MODU’nda yaşamaya götürür… Aman Ya Rabbi ne büyük nimet diye..

Bazı Alimler,ALLAH Dostları her gün 2 rekat şükür namazı kılarmış..(İslam nimeti için)

Yani müthiş birşey..

---

Ayetin sonunda diyor ya; Azab içindedirler ..İçindedirler devam ediyor burada atıf olarak…

• “ved dalâlil beîd”.

beîd;uzak demek

Bir dalalet içindedirler..

dalalet – Hidayetin zıttı

Yolun içerisinde (sırat-ı müstakım’de) bulunmak…Fatiha’da açıklamıştık ..

• O yolun içerisinde bulunma haline “hidayet hali” deniliyor..
• O hidayet halinden uzaklaşmaya da “Dalalet hali” deniliyor..

Bu iki kavram çok önemli … Unutmayın!!!    20:35

1. “Sırâtal mustegîm” içerisinde bulunma haline hidayet deniliyor..
2. bu yoldan dışarı çıkmaya Dalalet deniliyor..

Ama aslında “dalalet”in yine yolla bir alakası var..

Şimdi Fatiha Suresine götürüyor bu konu
“Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna hidayet et” 

Aman şunların değil :(gayrisi denilen) 2 ye ayrılıyor  ;

1. kendilerine gadap edilmiş olanlar (el-mağdubi aleyhim)
2.  Dalalette olanlar…(ed-daallin)

 Bakın hangisi daha kötü ?…ikisi de kötü ama hangisi daha kötü?

“El-mağdûbi aleyhim” kendilerine gadap edilmiş olanlar ,  daha kötü…

çünkü ALLAH’ın  gazabı onların üzerine olmuş, yani işi bitmiş, yani yoldan atılmış..

Dalalette olanın ise hala yola dönme şansı var..Yolla irtibatı var… sağa sola kaymalar olmuş onda…
Uçurumun kenarındaki dala tutunsa  bile Ed-dââllîîîîn…

Biri Yahudileri kastediyor biri Hristiyanları kastediyor deniyor, ikisi de doğru ama…
Biz ne yapacaktık ? Ayetleri kendimize getirecektik..
“sıratı müstakim”  yolunda olmadığımızda, diğer  iki durumdan biri olma tehlikemiz var:

Eger “El-mağdubi aleyhim” olanlardan olursak …  ALLAH KORUSUN HİÇ SANSIMIZ YOK…

---

Bakın burada da “dalâlil beîd” derken ; Uzak bir sapıklık içerisindedirler diyor..

Şimdi yukarıda demiyor mu?

ALLAH a yalan uydurdu diye..

Demek ki onların da bir ALLAH inancı var…var ki ALLAH diyorlar…
Ama ALLAH’a giden sırat /yol üzerinden  artık sapmış…

Bakın bu en başından beri de olabilir..sonradan da küfre girmiş olabilir…

Şimdi hep önceden hep bir şey anlatıyorduk ..Hatırlıyor musunuz?

Arabanın direksiyonu hafif bir kırıyorsunuz..Düz gitmeniz gerekirken..

O” Sıratı mustakim caddesi”nin 4-5 şeritli olduğunu düşünün..
Eğer süratiniz düşükse , direksiyonu hafif bir kırmanız çok önemli değil..

daha yoldasınız ama biraz daha kırdığınızda hafif bir şekilde  kayıyorsunuz……
Biraz daha kırdığınızda 2. şeride gidiyorsunuz..
Hala yoldasınız , süratinizle beraber gidiyorsunuz..

Ama o direksiyon kırma işini -hafif de olsa- uzun süre tutarsanız ..Bir süre sonra yolla alakanız kalmıyor…
Yol seni nereye götürüyordu?Belirli bir yere… hedefe götürüyordu… yani ALLAH’a götürüyordu…

Artık gözünüzü kapattığınızı düşünün direksiyon da hafif bir tarafa kırılmış vaziyette..

Gözünüzü açtığınızda neredesiniz? Hedef orada, siz buradasınız…

Ne yapmışsınız..Hedeften uzaklaşmışsınız…

Bakın burada Ayette ne diyor ???

UZAK bir sapma/sapıklık içerisindedirler…(dalalin beid)

Çok uzaklaşmışlar artık hedeften…

yani burada da bize getirelim meseleyi…Müslümanız ya biz de alacağız dersimizi…

Eğer siz Ahirete yeterince inanmıyorsanız..

İman ettim….. Ahiret var diyorsanız da

Ama ona uygun yaşamıyorsanız…

o direksiyon yavaş yavaş, sapa sapa, öyle bir yere gidersiniz ki hedefinizden çok uzaklaşırsınız..

ALLAH U TEALA bizi ikaz ediyor, aman dikkat edin diyor..

BU AYETLER SADECE KAFİRLER İÇİN FALAN DEĞİL!!!

Ayetlerde görünen her olumsuz hitabı “acaba bende de var mı? benim kendi çapımda ,kendi İslami yaşantımda bu tehlikeler  var mı?”    diye insanın bir düşünmesi lazım!!!

Yoksa sana faydası olmaz bu Ayetlerin..

Zaten onlar kötü…ALLAH onları sürekli  olarak aşağılamak için bu Kitabı indirmedi ki!!

Kötüden misal vererek;Müslümanların kendisine çeki düzen vermesi için bu kitabı indirdi..

Yoksa hikayeleri anlatılıp duruluyor: O kavime bu indi …bu kavime bu inmiş..

Bu kitap, Tarih kitabı / masal kitabı değil diyor..

Zaten böyle olursa şu tehlike var..

O kafirler derki diyor ; Onlar ;esâtîrul evvelîn(öncekilerin masalı)dır.

---

6 – Enam Suresi 25. Ayet 

وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ اِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوهُ وَفٖى اٰذَانِهِمْ وَقْرًا وَاِنْ يَرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتّٰى اِذَا جَاؤُكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذٖينَ كَفَرُوا اِنْ هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Ve minhum mey yestemiu ileyk, ve cealnâ alâ gulûbihim ekinneten ey yefgahûhu ve fî âzânihim vagrâ, ve iy yerav kulle âyetil lâ yué’minû bihâ, hattâ izâ câûke yucâdilûneke yegûlullezîne keferû in hâzâ illâ esâtîrul evvelîn.

İçlerinden, (Kur’an okurken) seni dinleyenler de var. Onu anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler (gereriz), kulaklarına ağırlık koyarız. Her türlü mucizeyi görseler de onlara inanmazlar. Hatta tartışmak üzere sana geldiklerinde inkâr edenler, “Bu (Kur’an) evvelkilerin masallarından başka bir şey değil” derler.

8 – Enfal Suresi 31. Ayet 

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هٰذَا اِنْ هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Ve izâ tutlâ aleyhim âyâtunâ gâlû gad semiğnâ lev neşâu legulnâ misle hâzâ in hâzâ illâ esâtîrul evvelîn.

Onlara karşı âyetlerimiz okunduğu zaman, “Duyduk, istesek biz de bunun benzerini elbette söyleriz. Bu, eskilerin masallarından başka bir şey değildir” dediler. 

16-Nahl Suresi 24. Ayet 

وَاِذَا قٖيلَ لَهُمْ مَاذَا اَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Ve izâ gîle lehum mâzâ enzele rabbukum gâlû esâtîrul evvelîn.

Onlara “Rabbiniz ne indirdi?” denildiği zaman, “Öncekilerin masalları” dediler.

25 – Furkan Suresi 5. Ayet

وَقَالُوا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ اكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلٰى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَاَصٖيلًا

 Ve gâlû esâtîrul evvelinektetebehâ fehiye tumlâ aleyhi bukratev ve asîlâ.

“(Bu Kur’an, başkalarından) yazıp aldığı öncekilere ait efsanelerdir. Bunlar ona sabah akşam okunmaktadır” dediler.

---

27 – Neml Suresi 68. Ayet 

لَقَدْ وُعِدْنَا هٰذَا نَحْنُ وَاٰبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ اِنْ هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Legad vuıdnâ hâzâ nahnu ve âbâunâ min gablu in hâzâ illâ esâtîrul evvelîn.

 “Andolsun, bizler de bizden önce babalarımız da bununla tehdit edilmiştik. Bu, öncekilerin masallarından başka bir şey değildir.”

46 – Ahkaf Suresi 17. Ayet 

وَالَّذٖى قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَكُمَا اَتَعِدَانِنٖى اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلٖى وَهُمَا يَسْتَغٖيثَانِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

Vellezî gâle livâlideyhi uffil lekumâ eteıdâninî en uhrace ve gad haletil gurûnu min gablî ve humâ yesteğîsânillâhe veyleke âmin, inne vağdallâhi hagg, feyegûlu mâ hâzâ illâ esâtîrul evvelîn.

Anne ve babasına, “Öf size! Benden önce nice nesiller gelip geçmiş iken, beni tekrar diriltilecek olmakla mı tehdit ediyorsunuz?” diyen kimseye, onlar Allah’a sığınarak, “Yazıklar olsun sana! İman et, Allah’ın va’di gerçektir” diyorlar, o da, “Bu, eskilerin masallarından başka bir şey değildir” diyordu.

68-Kalem Suresi 15. Ayet 

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيَاتُنَا قَالَ اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

İzâ tutlâ aleyhi âyâtunâ gâle esâtîrul evvelîn.

Âyetlerimiz kendisine okunduğu zaman, “Öncekilerin masallar!” der.

83-Mutaffifin Suresi 13. Ayet 

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيَاتُنَا قَالَ اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَ

İzâ tutlâ aleyhi âyâtunâ gâle esâtîrul evvelîn.

Ona âyetlerimiz okununca, “Eskilerin masalları” der.

---

Eğer biz de Hikayelere “evvelkilerin masalları” zihniyetiyle dinlersek..

1. En hafifiyle bize faydası olmaz..
2. En kötüsüyle Müşriklerin Kafirlerin durumuna düşeriz..

ALLAH KORUSUN BÖYLE BİR İTHAMDA BULUNMUŞ OLURSUN KUR’AN-I KERİM HAKKINDA…

“BU HİKAYELER BENİM İÇİN AYNI ZAMANDA” DENMELİ…

Daha çok konuşulacak şey var ama notlar almışım ama burada kalsın..

---

9.Ayete geçelim inşaallah.

---

34-Sebe Suresi 9. Ayet 

اَفَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا بَيْنَ اَيْدٖيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْاَرْضِ اِنْ نَشَاْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ اِنَّ فٖى ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنٖيبٍ

Efelem yerav ilâ mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum mines semâi vel ard, in neşeé’ nahsif bihimul arda ev nusgıt aleyhim kisefem mines semâé’, inne fî zâlike leâyetel likulli abdim munîb.

Onlar, önlerindeki ve arkalarındaki (kendilerini dört bir yandan kuşatan) göğe ve yere bakmadılar mı? Eğer dilersek onları yere geçirir veya gökten üzerlerine parçalar düşürürüz. Bunda, Rabbine yönelen her kul için bir ibret vardır.

---

• Efelem yerav ilâ mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum mines semâi vel ard;Görmediler mi Semalarda ve Arzlarda
• mâ beyne eydîhim; eydîhim;önlerine olarak tercüme ediliyor.. Ama aslında 2 elinin arasındakiler demek
• ve mâ halfehum ;Ve arkasında olan şeyleri görmediler mi?
• Nereden (min var) mines semâi vel ard;Semada ve arzda ellerinin arasında ve arkasındaki olan şeyleri onlar görmediler mi?

---

Kimler görmediler mi ? Ahirete inanmayıp Peygamber Efendimiz’i (s.a.v.) İTHAM edenler..

İftira,yalan ve delilik itham edenlere söylüyor..

Onlar görmediler mi? Yani görmezler mi? bakmazlar mı?anlamında bir ifade..

Şimdi burada ne var ?

Demek ki Arzda ve Semada öyle şeyler varmış ki
Bunlara baktığında seni bazı gerçeklere götürmesi gerekiyormuş..
Bakın Onunla ilgili bir kaç Ayet var;

(Bu Ayetleri Hafızlar çok okur)

---

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ
Bismillâhir rahmânir rahîm.

---

3-Ali_İmran Suresi 190. Ayet 

اِنَّ فٖى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيَاتٍ لِاُولِى الْاَلْبَابِ

İnne fî halgıs semâvâti vel ardı vahtilâfil leyli ven nehâri leâyâtil liulil elbâb.

Şüphesiz Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır.

3-Ali_İmran Suresi 191. Ayet 

اَلَّذٖينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلٰى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فٖى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Ellezîne yezkurûnallâhe gıyâmev ve guûdev ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halgıs semâvâti vel ard, rabbenâ mâ halagte hâzâ batılâ, subhâneke fegınâ azâben nâr.

Onlar ayaktayken, otururken, yan üstü yatarken (daima) Allah’ı zikrederler. Ve göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkür ederler (ve derler ki): “Ey Rabbimiz! Sen bunları bâtıl olarak (boşuna) yaratmadın. Sen Subhan’sın, artık bizi ateşin azabından koru.

---

Görüyormusunuz okuduğumuz Ayetlerle ne kadar alakalı..

Demek ki ne yapıyormuş insanlar?

• Otururken
• ayakta iken
• yanları üzerindeyken yani her hal üzerineyken
• Semaya ve Arza bakarlarmış
• ve Onu tefekkür ederlermiş 

Bu Yaradılışı tefekkür ediyorlar…

AA ne güzelmiş demiyorlar…

Bakın çok ilginç

Bu tefekkür üzerine ne diyorlarmış biliyormusun?

• Aman Ya Rabbi sen bunları boş yere yaratmadın!!!!
• Sen Subhansın!!!

• AMAN YA RABBİ Ateşin azabından koru!!!

Ya ne güzel çiçeklere,böceklere bak gökyüzüne bak demiyorlar…. bunu da diyorlar…

Ama Aman Ya Rabbi Ateşin azabından koru diyorlar…

Demek ki sağında solunda , önünde arkanda görebildiğin şahit olarak görebildiğin şeyler olarak  Sema ve Arzdır..

Bunlara tefekkür ettiğinde baktığında götürecek şey…

Bir Ahiret bilincidir..

Yani bir Ahiret var!!!!!    bunun sonu var bir hesap var  !!!!!!

Aman Ya Rabbi ,sen bunları boş yere yaratmadın  !!!!!!!

Aman Ya Rabbi  “Bizi Cennetine koy” da demiyor… Aman Ateşin Azabından koru diyor!!!!

Demek ki öyle bir sistem var ki.. Tefekkür ettiğinde….Götürdüğü yer, AHIRET, HESAP , AZAP KORKUSU…

Hani Bir Ayet vardı..

ALLAH tan anacak diyor İlim sahipleri korkar..

---

35-Fatır suresi 28. ayet 

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهُ كَذٰلِكَ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰؤُا اِنَّ اللّٰهَ عَزٖيزٌ غَفُورٌ

Ve minen nâsi ved devâbbi vel en’âmi muhtelifun elvânuhû kezâlik, innemâ yahşallâhe min ıbâdihil ulemâé’, innallâhe azîzun ğafûr.

Ve bunun gibi insanlardan, davarlardan, yürüyen hayvanlardan da çeşitli renkte olanlar vardır. Ancak kullarından ulema , Allah’a karşı huşû duyar /KORKAR. Muhakkak ki Allah; Azîz’dir (üstün, yüce), Gafûr’dur (mağfiret eden).

---

Adam  görünüşte âlim… âlim ama isyan ediyor..

Nerede ALLAH korkusu ?!?!?!

iLMİ okuyoruz ediniyoruz kitaplardan bakıyoruz,dinliyoruz…

Gerçek ilimin götürdüğü yer ALLAH korkusu olmalıymış…

Bu sevmenin zıttı anlamında korku değil..

Öyle bir sistemi tefekkür ediyorsun ki..

Sistemin boş yere yaratılmadığını görüyorsun ki..

Bir Ahiret var diyorsun…

Burada yine ilginç bir ifade var..

Ali İmran 190. ayet

-gece ve gündüzün birbirinin- ihtilafında diyor..

İhtilaf etmek ne demek biliyor musunuz?

Alternatif demek…

Alternatif akım varya..Bir doğru akım var.. Pildeki gibi yani sürekli artı akıyor..Yada eksi akıyor bir taraftan..Pillerde olduğu gibi..Pillerde (+) bir tarafı (-)gibi..Bir kısa devre yaptığında..Bir akım olusuyor..Potansiyel farkından ötürü..Herşey yüksekten aşağı doğru akar..Rüzgar da böyledir..Yüksek basınç var alçak basınç var..Her zaman yüksek basınçtan alçak basınca olduğu yere doğru bir gidiş var..Meteorolojinin temelinde de bu var..Isınan hava yükseliyor..Yüksek basıncı oluşturuyor..Bir tarafta alçak basınç var.. Yüksekten alçağa doğru bir rüzgar akımı var..İşte kar gelecek şu an orada bu hesaplamalar yaplıyor..Aynı şey aynı kanun..Kanun bir yerde doğruysa başka yerd de doğrudur..Elektrıktede fızıktede kullanılıyor..Yuksek potansıyelden düşük potansıyele doğru bir akım var … buna elektrık denılıyor..bu elektrık bır de alternatıf/ ihtilaflı denılen bır sey var …Bır (+)Bır (-)şeklinde gidiyor..

Buna alternatıf akım denılıyor..

Bunun Arapçası ihtilaf…

Muhalefet  aslıda bu demek..

Günümüzdekı muhalefet ifadesi yanlış manada kullanılıyor…

Muhalefet ;birisi gitiikten sonra arkasına gelecek anlamına gelir

Birisinin dediğinin zıddını demek ,değil aslında..

Onun alternatıfi  , arkası anlamına gelir..

Bu Ayette de (Alı Imran 190.Ayet) ihtilafında diyor

Bir gündüz var hemen arkasında bir gece gelıyor..

Hemen arkasından gündüz var arkasında gece var..

Ihtılaf bu..

Bunu niye söyluyör Rabbım?!!

Tefekkür edildiğinde seni Ahirete götürecek dedik ya ..

Sen bir baktığında; bir gece var bir gündüz.. bir gece var bir gündüz..

Bakıyorsun bu Dünya Hayatı var..Bu bitecek Ahiret Hayatı var..

(……….)

(Munib kelimesi var ..Birazdan açıklayacağız..)

İşte düşündüğünde ettiğinde seni Ahirete götürüyor.. 36:47

---

40-Mumin Suresi 57. Ayet 

لَخَلْقُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ اَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Lehalgus semâvâti vel ardı ekberu min halgın nâsi ve lâkinne ekseran nâsi lâ yağlemûn.

Elbette göklerin ve yerin yaratılması, insanların yaratılmasından daha büyük bir şeydir. Fakat insanların çoğu bilmezler.

---

Rabbim sistemin mükemmeliğine dikkat çekiyor.”.Fakat insanların çoğu bilmezler “diyor..Nereden bilecekler ki?!!

Bu neyi anlatıyor biliyor musunuz?

Siz Semaya bakıyorsunuz … Arza bakıyorsunuz…

İnsanın yaratılması benim için daha basit bir şey diyor..

Aynı zamanda bir Ayette diyor ki..

Bütün insanlığın yeniden yaratılması 1 insanın yaratılması gibidir diyor..Aynı şeydir diyor..

---

31-Lukman Suresi 28. Ayet 

مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ اِنَّ اللّٰهَ سَمٖيعٌ بَصٖيرٌ

Mâ halgukum ve lâ bağsukum illâ kenefsiv vâhıdeh, innallâhe semîum basîr.

(Ey insanlar!) Sizin yaratılmanız ve öldükten sonra tekrar diriltilmeniz, ancak bir tek insanı yaratmak ve diriltmek gibidir. Şüphesiz Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.

---

Şunu demek istiyor…Kainata baktığınızda sizi götüren şey , size yeniden diriltmeyi de hatırlatmalı diyor..

Siz göğe bakıyorsunuz ya..

(Hani bir önceki Ayet yeniden diriliş varya yeniden diriliş Benim için daha kolay diyor…)

Tefekkür ettiğinde seni götürmesi gereken Ahiret..

Ahiret te nasıl olacak?? Herkes ölecek; sonra yeniden diriliş..

Bunlar Kaf Sûresi’nde var arkadaşlar..

Kaf Sûresinde ilk sayfa var…

(Son senelerde bende şöyle bir bilgi oluştu..Kur’an-ı Kerim in bir yeri özellikle bir temayı  anlatıyor..Bir yerde Ana tema var..AA diyorsun bu Sure de onu izah ediyorsun …burada Kaf Sûresine bu mantıkla bakasanız çok güzel..)

---

Kaf suresi 1. ayet 

ق وَالْقُرْاٰنِ الْمَجٖيدِ

 Gâf, vel gur’ânil mecîd.

(1-2) Kâf. Şerefli Kur’ân’a andolsun ki kâfirler, aralarından bir uyarıcının gelmesine şaştılar ve şöyle dediler: “Bu tuhaf bir şeydir!”

Kaf suresi 2. ayet 

بَلْ عَجِبُوا اَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هٰذَا شَیْءٌ عَجٖيبٌ

Bel acibû en câehum munzirum minhum fegâlel kâfirûne hâzâ şey’un acîb.

(1-2) Kâf. Şerefli Kur’ân’a andolsun ki kâfirler, aralarından bir uyarıcının gelmesine şaştılar ve şöyle dediler: “Bu tuhaf bir şeydir!”

---

Bakın Ayetleri nasıl çağrıştırıyor!!!

---

Kaf suresi 3. ayet 

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذٰلِكَ رَجْعٌ بَعٖيدٌ

Eizâ mitnâ ve kunnâ turâbâ, zâlike rac’um beîd.

 “Öldüğümüz ve toprak olduğumuz zaman mı (dirilecekmişiz)? Bu, akla uzak (imkânsız) bir dönüştür!”

---

Kaf suresi 4. ayet 

قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْاَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفٖيظٌ

Şüphesiz biz, toprağın; onlardan neleri eksilttiğini bilmekteyiz. Yanımızda (o bilgileri) koruyan bir kitap vardır.

---

Kaf suresi 5. ayet 

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فٖى اَمْرٍ مَرٖيجٍ

Hatta gerçek kendilerine gelince onu yalanladılar. Artık onlar kararsız bir hâldedirler.

---

Hani diyordu Ya Peygamber Efendimize (s.a.v.) yalancılıkla hitam ediyordu ya..Halbuki kendilerinde var..

---

Kaf suresi 6. ayet

اَفَلَمْ يَنْظُرُوا اِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ

Üstlerindeki göğe bakmazlar mı? Onu nasıl bina ettik, nasıl donattık! Onda hiçbir düzensizlik ve eksiklik yoktur.

---

Kaf suresi 7. ayet

وَالْاَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَاَلْقَيْنَا فٖيهَا رَوَاسِىَ وَاَنْبَتْنَا فٖيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهٖيجٍ

Yeryüzünü de yaydık ve orada sabit dağlar yerleştirdik. Orada her türden iç açıcı çift bitkiler bitirdik.

---

Kaf suresi 8. ayet 

تَبْصِرَةً وَذِكْرٰى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنٖيبٍ

Tebsıratev ve zikrâ likulli abdim munîb.

Bütün bunlar, içtenlikle Allah’a yönelen her kulun gönül gözünü açmak ve ona öğüt ve ibret vermek içindir.

---

Diyor duya ;ALİ İMRAN 191.Ayette(“Ey Rabbimiz! Sen bunları bâtıl olarak (boşuna) yaratmadın. Sen Subhan’sın, artık bizi ateşin azabından koru.)

---

Kaf suresi 9. ayet 

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَاَنْبَتْنَا بِهٖ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصٖيدِ

(9-11) Gökten de bereketli bir su indirip onunla kullar için rızık olarak bahçeler ve biçilecek taneler (ekinler), birbirine girmiş kat kat tomurcukları olan yüksek hurma ağaçları bitirdik ve böylece onunla ölü bir beldeye hayat verdik. İşte (dirilip kabirlerden) çıkış da böyledir.

Kaf suresi 10. ayet 

وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضٖيدٌ

(9-11) Gökten de bereketli bir su indirip onunla kullar için rızık olarak bahçeler ve biçilecek taneler (ekinler), birbirine girmiş kat kat tomurcukları olan yüksek hurma ağaçları bitirdik ve böylece onunla ölü bir beldeye hayat verdik. İşte (dirilip kabirlerden) çıkış da böyledir.

Kaf suresi 11. ayet 

رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَيْتًا كَذٰلِكَ الْخُرُوجُ

(9-11) Gökten de bereketli bir su indirip onunla kullar için rızık olarak bahçeler ve biçilecek taneler (ekinler), birbirine girmiş kat kat tomurcukları olan yüksek hurma ağaçları bitirdik ve böylece onunla ölü bir beldeye hayat verdik. İşte (dirilip kabirlerden) çıkış da böyledir.

Kaf suresi 12. ayet 

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَاَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ

(12-14) Onlardan önce Nûh kavmi, Ress halkı ve Semûd kavmi, Âd ve Firavun, Lût’un kardeşleri, Eykeliler, Tübba’ın kavmi de yalanlamıştı. Bütün bunlar (kendilerine gönderilen) peygamberleri yalanladılar, böylece kendilerini uyardığım şey gerçekleşti.

Kaf suresi 13. ayet 

وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَاِخْوَانُ لُوطٍ

(12-14) Onlardan önce Nûh kavmi, Ress halkı ve Semûd kavmi, Âd ve Firavun, Lût’un kardeşleri, Eykeliler, Tübba’ın kavmi de yalanlamıştı. Bütün bunlar (kendilerine gönderilen) peygamberleri yalanladılar, böylece kendilerini uyardığım şey gerçekleşti.

Kaf suresi 14. ayet 

وَاَصْحَابُ الْاَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعٖيدِ

(12-14) Onlardan önce Nûh kavmi, Ress halkı ve Semûd kavmi, Âd ve Firavun, Lût’un kardeşleri, Eykeliler, Tübba’ın kavmi de yalanlamıştı. Bütün bunlar (kendilerine gönderilen) peygamberleri yalanladılar, böylece kendilerini uyardığım şey gerçekleşti.

---

BURASI İLGİNÇ 

---

Kaf suresi 15. ayet 

اَفَعَيٖينَا بِالْخَلْقِ الْاَوَّلِ بَلْ هُمْ فٖى لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدٖيدٍ

İlk yaratmada âcizlik mi gösterdik ki (yeniden yaratamayalım)? Doğrusu onlar, yeniden yaratılış konusunda şüphe içindedirler

---

Yani baktığınızda bir çatlak falan,acizlik mi gördünüz ???demek ki benim yeni yaratılış hakkında bir şüphe içerisindesiniz..!!!!!!!!!!

Bakın bu Ayetleri bir toparladığınızda ne kadar konu bütünlüğü içerisinde aynı kelimelerle aynı şeylerle ifade etmiş..

ALLAH U TEALA ne istiyor?!

Yaratmamda acizlik mi gösterdik ki..

Yeniden Yaratma konusunda ,buna Kadir değil mi ? bunu görmüyor musunuz ?

Koskoca Arzı yaratmış..Bunu da ihtilaflı yaratmış..

Bu o geliyor bir o geliyor..

Yeniden Yaratılmayı, Ahireti göremiyor musunuz?? diyor..

İlginç ifade neydi?

Sayıyor Rabbim;Çiçekler yarattım,böcekler yarattım,Ağaçlar Yarattık ne güzel ama niçin Yaratıldığınıda söylüyor bu ..

Niçin Yaratmışlar? 

ALLAH a yönelen her kula;

• basiretini açmak

• zikir için

• ibret vermek için 

bütün bunları yaptık diyor….

Ne Diyor du ? ALİ İMRAN 190-191.Ayette;

---

3-Ali_İmran suresi 190. ayet (Genel: 3 – İniş: 89 – Alfbetik: 76)

اِنَّ فٖى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيَاتٍ لِاُولِى الْاَلْبَابِ

Şüphesiz Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır.

3-Ali_İmran suresi 191. ayet (Genel: 3 – İniş: 89 – Alfbetik: 76)

اَلَّذٖينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلٰى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فٖى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Onlar ayaktayken, otururken, yan üstü yatarken (daima) Allah’ı zikrederler. Ve göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkür ederler (ve derler ki): “Ey Rabbimiz! Sen bunları bâtıl olarak (boşuna) yaratmadın. Sen Subhan’sın, artık bizi ateşin azabından koru.

---

Bunu batıl,boş yere yaratmadın…Bunların ifadesi…

(Ezan okundu)

---

Öbür hafta devam ederiz .. İnşaallah.

DUAMIZI EDELİM:

ALLAH U TEALA,

YARATTIKLARINA BAKTIĞIMIZDA ONUN HİKMETLERİNİ ANLAYAN, YÖNELEN

AMA BUNLARI TEFEKKÜR EDİP ;

“AMAN YA RABBİ ; BUNLARI BOŞ YERE YARATMADIN… BU DÜNYA GELİP GEÇİCİ… AHİRET VAR ,  HESAP VAR ; AMAN YA RABBİ ,BUNA GÖRE DOĞRU YAŞAYANLARDAN EYLE BİZİ” DİYE… DUA EDENLERDEN EYLE BİZİ…

ALLAH DA  BİZİ BUNUN ZITTINDA OLANLARDAN , BİLE BİLE  GERÇEĞİ İNKAR EDENLERDEN EYLEMESİN…

HER AN DALALETTE OLMA TEHLİKESİ KARŞIDA TETİKTE OLANLARDAN EYLESİN..İNŞAALLAH.

SADAKALLAHULAZİM

---

İsim(zorunlu)

E-Posta(zorunlu)

Yorum(zorunlu)

Gönder

Δ